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【地區(qū)概況】 
肇慶市，古稱端州，廣東省轄地級市，是粵港澳大灣區(qū)、珠江—西江經(jīng)濟帶的重要節(jié)點城市，廣佛肇經(jīng)濟圈、廣州都市圈重要組成部分。2023年，被評為三線城市。全市下轄3個區(qū)、4個縣、代管1個縣級市，另設(shè)肇慶高新區(qū)、肇慶新區(qū)和粵桂合作特別試驗區(qū)（肇慶）3 個功能區(qū)，總面積約14897.45平方千米，肇慶市常住人口413.17萬人，其中城鎮(zhèn)人口219.37萬人，城鎮(zhèn)化率為53.09%。
肇慶市地處廣東省中西部，是東南沿海通往西南各省的重要交通樞紐。肇慶城區(qū)的七星巖，素有“嶺南第一奇觀”的美譽；鼎湖山是國家級自然保護(hù)區(qū)。以星湖風(fēng)景區(qū)為中心，沿西江、綏江溯江而上，盤龍峽、“天下第一石”、千層峰、廣寧竹海大觀、燕巖等景點次遞展開，構(gòu)成了千里旅游走廊的絢麗畫卷。
肇慶市是國家歷史文化名城、全國文明城市、廣府宜居山水城市，既是嶺南土著文化和西江文化、廣府文化的發(fā)祥地，也是中原文化與嶺南文化、西方文化與中國傳統(tǒng)文化最早的交匯處。肇慶扼兩廣之咽喉，有著“嶺表南來第一州”之譽；歷史上曾五次成為嶺南或大西南政治、經(jīng)濟和文化中心。漢朝設(shè)置廣信；隋朝置端州；宋朝（1118年）設(shè)肇慶府；明朝至清朝，肇慶是兩廣總督府駐地；明清之際，是南明永歷王朝首都。
【行政區(qū)劃】
肇慶市轄3個市轄區(qū)、4個縣，代管1個縣級市：
端州區(qū) 面積 152.30平方千米，人口 36.43萬。轄4個街道。
鼎湖區(qū) 面積 552.39平方千米，人口 15.38萬。轄3個街道、4個鎮(zhèn)。
高要區(qū) 面積 2185.62平方千米，人口 76.66萬。轄1個街道、16個鎮(zhèn)。
四會市 面積 1262.96平方千米，人口 49.12萬。轄3個街道、10個鎮(zhèn)。
廣寧縣 面積 2380.00平方千米，人口 59.33萬。轄15個鎮(zhèn)。
懷集縣 面積 3573.01平方千米，人口 81.41萬。轄18個鎮(zhèn)、1個民族鄉(xiāng)。
封開縣 面積 2723.29平方千米，人口 39.83萬。轄16個鎮(zhèn)。
德慶縣 面積 2002.80平方千米，人口 38.41萬。轄1個街道、12個鎮(zhèn)。
【歷史沿革】
先秦時期，聚居在廣東地區(qū)是被稱為“南越”(百越的一種)的少數(shù)民族，包括壯族、畬族、黎族等 [68-69]。肇慶是遠(yuǎn)古嶺南土著文化的發(fā)祥地之一。考古發(fā)現(xiàn)表明，距今14萬年左右，肇慶已有人類活動；距今1萬年左右，這里已開始向新石器時代過渡；大約5000年前，肇慶的先民已有鋤耕農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)、編織業(yè)以及較先進(jìn)的制陶業(yè)。境內(nèi)的春秋晚期至戰(zhàn)國墓葬出土的青銅器，有受中原商周文化和長江流域楚越文化影響的痕跡，也有嶺南文化的顯著特征。
秦朝前，現(xiàn)肇慶區(qū)域?qū)侔僭降�。秦始皇三十三年（�?14年）平定百越，建南海郡、桂林郡及象郡。時所置四會縣為廣東省4個最早建制縣之一，區(qū)域含現(xiàn)高要區(qū)、四會市和廣寧縣的全部及懷集縣的一部分，還包括今江門市東半部、佛山市三水區(qū)西半部；隸南�？ぁ５聭c縣和封開縣域?qū)俟鹆挚ぁ?br>
西漢元鼎六年（前111年），區(qū)域所設(shè)置的廣信、高要、端溪、封陽等縣隸屬蒼梧郡；四會縣隸屬南�？�；統(tǒng)屬交趾刺史部。
東漢建安二十五年（220年）行政區(qū)劃承襲西漢，改屬交州。西晉太康三年（282年），此區(qū)劃屬廣州。四會縣隸南�？ぃ粡V信、端溪、高要3縣隸蒼梧郡。東晉永和七年（351年）四會縣隸南�？�；廣信、高要2縣隸蒼梧郡；端溪縣隸晉康郡；統(tǒng)屬廣州。東晉元熙二年（420年）置封興縣，屬晉康郡。
南北朝宋元嘉三年（426年）分封陽縣置開建縣。梁天監(jiān)六年（507年）九月，高要由縣升郡，置廣州都督府于高要郡。梁普通四年（523年）析廣州置成州，治所梁信縣。
隋朝廢郡置州。開皇三年（583年）廣信改稱蒼梧縣；開皇九年（589年）置端州，高要廢郡改為縣，端州轄高要、端溪等4縣。開皇十年（590年）改成州為封州；開皇十八年（598年）改梁信縣為封川縣。大業(yè)三年（607年）改端州為信安郡。大業(yè)五年（609年）肇慶境設(shè)17縣，分屬5郡。
唐朝武德四年（621年）廢郡置州，信安郡復(fù)稱端州，轄高要等2縣。開元二十九年（741年）全境設(shè)20縣，分屬7州。天寶元年（742年）改端州為高要郡。至德三年（758年）廢高要郡，復(fù)置端州，仍以高要為治所。
