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【地區(qū)概況】
昌都市，古稱“康”或“客木”，別稱康巴、藏東明珠，西藏自治區(qū)轄地級市，位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游，是西藏自治區(qū)的東大門。昌都地處三河一江地區(qū)（昂曲、扎曲、色曲、瀾滄江），藏語意為“水匯合口處”。總面積為10.983萬平方千米。昌都市屬高原亞溫帶亞濕潤氣候，西北部、北部嚴(yán)寒干燥東南部溫和濕潤；日照時間長，干濕分明。昌都市常住人口為760966人。昌都市轄1個市轄區(qū)、10個縣，市政府駐卡若區(qū)。
唐代，昌都市為吐蕃王國的一部分，明清以后統(tǒng)稱此地為康藏地區(qū)，原西藏政府稱它為“朵康木”地區(qū)。自古就是“藏東重鎮(zhèn)”。昌都地處四川、青海、云南交界的咽喉部位，是川藏公路和滇藏公路的必經(jīng)之地，也是“茶馬古道”的要地。處在商貿(mào)往來的樞紐地位，素有“雪域之門”的盛譽(yù)。1960年初，設(shè)昌都地區(qū)行署。地區(qū)行署駐昌都鎮(zhèn)。2014年10月，國務(wù)院批復(fù)撤銷昌都地區(qū)和昌都縣，設(shè)立地級昌都市和卡若區(qū)，以原昌都地區(qū)的行政區(qū)域為昌都市的行政區(qū)域。
【行政區(qū)劃】
昌都市轄1個市轄區(qū)、10個縣：
卡若區(qū) 面積10800平方千米，人口148511，政府駐城關(guān)鎮(zhèn)昌都中路259號，下轄3個鎮(zhèn)、12個鄉(xiāng)
江達(dá)縣 面積13150平方千米，人口92800，政府駐江達(dá)鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)
貢覺縣 面積6244平方千米，人口45588，政府駐莫洛鎮(zhèn)，下轄1個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)
丁青縣 面積12955平方千米，人口98677，政府駐丁青鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、11個鄉(xiāng)
察雅縣 面積8413平方千米，人口57065，政府駐煙多鎮(zhèn)，下轄3個鎮(zhèn)、10個鄉(xiāng)
八宿縣 面積12564.28平方千米，人口43538，政府駐白瑪上街01號，下轄4個鎮(zhèn)、10個鄉(xiāng)
左貢縣 面積11707平方千米，人口46608，政府駐旺達(dá)鎮(zhèn)，下轄3個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)
芒康縣 面積11600平方千米，人口79001，政府駐嘎托鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、14個鄉(xiāng)
洛隆縣 面積8108平方千米，人口60592，政府駐孜托鎮(zhèn)，下轄4個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)
邊壩縣 面積8894平方千米，人口44021，政府駐草卡鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、9個鄉(xiāng)
類烏齊縣 面積6147平方千米，人口58285，政府駐桑多鎮(zhèn)，下轄2個鎮(zhèn)、8個鄉(xiāng)
【歷史沿革】
昌都市坐落在群山懷中，它被稱作從四川和云南入藏的門戶。昌都是藏語，其意為“水匯合處”。扎曲和昂曲在昌都相匯為瀾滄江，這也是昌都這一名稱的由來。
