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崗巴縣位于中國西藏日喀則市東部、喜馬拉雅山中段北麓。與薩迦、亞東、白朗、定結(jié)諸縣相鄰，南與錫金雪山接壤。東距日喀則市區(qū)307公里，距拉薩市580公里�？偯娣e為3938.48平方公里，轄1鎮(zhèn)4鄉(xiāng)。崗巴縣常住人口為11276人。縣人民政府駐崗巴鎮(zhèn)崗巴雪。
【行政區(qū)劃】
崗巴縣轄1個鎮(zhèn)、4個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：崗巴鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：隆中鄉(xiāng)、孔瑪鄉(xiāng)、直克鄉(xiāng)、昌龍鄉(xiāng)
【建置沿革】
崗巴縣境內(nèi)大部分地區(qū)歷史上為后藏屬地。崗巴系藏語，意為雪山附近之意。因在卓木雪山和康欽甲午雪山附近之村莊，故名。
14世紀(jì)中葉，興起于山南地區(qū)的帕竹地方政權(quán)替代了薩迦地方政權(quán)，推行宗溪制，建立了崗巴宗。
1960年撤銷崗巴宗，并入定結(jié)縣，成為該縣康巴區(qū)。
1962年2月，合并定結(jié)縣的康（巴）、塔杰兩個區(qū)，成立崗巴縣。
1964年撤銷崗巴縣重新并入定結(jié)縣。
1965年又恢復(fù)設(shè)縣，隸屬日喀則地區(qū)。
2014年7月，日喀則撤地設(shè)市，崗巴縣屬于日喀則市至今。
【地理環(huán)境】
地理位置
崗巴縣位于西南邊陲，地處西藏自治區(qū)、日喀則市東南部。喜馬拉雅山中段北麓，是西藏邊境縣之一。緊靠世界屋脊——珠穆朗瑪峰，綿綿雪山環(huán)繞。東與亞東縣、白朗縣交界，北與薩迦縣為鄰，西與定結(jié)縣毗連，南與錫金接壤。南與錫金雪山接壤。東距日喀則市307公里，距拉薩市580公里。縣境東西長約74.4公里，南北寬約92.76公里。邊境線長達(dá)97公里。縣城距日喀則市307公里，距西藏自治區(qū)首府拉薩市577公里。總面積為3938.48平方公里。
地形地貌
崗巴縣屬喜馬拉雅山高山地貌，全縣平均海拔在4700米以上。崗巴地處藏南谷地，全縣均屬高原丘陵地帶無平原�？h城位于縣境中部略偏南，地形為東、北、西三面環(huán)以高山的谷地。海拔4600米以上，境內(nèi)高原丘陵約占土地面積的十分之七，自然植被稀疏，多是荒山禿嶺；河谷灘地約占土地面積的十分之三。地勢北高南低，高差為170米至200米之間。最高處為錫金與崗巴交界的康桑通巴兩側(cè)山頭，海拔6763米，最低處是林嘎村駐地東北8公里處，海拔4375米。
氣候
崗巴縣屬高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候區(qū)，春季寒暖適中、多大風(fēng)和瑞雪；夏季氣候溫和、光照充足、晝夜溫差大；秋季天高氣爽、風(fēng)少雨小、寒暖適中；冬季寒冷干燥、季風(fēng)頻繁。年平均氣溫1.5℃，最熱月為7月，平均氣溫9.2℃；最冷月為1月，平均氣溫-8℃。年無霜期60天左右，年日照時數(shù)在3200小時以上。年降雨量，分布均勻。
水文
耶汝藏布流域橫貫崗巴縣全境。河流主要有耶汝藏布、奎曲、亞曲三大水系，其支流星羅棋布，共有大小河流10余條，另有大小泉水100余外。龍中溫泉水質(zhì)富含多種礦物元素，水溫較高，水質(zhì)優(yōu)良，能浴治多種皮膚病、關(guān)節(jié)炎等疾病，有較高的醫(yī)用浴身和開發(fā)價值。
【交通運(yùn)輸】
崗巴縣交通便利，拉日鐵路已經(jīng)建成運(yùn)營，崗巴縣至日喀則市距離307公里，從日喀則火車站可乘火車前往拉薩。崗巴縣—曲美公路在2004年建成通車，屆時崗巴縣至日喀則市僅有150公里路程�？h鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村公路已初步形成交通網(wǎng)絡(luò)，公路交通能力進(jìn)一步增強(qiáng)�？h道嘎定線和塔阿線是連接日喀則市、康馬、亞江、薩迦的主要公路，縣城至各鄉(xiāng)鎮(zhèn)和行政村均通公路，交通便利。全縣通車?yán)锍踢_(dá)489公里，其中專用公路2條，共183公里；鄉(xiāng)道5條，共185公里。