五代十國時期，肇慶區(qū)域?qū)倌蠞h，四會、懷集、化蒙、洊水4縣隸興王府；端溪、悅城等4縣隸康州；高要縣隸端州；封川縣、開建縣隸封州。
宋朝，肇慶區(qū)域?qū)購V南東路。開寶五年（972年）廢平興縣入高要縣；廢康、瀧、勤等州置端溪（并晉康、悅城、都城入端溪，治今德慶縣）、瀧水2縣，端州轄高要、端溪、瀧水3縣。熙寧六年（1073年）端溪縣從端州分出，復(fù)置康州；原屬廣州的四會縣劃入端州，端州轄高要、四會2縣。元符三年（1100年）改端州為興慶軍。政和元年（1111年）高要縣、四會縣隸興慶軍；懷集縣隸廣州；封川縣、開建縣隸封州；端溪縣隸康州；統(tǒng)屬廣南東路。政和三年興慶由軍升為府。政和八年（1118年）十月興慶府易名肇慶府，轄高要、四會2縣。紹興元年（1131年）康州升為府，稱德慶府，轄端溪、瀧水2縣。
元朝，今肇慶區(qū)域稱肇慶路，屬廣東道。至元十六年（1279年）肇慶改“府”為“路”（轄高要、四會2縣），置總管府，隸廣西道［至元二十九年（1292年）改屬廣東道］。至順元年（1330年）設(shè)5路8縣：端溪、瀧水2縣隸德慶路；高要、四會2縣隸肇慶路；封川、開建2縣隸封州路；懷集縣屬廣西兩江道的賀州路；新興縣屬新州路，統(tǒng)屬江西等處行中書�。ㄖ文喜h）。至元十五年（1278年）懷集縣改屬湖廣等處行中書省賀州；至正二十三年（1363年）屬廣西行中書省之賀州。
明朝，洪武元年（1368年）復(fù)稱肇慶府，屬廣東布政司。肇慶府領(lǐng)5縣1州：高要、四會、新興、陽春、陽江5縣及德慶州（轄封川、開建、瀧水3縣）。成化十一年（1475年）析高要地置高明縣；成化十四年（1478年）置恩平縣。嘉靖五年（1526年）析高要東面部分置三水縣；嘉靖三十八年（1559年）析四會西北的太平等4都置廣寧縣。萬歷五年（1577年）劃高要西部置東安縣。萬歷十年（1582年）肇慶府領(lǐng)1州11縣：德慶州（轄封川及開建縣），高要、四會、廣寧、新興、陽春、陽江、高明、開平、恩平9縣。時懷集縣屬廣西布政司梧州府。
清朝，沿襲明制。肇慶府為廣肇羅道治所，隸廣東省。雍正八年（1730年）封川、開建2縣改隸肇慶府；肇慶府轄德慶州和高要、四會、廣寧、封川、開建、新興、陽春、陽江、高明、恩平、開平、鶴山12縣。光緒三十四年（1908年）懷集縣由梧州府改隸平樂府信都廳。
民國元年（1912年）廣東廢府設(shè)綏靖處，現(xiàn)肇慶地屬肇羅綏靖處，懷集縣屬廣西省梧州府。民國二年（1913年）6月廣西廢府置道，懷集屬蒼梧道。民國三年（1914年）廣東設(shè)6道，其中粵海道駐番禺縣，轄30縣，屬粵海道的肇慶區(qū)域設(shè)高要、四會、廣寧、德慶、封川、開建、新興、羅定、云浮、郁南10縣。
1949年10月18日高要縣肇慶鎮(zhèn)解放，高要縣屬西江專區(qū)管轄。11月11日西江行政督察專員公署成立，為廣東省人民政府派出機構(gòu)，機關(guān)駐肇慶鎮(zhèn)城中路174號（麗譙樓西側(cè)）；11月20日肇慶鎮(zhèn)改為肇慶市（縣級市）。西江專區(qū)轄肇慶市（縣級）和高要、四會、廣寧、德慶、封川、開建、新興、羅定、云浮、郁南10縣。1950年3月西江行政督察專員公署改稱廣東省西江區(qū)行政督察專員公署，肇慶市并入高要縣改稱城關(guān)區(qū)。同年9月廣東省西江區(qū)行政督察專員公署改稱廣東省人民政府西江區(qū)專員公署，轄區(qū)不變；城關(guān)區(qū)改稱肇慶鎮(zhèn)。1951年5月政務(wù)院批準(zhǔn)廣西省懷集縣委托廣東省西江專區(qū)代管；1952年3月政務(wù)院批準(zhǔn)懷集縣正式由廣西平樂專區(qū)劃歸西江專區(qū)管轄。
1988年1月7日國務(wù)院批準(zhǔn)撤銷肇慶地區(qū)，將肇慶市升為地級市，設(shè)立端州區(qū)和鼎湖區(qū)，肇慶市轄端州、鼎湖2區(qū)和高要、四會、廣寧、德慶、封開、懷集、新興、云浮、羅定、郁南10縣。肇慶市人民政府駐城中路49號。1992年9月至1993年11月，云浮、羅定、高要、四會縣撤縣設(shè)市（縣級），由肇慶市代管。1994年4月，羅定市、云浮市、郁南縣、新興縣從肇慶市劃出設(shè)云浮地級市。
2015年4月28日國務(wù)院批準(zhǔn)高要市撤市設(shè)區(qū)。至此，肇慶市轄端州、鼎湖、高要3區(qū)和廣寧、德慶、封開、懷集4縣，代管四會市（縣級）。
【地理環(huán)境】
位置境域
肇慶市位于廣東省中西部，東部和東南部分別與佛山市、江門市接壤，西南與云浮市相連，西部及西北部分別與廣西的梧州市、賀州市交界，北部和東北部與清遠(yuǎn)市相鄰。土地總面積1.49萬平方千米，約占全省總面積的8.31%。 
地形地貌