昌都古稱“康”或“客木”，以區(qū)別于衛(wèi)、藏、阿里等地區(qū)。昌都具有悠久的歷史，1977年和1980年相繼發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺址——昌都卡若遺址和昌都小恩達(dá)遺址表明，早在五千年以前，昌都就已有人類繁衍生息，并已形成了初級村落。當(dāng)?shù)氐木用褚验_始種植易于生長的谷子，飼養(yǎng)適應(yīng)性廣泛的家畜豬，同時也以狩獵狐、青羊、馬鹿等作為補(bǔ)充。昌都的察雅一帶是藏族史詩《格薩爾王》中《槳巴》所記述的格薩爾與“炯巴”人為爭奪食鹽而發(fā)生交戰(zhàn)的地區(qū)。按照藏族傳統(tǒng)的地理概念，這里同時是“朵康六崗”中的察瓦崗，系有名的產(chǎn)鹽之地�？脊虐l(fā)現(xiàn)與實地調(diào)查，也可以發(fā)現(xiàn)不少當(dāng)?shù)鼐用駛髡f是“炯巴”人留下來的石墻、石階等建筑遺址。
吐蕃時期（7—9世紀(jì)），昌都是“東女國”和蘇毗王國的所在地。據(jù)《舊唐書》第一百九十七卷《南蠻西南蠻傳》記載：“東女國，西羌之別稱，以西海中復(fù)有女國，故稱東女焉。俗以女為王。東與茂州、黨項接，東南與雅州接，界隔羅女蠻及百狼夷。其境東西九日行，南北二十二行。有大小八十余城，其王所居名康延川，中有弱水南流，用牛皮為船以渡�！敝袊貙W(xué)家任乃強(qiáng)先生考證也稱，今昌都一帶為東女國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在昌都還可以看到吐蕃東女國和蘇毗王國文化的痕跡。
13世紀(jì)，元朝將西藏歸于中國版圖后，在昌都和四川甘孜設(shè)置了朵甘思宣慰司都元帥府。
明朝時西藏佛教格魯派興起，其影響逐漸深入康區(qū)，在昌都形成若干呼圖克圖——大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)。明朝政府在此設(shè)置了朵甘都指揮使司，委任各地的部落酋長和各大頭人與寺廟的大喇嘛管理。明末蒙古和碩特部固始汗白利土司后，昌都也受固始汗的統(tǒng)治。
清朝（1616—1911年），在這個地區(qū)封委了一些大活佛和土司各轄其地，受駐藏大臣和達(dá)賴?yán)锏墓芾�。清朝還在昌都設(shè)立了糧站，委派糧臺、游擊等文武官員駐守昌都，并從四川、云南派有制兵130名駐扎昌都，傳遞諭旨奏折，保護(hù)昌都寺大活佛和糧臺。清末趙爾豐在昌都地區(qū)的一些地方實行改土歸流，昌都地區(qū)改稱川邊。
民國元年（1912年）以后，是西康省的一部分。
民國七年（1918年），西藏地方政府將其改稱為朵麥地區(qū)，設(shè)立了“朵麥基巧”，劃昌都為25個宗。
1950年10月19日，成立了昌都地區(qū)人民解放委員會，并下設(shè)3個管轄區(qū)，即昌都解放委員會直轄13個宗、三十九族地區(qū)第一辦事處所轄10個宗和波密地區(qū)第二辦事處所轄3個宗及鹽井、察隅共28個宗，直屬中央人民政府政務(wù)院管轄。
1955年西藏自治區(qū)籌備委員會成立后，昌都地區(qū)則劃規(guī)其管轄。
1960年初，設(shè)昌都地區(qū)行署。地區(qū)行署駐昌都鎮(zhèn)。
2014年10月，國務(wù)院批復(fù)撤銷昌都地區(qū)和昌都縣，設(shè)立地級昌都市和卡若區(qū)，以原昌都地區(qū)的行政區(qū)域為昌都市的行政區(qū)域。
【地理環(huán)境】
位置境域
昌都市位于西藏自治區(qū)東部、瀾滄江上游，是西藏自治區(qū)的東大門。昌都地處三河一江地區(qū)（昂曲、扎曲、色曲、瀾滄江），藏語意為“水匯合口處”。東與四川省的德格、白玉、石渠、巴塘四縣隔江相望，東南與云南省的德欽縣接壤，西南與林芝市毗鄰，西北與那曲市相連，北面與青海省的玉樹州交界�？偯娣e為10.983萬平方千米，占西藏自治區(qū)總面積的8.9%。
地形地貌
昌都市總地勢西北部高，東南部低，最高海拔為5460米，最低海拔約3100米，平均海拔3500米以上。不少山峰聳立于雪線以上，其中念青唐古拉山主峰高達(dá)7111米。