【風(fēng)景名勝】
杜龍曲
杜龍曲亦稱“學(xué)不讓曲”，意為“匯溝河”。在日喀則地區(qū)崗巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西南。河內(nèi)產(chǎn)裂腹魚。流域內(nèi)有天然牧場，牧有牦牛、綿羊及山羊。
量過洞
出曲登尼瑪寺向雪山行走的路途，有幾塊石頭天然對立起來的石洞，洞很低矮窄小，能容納一個人的身體，長約兩米。當(dāng)?shù)厝罕姺Q此為量過洞。
哈金桑惹峰
哈金桑惹峰亦稱“哈金尚惹”。意為“戴銅帽的大神雪山”。在日喀則崗巴縣境內(nèi)，位于縣駐地東北，海拔6154米，終年積雪。山麓有天然牧場，養(yǎng)有牦牛、馬、綿羊、山羊等牲畜。
措姆加措
措姆加措，亦稱“拉布桑措”，意為“拜見湖”、“照看湖”。傳說到湖邊朝拜能看見自己的未來，故名。在日喀則地區(qū)崗巴縣境內(nèi)，位于縣駐地西南，被人們奉為“神湖”。湖濱有天然牧場。
崗巴古堡
崗巴古堡是一個土磚壘成的古代城堡，從崗巴縣城就可以看到位于東北面的古堡雄姿。這里一直是崗巴宗的邊防要地，置身其中，猶如走進(jìn)中世紀(jì)的歐洲城堡，雖然歷經(jīng)600年風(fēng)雨和戰(zhàn)爭，城堡已殘破，但地勢險要的山坡上，殘墻斷壁陡立，昔日風(fēng)骨猶存。
曲典尼瑪寺
曲典尼瑪寺位于崗巴縣西南部約四十余公里處的喜馬拉雅山腰，已有一千二百年的歷史。據(jù)藏文經(jīng)書記載，公元八世紀(jì)中葉，印度高僧蓮花生應(yīng)吐蕃贊普赤松德贊之請，到西藏傳播密教，返回印度時路經(jīng)曲登尼瑪，在崗巴縣的確姆約姆欽和康欽甲布雪山腳下的山洞里修行，當(dāng)?shù)赜袀�牧羊人拜他為師。學(xué)習(xí)了密教。不久，修建了牧人塔、牧婦塔、蕃王塔，取名為“多吉曲登尼瑪”，意為金剛石太陽塔。后來人們習(xí)慣稱曲登尼瑪。
乃甲切木石窟寺
乃甲切木石窟寺位于崗巴縣昌龍鄉(xiāng)納加村。昌龍鄉(xiāng)與錫金相鄰，海拔5000米，南北兩側(cè)為大山，中為一片廣闊的草場，苦曲藏布河從草場偏北部流過。石窟寺即坐落在河北岸一座礫巖小山的斷壁上，共有5座洞窟，洞口皆南向，距地面高約十余米，按從西至東的順序，將5座洞窟分別編號為K1—K5。乃甲切木石窟寺是繼拉薩查拉路甫石窟寺之后，在西藏發(fā)現(xiàn)的第二座石窟寺，它的發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步擴(kuò)大了我國石窟寺遺址的分布范圍，豐富了西藏石窟藝術(shù)的內(nèi)容。
三座經(jīng)塔
曲登尼瑪寺以西的山坡上，有著名的三座經(jīng)塔即“太陽金剛塔”、“牧人塔”、“牧婦塔”，塔下堆滿了刻有藏文經(jīng)書的石塊。據(jù)藏文經(jīng)書記載：“太陽金剛塔”是從天上掉下來自然形成的，“牧人塔”和“牧婦塔”是當(dāng)年蓮花生大師走到曲登尼瑪時，男牧人和女牧人向蓮花生大師提出請求，為人間留下一個醫(yī)治百病的神水（當(dāng)時在人間疾病流行）。根據(jù)男牧人和女牧人的請求，修建了“牧人塔”和“牧婦塔”。每當(dāng)朝佛的人們來到這里，都會虔誠的圍著三座塔按順時針的方向轉(zhuǎn)三圈，表示對神靈的祈禱。
【歷史文化】
藏戲
藏戲是崗巴地區(qū)民間傳統(tǒng)戲劇。演出必須先演開場戲，開場戲中必須有仙女多人與“甲魯”、“溫巴”（藏語音譯:意為打獵的人）一起表演出場儀式，同時，傳統(tǒng)藏戲的劇目中多以仙女、空行母的化身等為主角，所以群眾都親昵地稱藏戲為“阿吉拉姆”或“拉姆”（意為“仙女大姐”或“仙女”)。