肇慶市地勢西北高，南部和東部較低，以中低山丘陵為主，平原較少，呈西北往東南傾斜走向。中低山丘陵占全市土地面積的81%，山地和丘陵主要分布在北部的懷集、東北部的廣寧和西部的封開與德慶等縣。平原和河川水域占總面積的19%。巖溶地形發(fā)育較好，形成石林、溶洞、孤峰等地貌，如端州城區(qū)的七星巖、懷集縣的燕巖、封開縣的白石巖等。1000米以上的山有40多座，主要山峰有大稠頂、北嶺山、鼎湖山、百冊山、爛柯山（斧柯山）、螺殼山、三宿山、麒麟山，其中位于懷集縣北部新崗林場境內(nèi)的大稠頂是全市最高峰，海拔1626米；海拔最低點位于高要區(qū)金利鎮(zhèn)士隆村，海拔1.4米。境內(nèi)還有兩條喀斯特巖溶地帶：一條由懷集縣的梁村鎮(zhèn)、橋頭鎮(zhèn)向封開縣的金裝鎮(zhèn)、漁澇鎮(zhèn)延伸；一條從肇慶城區(qū)的七星巖往南偏西走向高要區(qū)。
氣候特征
肇慶市處于廣東省中西部，受南亞熱帶季風(fēng)影響，冬半年盛行東北季風(fēng)，天氣較為干冷，夏半年盛行西南和東南季風(fēng)，高溫多雨。由于北回歸線橫貫中部和地理環(huán)境影響，境內(nèi)丘陵、盆地、谷地、臺地縱橫交錯，地形復(fù)雜，形成多樣化的氣候。
水文水系
肇慶市主要為西江和綏江（北江支流）流域，西江流域的河流有西江、賀江、淥水河、羅定江、新興江，綏江（北江支流）流域的河流有綏江、中洲河、鳳崗河、古水河、桃花水。
【社會事業(yè)】
教育事業(yè)
肇慶市擁有各級各類教育（不含非學(xué)歷培訓(xùn)，不含技工學(xué)校）招生數(shù)29.98萬人；在校生109.56萬人；畢業(yè)生27.72萬人。其中，特殊教育學(xué)校招生192人，在校生999人；學(xué)前教育在園幼兒16.19萬人。 
文化事業(yè)
肇慶市共有各類專業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體（公有制）2個，文化館9個，縣級以上公共圖書館 9 個，博物館15個（其中國有博物館12個，非國有博物館3個）。全市有廣播電視臺10座。廣播綜合人口覆蓋率和電視綜合人口覆蓋率均為100%。有線廣播電視用戶41.60萬戶，有線數(shù)字電視用戶41.60萬戶。
肇慶市共有檔案館10個，館藏檔案201.62萬卷，其中綜合檔案館9個、館藏檔案77.82萬卷，專業(yè)檔案館1個（自然資源檔案館）、館藏檔案123.80萬卷。
主要博物館：肇慶市博物館、中國端硯博物館、肇慶市端州區(qū)博物館、星湖博物館、文寶齋翡翠博物館、封開縣兩廣源流博物館等
國家一級圖書館：肇慶市圖書館、端州圖書館、鼎湖區(qū)圖書館、高要區(qū)圖書館、四會市圖書館、廣東省廣寧縣圖書館、廣東省德慶縣圖書館、封開縣圖書館、懷集縣圖書館等
醫(yī)療衛(wèi)生
肇慶市共有各類醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)3218個(含村衛(wèi)生室)，其中，醫(yī)院68個，衛(wèi)生院90個，社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機構(gòu)35個，婦幼保健機構(gòu)9個，�？萍膊》乐螜C構(gòu)8個，疾病預(yù)防控制中心9個，衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)7個，村衛(wèi)生室2125個。全市醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)擁有在崗職工3.69萬人，比上年增長2.7%，其中,執(zhí)業(yè)醫(yī)師和執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師9835人，注冊護(hù)士13358人；擁有醫(yī)療床位21012張，其中,醫(yī)院15724張。全市90家鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院擁有衛(wèi)生技術(shù)人員4820人，床位3133張；9家疾病預(yù)防控制中心擁有衛(wèi)生技術(shù)人員324人，7家衛(wèi)生監(jiān)督機構(gòu)擁有衛(wèi)生技術(shù)人員107人。
三級醫(yī)院：肇慶市第一人民醫(yī)院、肇慶市中醫(yī)院、肇慶第二人民醫(yī)院（肇慶市婦幼保健院）、肇慶市端州區(qū)婦幼保健院、肇慶市高要區(qū)人民醫(yī)院、懷集縣人民醫(yī)院等
【交通運輸】 
公路
高速公路：高速公路里程689.9千米、密度為4.6千米/百平方千米，途經(jīng)肇慶高速公路7條，分別是G80線廣昆高速、G94線珠三角環(huán)線高速、G55線二廣高速、G78線汕昆高速、S8廣佛肇高速一期、S14汕湛高速、S59懷陽高速
國道：途經(jīng)肇慶的國道有G234、G321、G324、G355、G358線，里程638.91千米。省道有S118、S266、S350線等21條，里程1555.78千米
鐵路