昌都市西北部山體較完整，分水嶺地區(qū)保存著寬廣的高原面。東南部山體被切割成星羅棋布狀。谷地由北向南逐步加深，嶺谷櫛比，河谷深切，僅有零星殘存的高原面。高原主要分布在他念他翁山北段和寧靜山，海拔在4000—4500米以上；在北緯30°以南，為典型的高山峽谷區(qū)，河谷底海拔2500—3500米，最低處是芒康縣的金沙江河谷，海拔僅2296米。
昌都市山脈為南北走向，三條大江與三列山脈相間分布，平行駢走。從西向東依次是伯舒拉嶺、怒江；他念他翁山、瀾滄江；達(dá)瑪拉山—寧靜山、金沙江。山脈海拔多在4000—5000米左右，山脈之間有深邃的河谷，山嶺與河谷的高差達(dá)1000—2000米。
氣候
昌都市屬高原亞溫帶亞濕潤氣候，西北部、北部嚴(yán)寒干燥東南部溫和濕潤；日照時間長，干濕分明，年平均氣溫在7.6℃，年降雨量在400—600毫米，由于山高谷深，地形復(fù)雜。故有“一山有四季、十里不同天”的高原氣候特征。
水文
都市水系屬外流水系，主要河流有怒江、瀾滄江、金沙江及其支流，是中國及亞洲東南部主要河流的上游集結(jié)區(qū)之一，河流眾多。大小河流分屬于太平洋和印度洋兩大水系。怒江為薩爾溫江的上游，該流域?qū)儆《妊笏怠憸娼�、金沙江兩條大河屬太平洋水系，其中金沙江為長江上游，最終注入東海；瀾滄江為湄公河的上游，流經(jīng)橫斷山脈地區(qū)，最后注入南海。位于昌都市西南部的然烏湖是帕隆藏布江的源頭，屬雅魯藏布江水系，它最終流入印度洋。昌都市的水系格局受到地質(zhì)構(gòu)造和外營力因素的控制，但在各河的不同河段表現(xiàn)出明顯的差別。怒江、瀾滄江、金沙江源自青藏高原腹地，它們進(jìn)入昌都逐漸轉(zhuǎn)變近南北走向，這3條亞洲南部最大的河流匯聚本區(qū)，形成了“三江并流”奇觀。
【社會事業(yè)】
教育事業(yè)
昌都市有中等職業(yè)學(xué)校2所，學(xué)生數(shù)6197人。中學(xué)23所，其中高級中學(xué)6所，高中生數(shù)14178人；初級中學(xué)17所，初中生數(shù)32128人。小學(xué)204所，學(xué)生數(shù)81766人。幼兒園418所（含民辦3所），在園幼兒25492人。特殊教育學(xué)校1所，在校學(xué)生166人。全市小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)99.89%，初中毛入學(xué)率104.72%，高中階段毛入學(xué)率85.28%�！皟苫备采w率100%。
文化事業(yè)
昌都市共有群藝館1個，博物館2個，公共圖書館1個，33個縣級文化活動場所，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站138個，村級文化活動場所1635個；專業(yè)文藝演出團(tuán)體1個（市康巴文化藝術(shù)團(tuán)），非專業(yè)文藝演出團(tuán)體14個（11縣民間藝術(shù)團(tuán)、市三江茶馬藝術(shù)團(tuán)、三江少兒藝術(shù)團(tuán)、三江壽星藝術(shù)團(tuán)）。市及縣級以上（含縣級）廣播電視轉(zhuǎn)播臺33座，鄉(xiāng)級廣播電視轉(zhuǎn)播臺3座（江達(dá)縣、芒康縣、八宿縣），市及縣級以上中波轉(zhuǎn)播發(fā)射臺4座，市廣播電視臺1座，縣廣播電視臺10座。廣播、電視人口綜合覆蓋率分別達(dá)99.26%和99.42%。
醫(yī)療衛(wèi)生
昌都市共有醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)1411個（含村衛(wèi)生室）。其中：市級醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)5個，縣級醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)28個，鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院138個，民營醫(yī)院13個、個體診所129個、疾控中心12個、市級衛(wèi)生監(jiān)督所1個、村衛(wèi)生室1085個。醫(yī)療機(jī)構(gòu)開放床位數(shù)4099張，每千人擁有開放床數(shù)5.4張。衛(wèi)生專業(yè)技術(shù)人員數(shù)4302人，每千人擁有專業(yè)衛(wèi)生技術(shù)人員5.7人。農(nóng)牧民參保率100%，僧尼健康體檢經(jīng)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)200元/年。