文革以前，崗巴的藏戲比較活躍。文化大革命時期受“左傾”思想的影響，深受農(nóng)牧民群眾喜愛的民間藝術(shù)遭到了摧殘。1986年，崗巴縣文教局組織全縣各鄉(xiāng)業(yè)余藏戲隊，恢復(fù)和發(fā)展藏民族的民間藝術(shù)，活躍農(nóng)民群眾的文化生活。藏戲的傳統(tǒng)劇目有神話愛情戲《諾桑王子》、《蘇古尼瑪》;兒童英雄戲《白瑪文巴》;直接取才于現(xiàn)實材料的社會生活話劇《朗薩雯波》；人情世態(tài)劇《桌娃桑姆》、《頓月頓珠》等等。藏戲不僅在一般場合中演出，也能在舞臺上演出�？梢杂脛∏橹v解員分段介紹演出，劇目較長的可以演1—3天。藏戲載歌載舞，有說有念，并兼表演武技。唱腔必須高亢,一般唱段尾腔拖得很長，同時有重疊性的同臺演員和幕后的幫腔伴唱。據(jù)統(tǒng)計，藏戲的唱腔有20種以上，男、女、老、幼、哀、樂、悲、歡各不相同。在演唱時根據(jù)劇情的發(fā)展更換唱腔。藏戲民族風(fēng)格強(qiáng)烈。崗巴縣的藏戲主要流傳于昌龍鄉(xiāng)、龍中鄉(xiāng)一帶。
婚俗
崗巴地區(qū)的農(nóng)牧區(qū)除孔瑪（地名）外，民俗風(fēng)情基本相似。藏民族的愛情婚姻觀念古老新奇，有濃郁的地方特色和氣息。男女青年之間戀愛不受阻撓，比較自由。
婚俗作為整個民族文化的一個不可忽視的組成部分。崗巴地區(qū)的藏族婚俗文化，具有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。其顯著特點在于價值取向和認(rèn)識功能迥然有異于其他民族的婚俗文化，并富于強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和獨特的審美情趣。
說親：在崗巴地區(qū)不論誰家娶媳婦，一開始都要委托自家親友，或被看中的姑娘一方的親友去提親，不可莽撞地直接登門造訪向女方父母提親，更不能貿(mào)然驚動女方本人。不論求親者的家境殷實與否，必須給女方母親敬送“乳禮”，即一條圍巾（藏語稱為“邦典”），以表示感謝母親哺養(yǎng)女兒和恩德之情。喝過求親酒，定下迎親日期后絕不能出爾反爾，朝秦暮楚，改變即定的婚事。
迎親：迎親時間必須根據(jù)雙方家族成員的屬相而定。另外，還要選擇黃道吉日，要看日期和星期。藏歷八日、十五日、三十日、或星期五、星期六為吉日。迎親時的天氣好壞也很重要，如果遇上晴天或溫暖的天氣，就預(yù)示著家中祥和美滿，萬事大吉。
迎親馬隊：由迎親使者、新娘、伴娘和送親的姐妹共四人組成，另帶一名給新娘牽馬的人。大家?guī)锨囡坪?ldquo;切瑪”（藏語音譯，意為“糌粑油面”），走出房門，向天界連敬三道“切瑪”后，迎親隊伍啟程。由兩名身著盛裝的姑娘或少婦帶上酥油茶、青稞酒和各種豐富的食物去敬迎親隊伍。飲迎親酒時的地點應(yīng)選在男方面積最大、土質(zhì)最好、最肥沃的田地上，以求來年五谷豐登。
婚禮：婚禮開始后，新娘和新郎盤腿就座于用青稞畫的“卍”字永固符的卡墊上�；槎Y頭一天，當(dāng)新娘和新郎及眾人入席以后，由男方一位近親或請來的說唱藝人站在屋中，手捧哈達(dá)到房屋祝詞。祝詞內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，充滿著詩情畫意，娓娓道來，十分悅耳。吃過晚飯、喝過“飯后酒”，管家就要請當(dāng)天的“守日者”表演節(jié)目。宜歌則歌，宜舞則舞，給每人獻(xiàn)上一歌或一舞，挨個敬酒。飲酒者說聲：“歌美（舞美）酒香、啦托切”，把杯中的酒喝個底朝天。
新娘回門：待婚禮結(jié)束后過一段時間，才能與丈夫、公公等一道回娘家。回門并不舉行什么儀式，但要用幾天時間擺宴飲酒。
【地方特產(chǎn)】
“崗巴羊”作為崗巴縣的一大資源優(yōu)勢，具有肉質(zhì)細(xì)嫩、味道鮮美、無膻味三大特點，在西藏享有很高的知名度。據(jù)傳，在公元八世紀(jì)中葉，印度佛學(xué)大師蓮花生應(yīng)吐蕃贊普犀松德贊邀請到西藏傳播密教路經(jīng)崗巴曲登尼瑪時，放眼萬里草原，但見水草豐美，牛羊肥壯，深為其富庶，美麗所動，遂賜以醫(yī)治百病的神水相謝。鑒于“崗巴羊”之盛名，歷代班禪堪布廳指定其為貢品。
【榮譽(yù)稱號】
2021年7月16日，崗巴縣入選“自治區(qū)雙擁模范城（縣）”擬表彰對象名單。
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