途經(jīng)肇慶市的鐵路有廣茂鐵路、貴廣高鐵、南廣高鐵、廣佛肇城際鐵路，鐵路營業(yè)里程336.1千米，其中高速鐵路里程201.5千米、城際鐵路里程50.6千米、普通鐵路里程84千米。截至2023年2月，廣湛高速鐵路、珠肇高速鐵路已動工建設(shè)。2024年2月，廣東城際完成廣佛肇城際鐵路運營交接，肇慶市境內(nèi)的佛肇城際鐵路站點將支持羊城通刷卡乘車、廣州地鐵乘車碼。
航運
肇慶市有西江、北江、綏江、賀江等主要通航河流，通航里程691千米，其中西江肇慶段225千米達(dá)到內(nèi)河I級（3000噸級）標(biāo)準(zhǔn)，北江正進(jìn)行III級（1000噸級）航道升級。截至2021年，肇慶市港口企業(yè)23個，船舶412艘，完成水路貨物周轉(zhuǎn)量24.08億噸千米。有碼頭泊位59個，其中3000噸4個、5000噸3個，重點碼頭有肇慶港、三榕港、馬房港、高要港、德慶港、封開華潤水泥碼頭等，港口完成貨物吞吐量4789.14萬噸，集裝箱吞吐量57.59萬標(biāo)準(zhǔn)箱。
【旅游資源】
肇慶是中國優(yōu)秀旅游城市，有1000多年旅游歷史。星湖、西江小三峽、德慶盤龍峽、封開白石巖、大斑石、懷集燕巖、廣寧竹海、四會貞山、鼎湖硯洲各具特色，星湖（含七星巖、鼎湖山兩大景區(qū)）最負(fù)盛名。唐以來的七星巖摩崖石刻被譽為“千年詩廊”，與宋城墻、梅庵、德慶學(xué)宮、悅城龍母祖廟同為國家重點文物保護(hù)單位。
肇慶山川毓秀，物產(chǎn)豐饒，金、玉、木、石諸材俱備，能工巧匠代有其人。端硯被譽為我國“文房四寶” 之珍品，四大名硯之首。
“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝熏。干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無日昏。圓毫促點聲靜新，孔觀寬頑何足云�！边@是我國唐朝著名詩人李賀所寫的《楊生青花紫石硯歌》,具有很高的文化品位。
高要市盛產(chǎn)蒲草，高要草席生產(chǎn)有4000年歷史，以草細(xì)柔軟、編織精美為各階層人士喜愛,色澤鮮艷、質(zhì)地柔軟、織花美觀、蟲蟻不蛀、冬暖夏涼而馳名。那時，編織草席的原料一－蒲草，主要出產(chǎn)于七星巖四周的瀝湖、野塘之中，但1956年在七星巖四周建起了一個浩瀚似海的大湖之后，就再沒有看到這種蒲草了�，F(xiàn)今，編織草席的蒲草主要來源于西江南岸高要市的白土鎮(zhèn)，蓮塘鎮(zhèn)和金渡鎮(zhèn)一帶，它細(xì)長、光潔、柔韌，有“賽龍須”之美譽。蒲草曬干后，要經(jīng)過挑選、舂平、漂洗、染色，然后方可編織�，F(xiàn)肇慶市郊和高要等地從事肇慶草席編織的有近10
萬人，每年編織的各款草席達(dá)17o多萬張。肇慶草席，以功用劃分，有睡席、枕席、沙發(fā)席和包席；以花色品種劃分，有白席和花席。肇慶花席顏色鮮艷，花款繁多，有蝴蝶、花鳥、連環(huán)扣、二龍爭珠、雙鳳朝陽、心心相印等如意吉祥圖案，猶如一幅幅精美的工藝畫屏。肇慶草席向以細(xì)密無接草者為上品。
肇慶的牙雕、玉雕、竹編和工藝扇也具有濃厚的民族風(fēng)格和地方特色。劍花、蛋花、肇實、首烏，還有紫貝天葵，都是名優(yōu)特產(chǎn)；清蒸文（山乃）鯉、清蒸麥溪鯉特色名菜,肇慶獨有；天下粽子肇慶有，肇慶裹蒸天下無，民間美食，天下無雙。
肇慶有多姿多彩的地域文化，懷集的“貴兒戲” 是我國稀有的戲曲劇種之一，距今已有300多年歷史；魚龍舞、雄雞舞、麒麟白馬舞、十二月采茶歌，400年來至今傳唱在田垌村圩。
在肇慶的歷史文化長河中，嶺南土著文化、端硯文化、宋文化、龍母文化等等異彩紛呈，包公文化尤其是包拯治理端州的事跡更是其中一顆璀璨的明珠。
1994年國務(wù)院公布肇慶為國家歷史文化名城。
【風(fēng)景名勝】 
星湖風(fēng)景名勝區(qū)
肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)， 位于廣東省肇慶市。是第一批重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家5A級旅游景區(qū)、全國十大文明風(fēng)景旅游示范點和ISO14000國家示范區(qū)。
肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)位于廣東省肇慶市，北依北嶺山，南臨西江，東距廣州市100公里，水陸交通方便。本風(fēng)景區(qū)由七星巖和鼎湖山兩大景區(qū)組成，總面積20.61平方公里。七星巖景區(qū)位于廣東省肇慶市北郊4公里。鼎湖山景區(qū)位于廣東省肇慶市東北郊18公里。
肇慶星湖風(fēng)景名勝區(qū)由七星巖和鼎湖山兩大景區(qū)組成，總面積20.61平方公里。主要景點有天溪十景、云溪十景、寶鼎園。 
龍母祖廟
龍母祖廟，始建于秦漢，從東晉以后，史書雜說，碑記廟志，斑斑可考，經(jīng)歷兩千年，可為全國最古老的廟宇之一，也是國家級文物保護(hù)單位。
