 圓玄道觀，花都區(qū)新八景之一，位于廣東省廣州市花都區(qū)迎賓大道西38號，是廣東道教活動的中心和游客游覽觀光的勝地。1998年首期工程落成開放。經(jīng)過近幾年的擴建，規(guī)模越來越大，占地面積有近百畝，形成廣東道教活動的中心。圓玄道觀是非牟利慈善福利機構(gòu)，以發(fā)展道教學(xué)術(shù)研究，方便信徒拜祀神祇，發(fā)揚孝親敬祖，慎宗追遠(yuǎn)的美德；興扶老攜幼，興學(xué)育才為宗旨，同時亦是游客游覽觀光的勝地。
廣東圓玄道觀是經(jīng)國家宗教部門批準(zhǔn)，由香港圓玄學(xué)院出資，香港道教聯(lián)合會主席，圓玄學(xué)院董事局主席趙鎮(zhèn)東先生一手創(chuàng)建。以“興學(xué)育才、扶老攜幼”為宗旨，弘揚孝親敬祖、慎宗追遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)美德，弘揚道教優(yōu)秀文化，提倡“三教合一”理念，倡導(dǎo)和諧宗教，是廣東省道教協(xié)會會址所在地。
【建筑格局】 
道觀建筑吸取古典宮殿廟宇的特點，所建山門牌坊為中心門，高大寬闊。入山門為一寬敞廣場，左右各立一華表。正對山門為觀中主要建筑三清大殿，采用傳統(tǒng)的天壇形式建造，殿前兩側(cè)有鐘樓、鼓樓。三清殿內(nèi)供奉道教最高極尊之神：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君，殿頂?shù)木薮髨A球以純金制成。廣場右側(cè)為太和樓，左側(cè)為中和樓、圓玄山莊及安老院，另建有觀音殿、斗姥殿、太歲殿。
一期工程
1998年11月7日，道觀第一期竣工開光，向信眾及游客開放。道觀按傳統(tǒng)宮觀建筑要求沿子午線坐北向南而建。一期占地面積約十萬平方米，建筑面積約六萬平方米。主體建筑以仿古“天壇”形式建造，氣勢雄偉，神圣莊嚴(yán)，左青龍右白虎，南朱雀北玄武，布局巧究，環(huán)境清幽，風(fēng)水得天獨厚，素有花都 “小天壇”之美稱，于2006年12月被花都區(qū)人民政府評為“花都新八景”之一。道觀一期建有三清殿、元辰寶殿、觀音殿、三圣殿、純陽殿、凌霄殿、黃大仙殿、文化陳列館、素食館、盆景園等配套設(shè)施，其中元辰寶殿是全國最大的六十甲子殿，是拜太歲祈求神明庇佑的最佳勝地。 
二期工程
道觀二期，即老子道德文化園，占地面積約八萬多平方米，建筑面積約三萬平方米，按宗教和文化旅游的功能劃分為中、東、西三區(qū)：
中區(qū)，是文化園的主體部份，即老子道德文化廣場。廣場以一尊青銅鑄造，重約70多噸，高約16.8M，盤坐于三層臺基上的八角青石上的老子像為中心，后座以三層高的“五岳樓”為背景，和老子像底座三層臺基構(gòu)成“三山五岳”，寓意一座座靠山。后座南面石墻上分別刻上儒釋道主要經(jīng)典：《孝經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《道德經(jīng)》，以此展示中華民族的傳統(tǒng)文化及其深厚的文化淵源。老子像前東西兩側(cè)分別是石雕影壁，長73M，高10.5M，東側(cè)為《朝元圖》，按山西永樂宮《朝元圖》壁畫，以1:1的比例，用福建青石花崗巖，采用高浮雕的形式雕刻而成，已于2010年7月獲得上海大世界基尼斯紀(jì)錄；與之呼應(yīng)的西側(cè)則是《紀(jì)元圖》，也是采用高浮雕青石而成，用形象的圖畫來表現(xiàn)中國歷代帝君及圣人與道教的淵源關(guān)系。一邊玉皇率領(lǐng)眾仙朝拜三清，一邊人間歷代帝君圣人崇尚道教，相互映襯，相得益彰！ 