【交通運(yùn)輸】
公路
昌都市已形成以川藏（南、北）、青藏、滇藏為骨架的公路網(wǎng)，國道317、318、214及省道303、302線橫跨境內(nèi)。通車?yán)锍?408.7千米，其中國道1634千米，省道671.2千米，縣道4103.2千米。
航空
昌都市有可起降波音大型客機(jī)的邦達(dá)機(jī)場，辟有昌都至成都、昌都至拉薩航線，每周有五個班次往返三地。
【旅游資源】
由于三江水系的切割作用，昌都市形成了多層次高原特征，有著復(fù)雜的地貌結(jié)構(gòu)和不同的地形、氣候類型及植物生長層次，在這里有水草肥美的遼闊牧場，麥浪起伏的千頃良田，一望無際的翠峰林海，豐富的礦藏、水利和光能資源，種類繁多的野生動植物，也有桔柑滿枝的亞熱帶風(fēng)光。在這里，山、水、林、鳥、獸、蟲、魚、花、草同生共榮，繪織了昌都高原雄偉綺麗，多姿多彩，幽靜原始而又瑰麗無比的自然景觀。
西藏東部重鎮(zhèn)——昌都。唐代，昌都市為吐蕃王國的一部分，明清以后統(tǒng)稱此地為康藏地區(qū)，原西藏政府稱它為“朵康木”地區(qū)，現(xiàn)為西藏自治區(qū)所屬一個專區(qū)。昌都是西藏東部橫斷山脈中的一個鎮(zhèn)，恰好是川藏公路的中心點(diǎn)。從川藏公路的西端拉薩或它的東端成都乘客車，都是五天左右便可抵達(dá)這里。
昌都舊名察木多，在西藏自治區(qū)東部瀾滄江谷地中。昌都市行署所在地，川藏公路經(jīng)此。瀾滄江上游支流雜曲、昂曲穿越其中，將縣城分割成加惹壩、四川壩、云南壩、馬草壩四個壩子（即臺地）。加惹壩是老城區(qū)，四川壩設(shè)有醫(yī)院，云南壩為行政機(jī)關(guān)駐地，馬草壩是新建文化區(qū)。登馬草壩東北坡，鳥瞰全城，古城猶如一個寶瓶，扎曲、昂曲、有如雄鷹展翅，景色壯麗。城鎮(zhèn)發(fā)展迅速，現(xiàn)有煤炭、水泥、制革、縫紉、農(nóng)機(jī)、電力、印刷、建材等小型工業(yè)近30個，加之鄰近四川，商業(yè)活動繁忙，物資供應(yīng)充裕。附近有卡若遺址、絳巴林寺等文化遺址。
昌都作為康巴地區(qū)的腹心，有著亞洲第二大銅礦——玉龍銅礦和豐富的水能、森林資源；有著被人稱為“香格里拉”的多民族、多宗教以及人與自然相處和諧的人文勝景，有著毗鄰川、滇、青三省的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢和開發(fā)條件，青藏高原發(fā)育的大江大河如金沙江、瀾滄江和怒江流經(jīng)此地，經(jīng)過橫斷山良好的生態(tài)環(huán)境的孕育、不僅哺育了長江文明和東南亞文明，為未來的南水北調(diào)奠定了堅實的基礎(chǔ)，也造就了三江并流的奇絕風(fēng)景。
【風(fēng)景名勝】
強(qiáng)巴林寺
強(qiáng)巴林寺位于昌都鎮(zhèn)昂曲和雜曲兩水交匯處，它巍峨地依附在橫斷山脈之之下，聳立在古冰河切割而成的紅壤層上。強(qiáng)巴林寺內(nèi)主佛為強(qiáng)巴（大慈）佛，故對該寺的起名為昌都強(qiáng)巴林寺。傳說格魯派宗師宗喀巴16歲時由青海到拉薩學(xué)經(jīng)途中，路過這兩水交匯的秀美之地時預(yù)言這里將是弘揚(yáng)佛法之地．后在1444年由宗喀巴的晚年弟子西饒桑布在此歷時八年建成。建寺時西饒桑布在一千戶家去講經(jīng)化緣，該千戶就將自己家的草場奉獻(xiàn)了出來作建寺之址。