每逢農(nóng)歷五月初八龍母誕期，在龍母廟都舉行大規(guī)模的民間祭祀活動，肇慶市屬各縣及珠江三角洲以至港澳地區(qū)前往參拜者多時超過十萬之眾。
一連十?dāng)?shù)日，龍母廟前石牌坊廣場上，香客云集，香煙繚繞，昔時還有"祭青蛇"、"摸龍床求子"的習(xí)俗。 
盤龍峽生態(tài)旅游區(qū)
盤龍峽生態(tài)旅游區(qū)位于廣東省德慶縣西北部，距縣城約28公里，整個生態(tài)旅游區(qū)占地3萬畝。這里是一個原始自然生態(tài)旅游區(qū)，景區(qū)內(nèi)古木蔥蘢。
國家二級保護(hù)植物黑桫欏遍布其間，是廣東省攝影家協(xié)會拍攝基地。
峽谷空氣負(fù)離子含量達(dá)每立方米12.5億個，是南中國最大的天然大氧庫。
盤龍峽生態(tài)旅游區(qū)以其得天獨厚的山、水、森林等自然生態(tài)資源稟賦，成功開發(fā)了勇士漂流、瀑布觀光、峽谷品氧、全國最大的水車群、全國最具風(fēng)情的山頂木屋度假村、熏衣草木屋王國酒店、盤龍?zhí)焯枚燃倬频�、高空滑索、森林水世界等等生態(tài)休閑型旅游產(chǎn)品。 
德慶學(xué)宮
德慶學(xué)宮位于廣東省肇慶市德慶縣德城鎮(zhèn)朝陽西路北，始建于宋大中祥符四年（1011年），舊址在子城東五里紫極宮故地，北宋元豐四年（1081年）遷于今址。元至元元年（1264年）被洪水沖毀，元大德元年（1297年）重建，是嶺南乃至中國南方現(xiàn)存最古老的孔廟。
原德慶學(xué)宮形制甚備，建筑群占地約3900平方米。在南北中軸線上，由南而北有石欄、欞星門、泮池、大成門、大成殿、東西廡、崇圣殿、尊經(jīng)閣，還有明倫堂、名宦祠、鄉(xiāng)賢祠和附屬建筑尊圣義祠等。2000年后，逐漸修復(fù)了泮池，重建欞星門、大成門等毀壞的建筑。
1996年11月，德慶學(xué)宮被中華人民共和國國務(wù)院公布為第四批全國重點文物保護(hù)單位。 
龍山風(fēng)景區(qū)
龍山景區(qū)位于封開縣河兒口鎮(zhèn)，占地面積129.3公頃，距縣城50公里，省道S266線在景區(qū)門前經(jīng)過。
景區(qū)以石灰?guī)r溶巖景觀為主，主要由以石鐘乳、石筍、石幔組成晶瑩璀璨、變幻莫測、千姿百態(tài)、栩栩如生、精工細(xì)琢、鬼斧神工的自然景觀（如"雙獅迎客"、"海底龍宮"、"觀音蓮臺"、"綿羊拜客"、"江南秀色"、"凌云寶塔"、"八仙賀壽"、"瑤池仙境"）的雙龍洞和白石巖，洞中有潭，洞頂平滑如天花板的龍泉洞；白鳥園，民族風(fēng)情表演，點綴別致的龍山草坪，設(shè)置幽雅的龍山花壇，滿池荷花的荷香池、游魚成群的龍山湖，遍布垂柳綠樹的沿湖幽徑，迷人的松濤小林、桃花島、小松島、觀音山、龍石山、獅子山、金龜山、龍山大佛等景點構(gòu)成，美不勝收，讓人流連忘返。
【歷史古跡】
肇慶是遠(yuǎn)古嶺南土著文化的發(fā)祥地之一。考古發(fā)現(xiàn)表明，距今14萬年左右，肇慶已有人類活動；距今l萬年左右，這里已開始向新石器時代過渡；大約5000年前，肇慶的先民已有鋤耕農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)業(yè)、編織業(yè)以及較先進(jìn)的制陶業(yè)。境內(nèi)的春秋晚期至戰(zhàn)國墓葬出土的青銅器，有受中原商周文化和長江流域楚越文化影響的痕跡，也有嶺南文化的顯著特征。
肇慶是歷史悠久的嶺南名郡。早在南越國時期，駱越酋長安陽王曾北上建都于封溪(今封開境內(nèi))。趙佗擊敗安陽王之后，在封溪一帶建立蒼梧國，作為南越國的屬國。漢武帝平定南越之后，在今高要、肇慶市區(qū)、高明和三水西部、云浮東部等地設(shè)置高要縣，屬蒼梧郡�？h名得自境內(nèi)的高要峽，高要峽則因峽山高峻、峽水如腰而得名。隋開皇九年(公元589年)始置端州，轄高要、端溪等九縣。大業(yè)三年(公元607年)廢州置郡，端州改為信安郡。唐武德年間復(fù)為端州，天寶元年(公元742年)改稱高要郡，乾元元年(公元758年)又復(fù)為端州。直到北宋元符三年(l101年)，宋徽宗趙佶因即位前為端王，端州為其"潛邸"，故在端州置興慶軍節(jié)度；政和三年(ll13年)改端州為興慶府；重和元年(1118年)又親賜御書"肇慶府"，自此更名為肇慶。
肇慶是國家歷史文化名城，是中原文化和嶺南文化的交匯處，有著燦爛的歷史文化。梅庵、悅城龍母祖廟、崇禧塔、宋城墻、閱江樓、麗譙樓、文明塔、黃巖洞、泰新橋、高要學(xué)宮、德慶學(xué)宮、文塔、七星巖摩崖石刻群，
周其鑒故居等300多處具有科學(xué)研究價值文物古跡。據(jù)考證，肇慶還是粵語的發(fā)源地呢！星湖風(fēng)景名勝區(qū)是國務(wù)院首批公布的全國重點風(fēng)景名勝區(qū)之一。最近，又被評為首批全國十大文明景區(qū)示范點之一。七星巖湖光山色，美不勝收。七座巖峰布列，主體由閬風(fēng)巖、玉屏巖、石室?guī)r、天柱巖、蟾蜍巖、仙掌巖、阿坡巖七座石灰?guī)r山峰組成，矗立在6.