東區(qū)，按中國傳統(tǒng)園林建筑的形式，用亭臺、樓閣和連廊來布局，建有財神金殿、金山湖、姻緣石。金殿位于文化園的東北方位上，地理位置優(yōu)越，布局精心考究，整座建筑金光閃閃，耀目生輝，遠(yuǎn)看就像一座金山。財神金殿設(shè)計方正穩(wěn)重，筑于花崗巖基座之上，寓意財富堆積如山，基業(yè)永固。殿內(nèi)供奉金身財神，高19.88尺（長久發(fā)發(fā)），東西兩邊神龕內(nèi)供奉328尊琉璃金身財神（生意易發(fā)），可供信眾認(rèn)捐供奉；殿前方一湖：“金山湖”，但見水中大小不一的金礦石遍布湖中，令人即時產(chǎn)生下湖采挖金礦的欲念（求富之心世人皆有之）；姻緣石，古語云：姻緣三世定，有緣千里能相會。姻緣石四方各有鵲橋相接，寓意人們來自四面八方，雖各東西南北，但緣份一到便能相會於此，共諧連理，攜手白頭到老。該區(qū)還規(guī)劃設(shè)有碑林、道教音樂演示廳和茶莊等配套設(shè)施，游客可欣賞書畫，可瞻仰墨寶，可聆聽音樂，可品茶休憩，既增長見識，又陶冶情操。
西區(qū)，規(guī)劃興建功德樓配套設(shè)施。廣東圓玄道觀乃非牟利慈善福利機構(gòu)，所有收入除了支付日常運作開支外，都用于公益慈善事業(yè)。圓玄道觀是華南地區(qū)一座規(guī)模宏大的新建道教宮觀，觀內(nèi)庭園廣闊，綠樹成蔭，殿宇棋布，在這里不僅可以從中了解到中國古代道教文化的發(fā)展歷史，還可以領(lǐng)略中國古代建筑的藝術(shù)風(fēng)采。歷經(jīng)十多年的發(fā)展，現(xiàn)已發(fā)展成為廣東省道教活動的中心，是兩岸三地道教文化交流的重要橋梁，是十方信眾及廣大群眾參拜神明和休閑度假至佳勝地。
【道觀淵源】 
“九潭集福地，留待有緣人”。1994年廣東省道教協(xié)會成立，但沒有找到合適的地方做為會址，影響協(xié)會的工作開展。當(dāng)時有熱心道教人士和省道協(xié)領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)人員一起到香港圓玄學(xué)院拜訪香港道教界領(lǐng)袖、香港道教聯(lián)合會主席、香港圓玄學(xué)院董事局主席趙鎮(zhèn)東先生，談起會址及遇到的困難，希望趙老先生給予支持�；浉蹆傻氐澜瘫灸送鲆幻}，血濃如水，趙老先生一向熱心道教事業(yè)，當(dāng)即一口應(yīng)允。冥冥之中早有定數(shù)，從那時開始，趙老先生爬山涉水、舟車勞頓到處選址，最終選址在花都區(qū)九潭村這塊風(fēng)水寶地。而圓玄學(xué)院位于香港荃灣三疊潭，疊三歸九，九潭矣。正所謂“九潭集福地，留待有緣人”，有緣人就是我們趙老先生。定址后趙老先生把晚年的全部精力都放在創(chuàng)建圓玄道觀上，經(jīng)過精心策劃，巧妙布局，歷時五年的建造，一座規(guī)模宏大的仿古建筑“圓玄道觀”第一期終于於1998年11月7日竣工落成，解決了會址的問題，為廣東省道教事業(yè)的發(fā)展奠下了堅定的基礎(chǔ)。