然烏湖
然烏湖位于昌都地區(qū)八宿縣境內(nèi)西南角，距離縣城白馬鎮(zhèn)約90千米的然烏鄉(xiāng)。面積為22平方千米，湖面的海拔高度為3850米，為藏東第一大湖！藏語意為“尸體堆積在一起的湖”，傳說中湖里有頭水牛，湖岸有頭黃牛，他們互相較量角力，死后化為大山，兩山相夾的便是然烏湖。成因是由于山體滑坡或泥石流堵塞河道而形成的堰塞湖。
卡若文化遺址
卡若文化遺址坐落在距離昌都鎮(zhèn)以西約12千米處的一個水泥廠附近，發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)70年代末。1977年在水泥廠的施工中大量的石斧、石錛和陶罐等原始工具與文物驚現(xiàn)于世，1979年發(fā)掘工作正式開始。遺址占地面積約為1萬平方米，文物種類繁多，其中發(fā)現(xiàn)房屋遺跡31處，出土了上萬件的石器、骨器和陶片等文物，以及大量的動物骨骼和粟米，經(jīng)專家鑒定這些物品均出自4000～5000年前的“新石器時期”。
維色寺
維色寺位于芒康縣城駐地嘎托鎮(zhèn)城北200米，占地總面積為11817平方米，該寺現(xiàn)有僧眾64人，民主改革前該寺僧眾有195人。維色寺始建于1444年，由藏區(qū)十八呼圖克圖之一袞欽·江求崩巴創(chuàng)建，呼圖克圖這個稱號是清朝授予蒙、藏地區(qū)藏傳佛教上層大活佛的封號。“呼圖克”為蒙語音譯，其意為“壽”，“圖”為“有”，合為“有壽之人”，即長生不老之意。凡冊封“呼圖克圖”者，其名冊皆載于理藩院檔案中，其下一輩轉(zhuǎn)世，須經(jīng)清廷代表主持金瓶掣簽儀式而加以承認(rèn)。西藏地區(qū)這類活佛地位僅低于達(dá)賴和班禪，可出任攝政，維色寺的呼圖克圖現(xiàn)已經(jīng)轉(zhuǎn)世十五世。維色寺是芒康縣城附近老百姓進(jìn)行宗教活動的主要場所，該寺每年都舉行跳神、酥油燈會等宗教活動，芒康縣城附近百姓多前來參加。
拉妥濕地
拉妥濕地丘原交錯，湖泊星羅棋布與草原并存�？偯娣e約30平方千米，平均海拔4300米，是昌都市最好的濕地之一，拉妥濕地是瀾滄江支流、馬曲河上游重要的水源涵養(yǎng)地，不僅對整個金沙江水資源的調(diào)節(jié)起到關(guān)鍵作用，還對當(dāng)?shù)氐臍夂蛞财鹬匾恼{(diào)節(jié)作用，具有強(qiáng)大的的生態(tài)凈化作用。拉妥濕地是有著多功能的、富有生物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)，是人類最重要的生存環(huán)境之一，很多珍稀水禽的繁殖和遷徙離不開濕地，濕地境內(nèi)的飛禽類就有100多類，其中有國家一、二級保護(hù)水禽；如：黑頸鶴、黑天鵝、赤麻鴨、胡禿鷲等，因此拉妥濕地又被稱為“鳥類的樂園”。這里還有國家級保護(hù)的陸地動如盤羊、白唇鹿、藏原羚、猞猁、狐貍、獐等，還有豐富的魚類資源。
梅里雪山
梅里雪山在藏區(qū)稱卡瓦格博雪山，“梅里”意思是藥山，因為在梅里雪山區(qū)域盛產(chǎn)各種名貴藥材而得名。同時它也是雍仲苯教圣地，又和阿里的岡仁波齊、青海的阿尼瑪卿山、青海的尕朵覺沃并稱為藏傳佛教四大神山、滇藏邊境第一神山，同時也是藏東第一神山，有“雪山之父”的美譽(yù)。其主峰卡瓦格博海拔6740米。一說到梅里雪山，大家首先想到云南。其實大片雪山冰川在北面西藏境內(nèi)。真正的梅里腹地現(xiàn)在鮮為人知，那里才是真正的秘境。梅里雪山是一個龐大的雪山群，全長有150千米，而梅里雪山的西面北段主要位于左貢縣境內(nèi)。景區(qū)主要覆蓋碧土、龍西等5個行政村，約640平方千米，主要景觀有：主峰、千年冰川、冰磧湖、原始森林、云杉、冷杉、紅豆杉珍稀樹種、玉曲河大拐彎、茶馬古道遺跡等。
【歷史文化】
昌都是康巴文化的發(fā)祥地，這里的藏族常以“康巴人”“康巴漢子”稱謂。由于居住地域和社會交往的因素，自古以來，昌都康巴人就較早的接受了來自青海、甘肅等地的黃河文化，來自四川、重慶的巴蜀文化、長江文化和來自云南白族、彝族、納西族、傈僳族等多民族文化中的精華部分，在語言、服飾、宗教、民俗、民居建筑、民間文化等各個方面，都有其明顯區(qū)別于其他藏區(qū)地域文化的特殊表現(xiàn)。