5平方公里的湖面上，排列如北斗七星，另有五湖仙女湖、中心湖、波海湖、青蓮湖和里湖。整個景區(qū)山環(huán)水繞，亭樓閣榭，波光巖影，渾為一體，自然風(fēng)光絕佳，構(gòu)成一座奇麗的山水盆景，享有“嶺南第一奇觀”、
“人間仙景”之美譽。近年，七星巖風(fēng)景區(qū)的8公里的堤路和七座巖峰上新裝飾各種霓虹燈， 再造了一個“夜星湖”。 鼎湖山是廣東四大名山之首，被稱為
“北回歸線上的綠寶石”，“活的自然博物館”。
肇慶是嶺南土著文化的發(fā)祥地，廣府漢族地域文化和白話（廣府話）的發(fā)祥地，以及兩種文化交叉演進(jìn)的核心地域，也是中原文化與嶺南文化、西方文明與中國傳統(tǒng)文明交匯最早的地區(qū)之一，曾經(jīng)是西江流域的政治、經(jīng)濟、文化中心,
史稱“嶺南名郡”。漢元鼎六年（公元前111年），漢武帝在今肇慶封開（古稱廣信，取意“初開粵地宜廣布恩信”）設(shè)管轄嶺南各郡的“交趾刺史部”長達(dá)375年；明嘉靖四十三年（1564年）至清乾隆十一年（1747年），肇慶為兩廣總督府駐地長達(dá)183年。1583年9月，被譽為“溝通中西文化第一人”
的意大利傳教士利瑪竇帶著自鳴鐘、日晷和世界地圖等代表歐洲文藝復(fù)興的成果來到肇慶，并于1585年建成中國歷史上第一座天主教堂‘仙花寺”，繪制出版了第一幅中文世界地圖《山海輿地全圖》。
古往今來，肇慶孕育出漢代著名古文經(jīng)學(xué)家陳欽和陳元父子，唐代兩廣第一位狀元莫宣卿等一大批出類拔萃的人物。唐代文學(xué)家、書法家李邕、日本高僧榮睿、佛教禪宗惠能，北宋名臣包拯，意大利傳教士羅明堅、革命先行者孫中山、以及北伐名將葉挺等眾多歷史人物在肇慶留下遺跡。
【歷史文化】
名稱由來
宋元符三年（1100年），端王趙佶立為皇帝，即宋徽宗。因端州曾是他的封地，重和元年（1118年），宋徽宗趙佶親筆題字改“端州”為“肇慶”，設(shè)肇慶府，意為“開始帶來吉祥喜慶”。
少數(shù)民族文化
位于廣東省肇慶市懷集縣的下帥壯族瑤族鄉(xiāng)是廣東省七個少數(shù)民族鄉(xiāng)之一，也是肇慶市唯一的少數(shù)民族鄉(xiāng)，特色文化有壯瑤山歌、春牛舞、采茶舞、馬舞、竹竿舞、牛王誕等。
春牛舞是懷集縣壯族瑤族鄉(xiāng)以及周邊群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)活動，起源于清朝光緒二年（1874年），從廣西賀縣（今賀州）傳入，主要流傳于懷集縣下帥壯族瑤族鄉(xiāng)及周邊村落。春牛舞一般在逢春節(jié)至元宵其間或耕田前夕出演，它是一種運用采茶舞的表演形式，利用懷集當(dāng)?shù)氐拿窀璩�，借鑒師公的唱贊形式的綜合表演。
竹竿舞又稱竹杠舞，持竿者姿勢有坐、蹲、站三種，變化多樣。在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進(jìn)退跳躍，而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動作。
農(nóng)歷四月初八是壯族大節(jié)，俗稱“牛王誕”。這個節(jié)日的由來有著一個美麗的傳說，傳說壯族的祖先在打獵中生捕一頭野牛，經(jīng)過馴養(yǎng)后變成家牛，農(nóng)歷四月初八這一天，這頭牛生下一頭公牛犢，公牛能耕地犁田，繁衍成群，逐步代替了人力拖犁之苦。壯族人民為了感恩和銘記這頭公牛犢的功德，于是在每年農(nóng)歷四月初八給“牛王”賀生誕。 
西江文化
西江地區(qū)作為嶺南開發(fā)自西往東空間推移的第一站，文化發(fā)生比許多地區(qū)要早，故封開、梧州一帶有“初開粵地”之說（轉(zhuǎn)見廣東省科學(xué)院丘陵山區(qū)綜合科學(xué)考察隊主編：《廣東山區(qū)國土開發(fā)與治理》第85頁，廣東省科技出版社，1990年），后來又成為嶺南文化的一個中心。西江文化體現(xiàn)了土著文化與中原文化相結(jié)合、漢民族文化與少數(shù)民族文化相結(jié)合、山地文化與水上文化相結(jié)合、現(xiàn)代先進(jìn)文化與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為主要特征。
西江文化作為一個地域文化，產(chǎn)生于西江流域特定地理環(huán)境之內(nèi)。西江流域在廣東境內(nèi)包括封開、郁南、懷集、廣寧、德慶、羅定、云浮、新興、高要、四會、肇慶等縣市（原肇慶地區(qū)），分屬西江及其支流賀江、新興江、羅定江、綏江等流經(jīng)范圍。這些河網(wǎng)比較稠密，且多為河流中下游，與北方南下交通線聯(lián)系非常方便。其北可溯桂（漓江）、賀江通荊楚、中原；南下北部灣出東南亞和印度洋沿岸；西聯(lián)滇黔，與大西南溝通；東可直下番禺。