【主要景點】 
三清殿
三清殿是圓玄道觀的主體建筑物，采用古典天壇形式建造，建筑面積500多平方米，八角三重天面，圓形大廳，頂高近30米，天花繪太極圖，寓意天大地圓光明無凝。大殿黃色琉璃蓋頂，斗拱飛檐，彩繪絢麗。大殿中供奉玉清、上清、太清三位尊神，即玉清圣境大羅元始天尊，上清真境大羅靈寶天尊，太清仙境大羅道德天尊即太上老君。三清是道教最高極尊之神。道教之源，出自戰(zhàn)國時哲學(xué)家老子的道家。東漢人張陵以老子《道德經(jīng)》為宗義，尊奉老子為太上道祖即太上老君道德天尊。
純陽寶殿
本殿供奉孚佑帝君，亦稱呂祖先師，道教八仙之一，道教全真道純陽派開山祖，道家尊稱純陽帝君。
元辰寶殿
元辰殿供奉著斗姆元君及六十太歲，斗姆元君全稱為：摩利攴天大圣先天斗姆元君六十太歲掌管人間的禍福。 
三圣殿
本殿內(nèi)供奉儒、釋、道三家圣人，中座為“釋迦牟尼”，左座為“太上老君即老子”，右座為“孔子”“三家合一”。
凌宵寶殿
本殿現(xiàn)如今供奉的是關(guān)公，（2015年3讀者到過道觀 ）。
觀音殿
供奉觀音菩薩，道教稱慈航真人，是道教十二金仙之一。
黃大仙殿
黃大仙，本名為黃初平，東晉人，著名道教神仙，出生地為現(xiàn)中國浙江省蘭溪赤松子赤松山。
財神金殿
殿內(nèi)供奉財神趙公明元帥，財神金殿設(shè)計方正穩(wěn)重，金光閃閃，筑于花崗巖基座之上，寓意財富堆積如山，基業(yè)永固。 
文化園
老子道德文化園占地近百畝，主要以宣揚中華傳統(tǒng)文化為主，在廣場正中樹立著太上老君的銅像，老子銅像高16.8米。
教人以誠信，為貧苦百姓建造義舍，發(fā)放義米義肉。張陵被百姓奉為“天師”，道教由此產(chǎn)生。道教教義中有禁絕邪惡，引人向善的性質(zhì)，所以受人崇敬。
盆景園
盆景園位于道觀西側(cè)，四周環(huán)境清雅幽靜，園中盆景形態(tài)奇特，走入園中能令您滌盡都市煩囂。
春暉湖
春暉湖內(nèi)有知止亭、七曲橋、聽濤軒等設(shè)施組成。春暉，原指春天的陽光，在這里是喻慈母的恩情。
元圖
朝元圖全長73米，高約10.5米，是依據(jù)山西永樂宮的朝元圖壁畫以1：1的比例采用福建清石雕刻而成。 
太和樓
三清殿東南邊這座三層綠色琉璃蓋頂?shù)陌敕鹿糯髽�，稱太和樓，二樓大廳是中華民族館，反映中國56個民族的居住地，民俗和穿戴的服飾。三樓大廳是雅石館，館內(nèi)集天下之奇石。所謂奇石，就是自然生成形狀奇怪的石頭，例如其中一塊菊花石，就是花都區(qū)花山鎮(zhèn)的特產(chǎn)。這石頭無論敲成多少塊，滿身都是菊花形狀，白色半透明。花都區(qū)區(qū)花是菊花，是源于特產(chǎn)菊花石寓意。山門、山門牌坊門、廣場（兩側(cè)為鐘樓、鼓樓，各立一華表）、三清大殿（采用傳統(tǒng)的天壇形式建造，殿頂?shù)木薮髨A球以純金制成）為觀的中軸建筑。該觀整體建筑以仿古“天壇”形式建造，氣派莊嚴(yán)，四周環(huán)境雅致，素有廣東“小天壇”之稱。 |