康巴漢子性格中的豪放粗獷、熱情奔放、堅毅勇敢、忠誠信義與這種多元文化相融匯，逐漸形成了既有多方位、多民族文化復(fù)合、又有康區(qū)獨(dú)特個性和凝重宗教色彩，具有豐富內(nèi)涵和底蘊(yùn)的康巴文化。
昌都民居有農(nóng)牧區(qū)之分。牧區(qū)一般住帳蓬，這種帳蓬多用牦牛絨線編織而成，并飾以傳統(tǒng)圖案，不僅美觀大方，而且遮風(fēng)擋雨，冬暖夏涼，搬遷便利，深得牧民喜愛。農(nóng)區(qū)的房屋多為土木結(jié)構(gòu)，一般為兩層，下面一層放雜物，上面為經(jīng)堂、廚房、寢室和存放糧食的庫房，牧草和糧食則在陽臺上晾曬。這種房屋也有高三、四層的，安排自然會更細(xì)致一些。
昌都的康巴文化藝術(shù)、民俗風(fēng)情，不僅古樸獨(dú)特，而且多彩多姿，充滿了神秘色彩。著名的熱巴藝術(shù)多流傳于昌都民間，有熱巴鈴鼓、熱巴弦子、熱巴雜技等，其中以丁青的熱巴、芒康的弦子舞最為有名。除熱巴雜技外，卓舞（俗稱鍋莊）則在昌都十分普及，每逢喜慶和節(jié)日，人們圍成圓圈，腳踏舞步，揮臂高歌，無論城鄉(xiāng)，到處都能見到這種最為大眾化的歌舞。昌都還是藏族著名史詩《格薩爾王傳》產(chǎn)生和流傳的主要地區(qū)，有許多著名的說唱藝人和藝術(shù)大師。繪畫雕塑藝術(shù)，昌都更是流派眾多，各具特色。唐卡繪畫藝術(shù)中，以昌都“嘎學(xué)噶志”畫派最為著名；泥塑藝術(shù)以昌都、邊壩、察雅、貢覺最具功力；石刻藝術(shù)則以昌都、察雅、芒康、江達(dá)令人嘆服；江達(dá)縣波羅古澤木刻經(jīng)版聞名全藏，是名符其實的“木刻之鄉(xiāng)”。這些地方民間藝術(shù)家們創(chuàng)作的藝術(shù)品，既是康巴文化的表現(xiàn)形式，也是藏族文化藝術(shù)中的珍品。
傳統(tǒng)服飾
昌都康巴人的傳統(tǒng)服飾以裙袍為主。這種裙袍多用自制的氆氌和羊皮縫制而成，冬天則穿皮袍。舊時，貴族和富有人家多穿用虎皮、豹皮、水獺皮制成的皮袍，內(nèi)著絲綢服裝，或以絲綢鑲邊做為裝飾。康巴人的藏裝講究，不僅華貴精美，而且頗具欣賞價值�？蛋蜐h子多帶有腰刀、護(hù)身盒等物品，并將用黑色或紅色絲線與頭發(fā)相辮的“英雄穗”盤結(jié)于頭頂，顯得剛武勇猛�？蛋团拥姆椄杂喝萑A貴而著稱，其內(nèi)衣多用絲綢料，外衣講究用水獺皮縫制，并拼合傳統(tǒng)圖案予以修飾�？蛋团佣加蓄^飾、胸飾、背飾、腰飾和其他飾物，這些飾物往往是代代相傳的寶物，如用九眼石、瑪瑙、翡翠、紅珊瑚制作的項鏈、頭飾，用綠松石、蜜臘石和純銀制做的各類飾物等，這些服飾價值少則幾十萬，多則上百萬，成為其家庭財富的標(biāo)志。
民間歌舞
勤勞、勇敢、智慧的昌都群眾，在漫長的歲月中形成了剛毅豪放、質(zhì)樸粗獷、豪爽樂觀的性格，而康巴人這種性格在熱巴、弦子、卓舞三大舞蹈品種上得到了最生動的體現(xiàn)。昌都的這三大舞蹈品種，在西藏舞蹈史上占有重要地位。
丁青熱巴舞：熱巴舞是融說、唱、舞和雜技?xì)夤橐粻t的綜合性表演藝術(shù)，起源于昌都的瓊布丁青，故丁青有“熱巴之鄉(xiāng)”的美稱。
在西藏眾多的熱巴流派中，歷史最長、久負(fù)盛名的首推瓊布丁青的窩托熱巴。據(jù)說13世紀(jì)，在修建類烏齊查杰瑪大殿時，曾特邀丁青窩托的7名熱巴藝人前往獻(xiàn)藝。
窩托熱巴的特點(diǎn)是技巧性很強(qiáng)，如爬桿技巧、腹上破石、夾刀旋轉(zhuǎn)等，都是窩托熱巴的絕技�？瞪碂岚褪遣季硟�(nèi)至2014年活躍于舞臺的重要熱巴流派之一，這是一種典型的家族熱巴，其傳統(tǒng)節(jié)目有一點(diǎn)鼓、三點(diǎn)鼓、六點(diǎn)鼓、九點(diǎn)鼓，同時穿插一些弦子、卓舞以及男女對辯（相當(dāng)于滑稽相聲）。在昌都境內(nèi)還有察雅熱巴、色扎熱巴、八宿謝安熱巴、類烏齊嘎妥熱巴、邊壩國青熱巴、洛隆雄男熱巴、左貢察瓦龍等熱巴流派。