以廣信（封開）為中心的這個水陸交通網(wǎng)絡(luò)，非常利于接受來自四面八方的先進(jìn)文化，融合、吸收為西江文化的構(gòu)件，故廣東春秋到戰(zhàn)國晚期墓葬發(fā)現(xiàn)的青銅器主要分布在西江沿線附近，顯示受楚和中原文化影響所致。秦始皇進(jìn)軍嶺南，在湘漓二水分水嶺間開鑿興安運河（靈渠），首先打通與嶺北交通。西漢初南越國與巴蜀的枸醬貿(mào)易也是假道西江上游河道，東下番禺的。此外，還有“從漲海（南海）出入”的海道，其中最重要一條是經(jīng)南、北流江，從合浦徐聞港出發(fā)的海上交通線，《漢書·地理志》記載頗為詳備。這都成為歷史早期西江文化發(fā)展先于其他地域文化的一個優(yōu)勢所在。
古廣信文化
古廣信文化，又稱廣信文化，即廣信縣（今廣東封開、廣西梧州一帶）的文化，兩漢時期的蒼梧郡廣信縣地處離水與郁水的交匯處，取“初開粵地，宜廣布恩信”之意，因其獨特的地理位置，自古以來廣信縣即是嶺南重要的交通樞紐，漢代統(tǒng)治者對此地亦頗為重視，將交趾刺史部始建于此地。同時，因為其獨特的地理位置，廣信縣成為了漢代海上絲綢之路的重要對接點，對嶺南地區(qū)的開發(fā)及嶺南與中原地區(qū)的經(jīng)濟交流和文化交融產(chǎn)生了重要作用，并成為漢代嶺南地區(qū)的政治、經(jīng)濟和文化中心。
廣府文化
廣府文化是粵方言地區(qū)之中的一個地域文化，指廣東珠三角廣州府地區(qū)使用粵方言的漢族居民的文化，廣府文化形成于廣州府地區(qū)。廣府人主要自唐宋時期經(jīng)粵北南雄珠璣巷遷入，因此珠璣巷被稱為廣府人的祖居之地。廣州府自設(shè)立以來，經(jīng)濟發(fā)達(dá)、商貿(mào)繁榮、文教鼎盛，是廣府文化的核心地帶和興盛之地，一直處于廣東省的領(lǐng)先地位 。廣府文化由中原與江南移民文化所形成，傳承了中原漢文化的精髓，在嶺南文化中影響最大，在各個領(lǐng)域中常被作為廣東漢文化的代表。肇慶高要地區(qū)是南雄珠璣巷人南遷后裔分布地區(qū)之一。
迎春花市是廣府年俗，春節(jié)臨近，肇慶人素有“行花街”的傳統(tǒng)。大人挑對聯(lián)，買年桔，小朋友尋找美食與玩具，迎春花市承載了滿滿的年味。
肇慶市粵劇團(tuán)始建于1960年，歷史悠久，成績斐然。曾獲中國戲劇節(jié)·中國曹禺戲劇獎、廣東省五個一工程獎、廣東省藝術(shù)節(jié)等多個國家級及省級獎項。堅持開展送戲下基層、到農(nóng)村、進(jìn)校園、開辦粵劇培訓(xùn)班等惠民活動，弘揚、振興粵劇藝術(shù)。
醒獅是廣府文化的代表之一，每當(dāng)新春佳節(jié)尤其是元宵節(jié)，隨處都可以看到醒獅隊到每家每戶拜年賀歲。鑼鼓一響，全村的男女老少都會聞聲而動，紛紛出來摸一摸獅子，沾沾獅子的旺氣，祈求新的一年闔家幸福、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
方言
肇慶市主要流行粵方言和客家方言�；浄窖�，又稱廣州方言、廣府話(俗稱白話)，分為兩部分:第一部分是廣府片，分布端州區(qū)、鼎湖區(qū)、高要區(qū);第二部分是羅廣片(又稱勾漏片)，分布四會市、廣寧縣、德慶縣、封開縣、懷集縣和肇慶高新區(qū)。全市總?cè)丝?0%以上使用粵方言，但各地又有地方色彩，在語意、詞匯等方面存在差異，如懷集縣就有“上坊話”與“下坊話”之分�？图曳窖砸运臅凶疃唷鸭�、封開2縣部分人使用少數(shù)民族語言壯語及標(biāo)語。使用壯語的主要居住在懷集縣西北部的下帥壯族瑤族鄉(xiāng)和中洲鎮(zhèn)的部分村莊，屬壯語北部方言，因與操粵語的漢族同胞交往密切，故又與壯語北部方言有所區(qū)別。全市操標(biāo)語的分布在懷集縣永固、詩洞、橋頭、大崗、梁村等鎮(zhèn)和封開縣河兒口鎮(zhèn)、金裝鎮(zhèn)、長安鎮(zhèn)的一些村寨。改革開放后，隨著外來人口的增多，肇慶語言也發(fā)生變化，學(xué)校普遍使用普通話教學(xué)，普通話逐漸成為公務(wù)活動的主導(dǎo)用語，轄區(qū)百姓可用普通話與非粵方言民眾作簡單交流。
民間藝術(shù)
民間藝術(shù)德慶的德慶學(xué)宮祭孔活動、“雄雞舞”（又稱鳳雞舞）“蝴蝶舞”（又稱“舞蝴蝶”），封開的“五馬巡城”“麒麟白馬舞”，懷集的“春牛舞”“壯獅舞”“龍魚舞”，流傳各地的“舞龍”“舞獅”等。
民間戲曲以懷集的“貴兒戲”最具特色，被列入中國的稀有地方劇種。
傳統(tǒng)手工技藝有端硯制作、草席編織、玉石雕刻、花燈扎制、古法造紙等；裹蒸、疍家糕、竹篙粉、大船糕等食品加工技藝遠(yuǎn)近聞名。
文物古跡
肇慶市有文物古跡300多處，其中梅庵、德慶學(xué)宮、悅城龍母祖廟、肇慶古城墻、七星巖摩崖石刻、葉挺獨立團(tuán)團(tuán)部舊址6處是全國重點文物保護(hù)單位，省級文物保護(hù)單位41處，市、縣級文物保護(hù)單位220處。鼎湖山慶云寺建于明朝，是“廣東四大名剎”之一。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
肇慶市有國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2個：端硯制作技藝和悅城龍母誕；省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目24個：端州區(qū)的端硯制作技藝、肇慶裹蒸制作技藝、疍家糕制作技藝、包公傳說，鼎湖區(qū)的中秋節(jié)（燒番塔），高要區(qū)的金渡花席編織技藝、高要春社、加冠命字、端午節(jié)（金利龍舟習(xí)俗），四會市的四會玉雕、古法造紙、貞仙誕、四會民歌，廣寧縣的廣寧玉雕，德慶縣的悅城龍母誕、雄雞舞、德慶學(xué)宮祭孔活動，封開縣的五馬巡城、麒麟白馬舞、封開采茶戲、封開山歌，懷集縣的龍魚舞、貴兒戲、春牛舞。市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目有肇慶市七星巖傳說、高要家具制作技藝（大灣紅木家具傳統(tǒng)雕刻技藝）、廣寧縣“舂白糍”等51個。
【特色餐飲】
肇慶的的餐飲主要以粵菜為主，兼有糅合南北風(fēng)味，中西風(fēng)格，集菜肴、點心，小食于一身的地方風(fēng)味。主要的地方特色有：西江河鮮、廣寧筍宴、高要市大灣鎮(zhèn)麥溪鯉（鯇）、文鯉、鼎湖上素、肇慶裹蒸、
封開杏花雞、四會仙螺、四會茶油雞、德慶竹篙粉等。
肇慶裹蒸
肇慶裹蒸，是粽子的一種，用糯米、綠豆、肥豬肉，再加入適量的精鹽、曲酒、花生油、白芝麻、五香粉等配料精工制作而成。
肇慶裹蒸有三大特點：
第一、一般粽子，用竹葉包制，呈四面三角形，而肇慶裹蒸，則用肇慶特產(chǎn)冬葉包制，呈枕頭狀或四角山包形。
第二、包制肇慶裹蒸的主要原料糯米、綠豆和肥豬肉，其比例為10：6：4，包制好、未經(jīng)蒸煮的裹蒸一般一只約0．5公斤。
第三、包制好的半成品要置于大缸中用猛火蒸煮8小時，邊蒸煮邊加入大量的開水，直至糯米、綠豆、肥豬肉溶化為止。
目前，市面上個別店鋪節(jié)日期間制作的肇慶裹蒸，除用糯米、綠豆和肥豬肉外，還在其中加入冬菇、雞蛋、臘腸等，這種裹蒸被稱之為肇慶特種裹蒸王。肇慶裹蒸，是用冬葉包裹糯米加綠豆制作而成，因而具有清熱解毒的作用。肇慶裹蒸香氣橫溢，入口溶化，甘香，是肇慶城鄉(xiāng)居民歡度春節(jié)的傳統(tǒng)美食。
目前，市面上的肇慶裹蒸品牌有“鼎湖山”、“裹香皇”、“皇中皇”等，價格由三元至十二元不等。
【肇慶特產(chǎn)】
端硯文房四寶，硯為其一。在中國所產(chǎn)的四大名硯中，尤以端硯最為稱著。宋朝著名詩人張九成賦詩贊道："端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。"端硯的歷史悠久，石質(zhì)優(yōu)良，雕刻精美。
有與端硯齊名的歙硯。
端硯石出產(chǎn)在肇慶市東部的爛柯山和肇慶市七星巖北面（西起小湘峽，東到鼎湖山）的北嶺山一帶，尤以老坑、麻子坑和宋坑三地之硯石為最佳。硯石多為青紫色、豬肝色、天青色，其上有鳳眼、鸚哥眼者屬上品，而眼中呈現(xiàn)出翠綠色者最為難得。無論是老坑硯石、麻于坑硯石，還是宋坑硯石，屬佳品者，其上又多伴有冰紋、胭脂暈、馬尾紋、金線紋，或單一紋路，或兼而有之，組合成一幅瑰麗多彩的畫圖。
端硯居中國四大名硯之首，更是不少人心頭之結(jié)。端硯不但古來已十分名貴，更因幾大名坑硯材枯竭，近年已所有名坑都已“封坑”，特別是老坑已封坑多年，無石可采，所有名坑：老坑、麻子坑、坑仔巖，梅花坑，宋坑等端硯身價日升，這些原料已經(jīng)越來越珍貴。端硯之所以封坑，是因坑道閉塞、塌方和政府保護(hù)而封坑停采，硯資源越來越少了，現(xiàn)在銷售的都是以前開采的硯石，賣一塊就少一塊了，故端硯之收藏價值越來越高，升值潛力越來越大。此其一。
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