昌都卓舞：卓舞，俗稱鍋莊，是指藏族在遠(yuǎn)古創(chuàng)作的以腳的動作產(chǎn)生的一種民間集體舞蹈。它不受時間、地點(diǎn)、人數(shù)限制，廣泛分布于昌都各縣。昌都卓舞一般分為三大類，即農(nóng)區(qū)（包括集鎮(zhèn)）卓舞、牧區(qū)卓舞、寺廟卓舞。卓舞的音樂以淳樸明亮、奔放流暢為特點(diǎn)，歌詞內(nèi)容比較豐富。從動作上講，一首卓舞是由序舞、慢板、快板卓舞構(gòu)成的�？彀遄课枳钅荏w現(xiàn)康巴人粗獷奔放的性格特征，它時而舞成一團(tuán)，時而撒開騰旋，時而快速騰挪，時而衣袖揮舞，豪放不羈，顯示出一種力量的美，一種群體的氣勢。
芒康弦子舞：芒康弦子，藏語叫“諧”，意為歌舞的意思，跳“諧”時，須由一名或數(shù)名男性領(lǐng)舞，邊舞邊拉牛角二胡弦子，故后人形象地稱其為“弦子舞”。實際上，弦子只是其中的一種樂器而已。跳弦子舞時，男女分別列隊繞圈而舞，男子拉弦子，女子舞長袖；男方領(lǐng)唱，女方復(fù)誦，舞姿優(yōu)美舒展、剛?cè)峒鎮(zhèn)�，旋律歡快流暢，節(jié)奏鮮明。除了流傳在芒康、左貢等地的牛角弦子舞外，昌都還有丁青、類烏齊、察雅、八宿的熱巴弦子舞以及芒康鹽井的扎聶琴等弦子舞。
繪畫雕塑藝術(shù)：昌都一帶有三大畫派：“美寧”畫派，主要流傳在丁青、察雅、貢覺等地；“美莎”畫派，主要分布在昌都縣才維一帶；“嘎學(xué)噶志”畫派，主要流傳在昌都縣的噶瑪鄉(xiāng)和四川的德格等地。
藏歷新年
藏歷新年——“洛薩”是藏族人民一年中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。從藏歷十二月初，各家便忙碌著準(zhǔn)備過年，包括準(zhǔn)備過年時吃、穿、玩、用的東西，農(nóng)民們在一個裝滿肥土（此土是從地里挖出的最好的肥土）的瓦盆里種上早已浸泡好的青稞、小麥種子，置于溫度較高的地方，育出青苗。牧民們準(zhǔn)備一個象征吉祥如意的羊頭，并用酥油修飾裝點(diǎn)。從藏歷十二月下旬開始，各家準(zhǔn)備酥油、青油、白面，并陸續(xù)油炸成果子，同時制做裝“琪瑪”（酥油、糌粑、糖拌成的粉）用的五谷斗。此斗從中間隔開，一半裝“琪瑪”，一半裝炒好的小麥顆粒，上面再插上飽滿的青稞和小麥穗頭（祝愿來年豐收），象征吉祥。
仲確節(jié)
“仲確節(jié)”是類烏齊一帶最悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在藏語中“仲”即“供奉”，“確”即“修習(xí)”的意思。從字面上解釋，“仲確”即“修行儀軌節(jié)”，每年藏歷六月十五日舉行。1320年，噶舉派的高僧烏金貢布親自主持修建了達(dá)垅噶舉派主寺“查杰瑪”（意為光彩耀目）大殿，并于1326年竣工。為了酬謝當(dāng)時修建“查杰瑪”大殿的廣大僧眾、外來工匠和教徒，寺院選定藏歷六月十五日為吉日，舉行隆重的宗教頌贊儀式，從此這一天定名為“仲確節(jié)”。人們傳說，誰要是能在“仲確節(jié)”期間拜佛許愿，則做買賣就能如愿以償。后來隨著時間的推移和人們生活的需要，尤其是八十年代改革開放以后，這個單一的宗教節(jié)日逐漸演變成為既有宗教儀式，又有現(xiàn)代民間物資交易的綜合性節(jié)日。因此，如今也有人稱“仲確節(jié)”為物資交易節(jié)。參加節(jié)日交易的除本縣、本地區(qū)的個體商人外，還有來自西藏其他地方的商人。
【地方特產(chǎn)】
昌都醉梨
醉梨出產(chǎn)在西藏昌都市的八宿縣及左貢縣，怒江兩岸的上林卡與下林卡區(qū)。醉梨醇香，食之不覺酒味，食后不久宛然如醉。醉梨?zhèn)髡f是天神為了歡迎文成公主一行，代酒洗塵的宴品。這些地方數(shù)百年的老梨樹，仍然滿樹盈果，倔強(qiáng)地生長。
冬蟲夏草
冬蟲夏草又叫蟲草，是蟲和草結(jié)合在一起長的一種奇特的東西，冬天是蟲子，夏天從蟲子里長出草來。蟲是蟲草蝙蝠蛾的幼蟲，草是一種蟲草真菌。夏季，蟲子將卵產(chǎn)于草叢的花葉上，隨葉片落到地面。經(jīng)過一個月左右孵化變成幼蟲，便鉆入潮濕松軟的土層。土層里有一種蟲草真菌的子囊孢子，它只侵襲那些肥壯、發(fā)育良好的幼蟲。幼蟲受到孢子侵襲后鉆向地面淺層，孢子在幼蟲體內(nèi)生長，幼蟲的內(nèi)臟就慢慢消失了，體內(nèi)變成充滿菌絲的一個軀殼，埋藏在土層里。經(jīng)過一個冬天，到第二年春天來臨，菌絲開始生長，到夏天時長出地面，長成一根小草，這樣，幼蟲的軀殼與小草共同組成了一個完整的“冬蟲夏草”。
雪蓮
雪蓮屬菊科，保護(hù)級別為3級，分布在新疆，西藏，青海，甘肅等地。雪蓮是一種高山稀有的名貴藥用植物，因此保護(hù)雪蓮種質(zhì)資源，無論在科學(xué)上或醫(yī)藥學(xué)上都有重要意義。
貝母
貝母生長在海拔4000～5000米的高山灌木叢和高山草地上。每年8、9月份采挖。貝母性微寒、味甘苦、清熱潤肺，化痰止咳，可同其它食物配合進(jìn)補(bǔ)身體，屬名貴中藥材。
氆氌
氆氌為藏語音譯，實為手工織成的毛呢，是做服裝、鞋帽的主要材料。西藏不產(chǎn)棉花，而盛產(chǎn)羊毛，所以氆氌在人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉匚痪腿鐑?nèi)地的棉布一樣重要而又普及。氆氌生產(chǎn)幾乎遍及農(nóng)區(qū)、半農(nóng)半牧區(qū)，以扎朗、浪卡子、江孜、芒康等地產(chǎn)的最為著名，相傳有2000多年的歷史。
藏毯
藏毯分為三種：一是用牦牛絨毛線和羊毛線合織而成的，圖案較鮮艷復(fù)雜，質(zhì)地輕柔；二是用綿羊細(xì)毛線編織而成的，式樣較簡單素淡，但也有用彩線編織成花樣較多的薄毯；三是“卡墊”，即墊子。用帆布或牛皮裝著獐子毛、青稞稈或干草等，質(zhì)地結(jié)實。
藏香
藏香：避鬼驅(qū)邪，雪域高原的神氣香熏藏香是藏族民間不可缺少的日用品。一方面人們用它朝圣拜佛，避鬼驅(qū)邪，另一方面燃點(diǎn)由藥材和香料制成的藏香，可以讓空氣清潔，心情舒暢。藏香的生產(chǎn)歷史已經(jīng)有一千多年，它無時無刻地伴隨著藏族人民的生活。
藏腰刀
藏腰刀是西藏傳統(tǒng)手工業(yè)品，具有生產(chǎn)、生活、自衛(wèi)、裝飾四種效用。是當(dāng)?shù)厝罕姷氖研栌闷�。漢代就已開始生產(chǎn)。分長刀、短刀、小刀三種。長刀約長一米左右，作武器，短刀約長四十厘米。小刀長十多厘米，一般用于生活。腰刀分刀和鞘兩部分。刀是用鋼材鍛制而成，晶光發(fā)亮，刀刃鋒利。刀把用牛角、木料制成，、把兩端用銅皮或鐵皮加箍，并鑲嵌銀飾。刀鞘分兩種：一是軟刀鞘，用牛皮縫制，裝小刀用；另一種是硬刀鞘，里面有兩片薄木板，外面用銅皮或鐵皮、牛皮包裹。鞘上一般有銀飾，上刻有各種圖案，有的并鑲嵌各種寶石，精巧、美觀。腰刀的主要產(chǎn)地是拉薩、當(dāng)雄、拉孜、易貢等地。
藏鞋
藏族男女鞋，外觀均像舞臺上古裝戲里穿的靴子一樣，用牛皮做底，底高二寸，腰高至小腿之上，鞋面用紅綠相間的毛呢裝飾，鞋腰也有線條、花紋，鞋幫用各色絲線或各色皮革、氆氌、金絲緞制成。藏鞋大致分為三種，即“松巴鞋”、“嘎洛鞋”和“多扎鞋”。一般采用氌氆、毛呢、圍裙做料子。松巴鞋以花紋美麗而著稱；嘎洛鞋美觀、結(jié)實；多札鞋產(chǎn)于昌都。
【榮譽(yù)稱號】
2019年11月14日，昌都市被生態(tài)環(huán)境部正式命名為第三批國家生態(tài)文明建設(shè)示范市縣。
2020年9月29日，昌都市被交通運(yùn)輸部、財政部確定為“深化農(nóng)村公路管理養(yǎng)護(hù)體制改革試點(diǎn)地區(qū)”。
2021年1月，昌都市入選2018-2020周期國家衛(wèi)生城市（區(qū)）命名名單。
2021年7月，昌都市入選“西藏自治區(qū)雙擁模范城（縣）”擬表彰對象。
2022年2月，昌都市擬入選2021年西藏自治區(qū)生態(tài)文明建設(shè)示范市。 |
