|
類烏齊縣，隸屬西藏自治區(qū)昌都市，位于西藏自治區(qū)東北部，昌都市北部，地處念青唐古拉山余脈伯舒拉嶺西部，唐古拉山余脈他念他翁山東端，三河（紫曲河、格曲河、昂曲河）流域。類烏齊縣域內(nèi)屬高原氣候區(qū)，為內(nèi)陸干燥氣候類型。總面積6147平方千米。類烏齊縣共有12835戶58285人，其中農(nóng)牧民人口共11133戶54457人。類烏齊縣轄2個鎮(zhèn)、8個鄉(xiāng)，縣政府駐地桑多鎮(zhèn)。
類烏齊，藏語譯音意為“大山”。13世紀中葉，元朝實現(xiàn)了中國的大統(tǒng)一，設置總制院（后改為宣政院）管理全國佛教事務和藏區(qū)政教事務。類烏齊地方由嘎斯家族管理。1950年10月18日，中國人民解放軍解放類烏齊。1959年5月，類烏齊宗改為類烏齊縣，并成立縣人民政府。2014年11月，撤銷昌都地區(qū)和昌都縣，設立地級昌都市。類烏齊縣屬昌都市管轄。類烏齊縣主要景區(qū)有益吉神山、德青頗章神山、色吉雪山、唐代柏林、伊日溫泉、崩勒溶洞、海市蜃樓湖和措嘎瑪神湖等自然景觀；有類烏齊寺（查杰瑪寺）、確雅瑪塔林、古墓葬、馬鹿場等人文景觀。
【行政區(qū)劃】
類烏齊縣轄2個鎮(zhèn)、8個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：類烏齊鎮(zhèn)、桑多鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：伊日鄉(xiāng)、卡瑪多鄉(xiāng)、長毛嶺鄉(xiāng)、濱達鄉(xiāng)、尚卡鄉(xiāng)、吉多鄉(xiāng)、崗色鄉(xiāng)、甲�？ㄠl(xiāng)
【建置沿革】
類烏齊，藏語譯音意為“大山”。
考古發(fā)掘的昌都卡若遺址、小恩達遺址和察雅煙多遺址等表明在5000年前，包括類烏齊在內(nèi)的康區(qū)已有原始先民進入了以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活階段。其粟類谷物和貝飾的發(fā)現(xiàn)，表明同黃河流域原始文化和沿海地區(qū)有一定的接觸，反映了以血緣為紐帶的原始村落形態(tài)。據(jù)漢文史料記載，公元前4世紀初，秦獻公“兵臨渭首”，原居于青海黃河河曲賜支一帶的羌人，避強秦之威，舉眾向西南遷徙，進入四川西北部和西藏東南部，與當?shù)赝林用裣嗳诤�，繁衍發(fā)展為許多部族、部落，大部分散居于青藏高原東南部，逐水草而居，史稱為“西羌”。是為康巴藏族的前身。
漢代，類烏齊一帶屬“外象雄”。
唐初，屬蘇毗。7世紀，松贊干布建立吐蕃政權，諸羌部融入吐蕃。吐蕃政權設立“五茹”等行政建置。類烏齊及周邊地區(qū)屬于“蘇毗茹”轄地，屬“下部多康三崗”的范圍。七八世紀之交，吐蕃攻打南詔時，類烏齊等地為前沿地帶。
唐末，奴隸貧民大起義摧毀吐蕃政權，其原地域內(nèi)復分立為各個部落，各據(jù)一地，類烏齊一帶為游牧部落。
13世紀中葉，元朝實現(xiàn)了中國的大統(tǒng)一，設置總制院（后改為宣政院）管理全國佛教事務和藏區(qū)政教事務。宣政院下設3個宣慰使司都元帥府，其中“吐蕃等路宣慰使司都元帥府”（簡稱“朵甘思宣慰司”）具體負責包括類烏齊在內(nèi)的今西藏昌都地區(qū)和四川甘孜藏族自治州等地區(qū)軍政事務。類烏齊地方由嘎斯家族管理。
明代，先后設朵甘衛(wèi)指揮使司、朵甘衛(wèi)宣慰司，管轄類烏齊等廣大康區(qū)。內(nèi)部仍由嘎斯家族統(tǒng)治。
明末清初，和碩特蒙古固始汗統(tǒng)治康區(qū)，派德巴（營官）駐昌都等地，督率土司，征收賦稅。類烏齊為昌都德巴管轄區(qū)。
清康熙五年（1666年，藏歷第十一繞迥火馬年），類烏齊嘎斯家族絕嗣，法臺繼任實行活佛轉世制，開始形成由揚貢喇章夏仲喇章“兩個喇章”和吉仲、帕曲，夏仲“三大活佛”治理時期。清雍正元年（1723年，藏歷第十二繞迥陰水兔年），雍正皇帝冊封第一世帕曲為“協(xié)理黃教諾門汗”名號，將類烏齊一帶封賜給帕曲活佛。清宣統(tǒng)二年（1910年，藏歷第十五繞迥陽鐵狗年）六月，川滇邊務大臣趙爾豐在昌都推行“改土歸流”時，在類烏齊新設恩達縣，隸屬察木多（昌都）府。
民國初，類烏齊仍由“三大活佛”管理。民國七年（1918年，藏歷第十五繞迥陽土馬年），藏軍占領類烏齊后，西藏地方政府設類烏齊宗，派駐“拉尼”（相當于宗本）管理類烏齊政教，屬昌都朵麥基巧（總管）管轄，結束了“三大活佛”管理。民國二十三年（1934年，藏歷第十六繞迥陽木狗年），民國政府派參謀次長黃慕松赴拉薩致祭十三世達賴喇嘛途經(jīng)昌都時，在昌都設立蒙藏辦事處機構，監(jiān)管康區(qū)地方事務。翌年，民國政府任命類鳥齊寺管家諾那為“西康宣慰使”，并在康定成立“西康宣慰使公署”。民國二十八年（1939年，藏歷第十六繞迥陰土兔年），西康省正式成立（省會康定），類烏齊隸屬其管轄。但實際上西康省未在類烏齊行使有效管理。
1950年10月18日，中國人民解放軍解放類烏齊。
1951年8月，中共昌都分工委通過昌都地區(qū)人民解放委員會派出軍事代表到類烏齊開展工作。同年9月，成立類烏齊軍事代表處。同年10月，成立類烏齊宗人民解放委員會，隸屬昌都地區(qū)人民解放委員會。
1951年11月5日，召開類烏齊宗第一次各族各界人民代表會議，經(jīng)過協(xié)商建立類烏齊宗人民解放委員會（屬臨時性過渡行政機構），管理統(tǒng)戰(zhàn)、民族、宗教和建設、財政、文教、衛(wèi)生、獸防、郵電等工作。
1959年3月，西藏地方上層反動集團發(fā)動全面武裝叛亂，人民解放軍奉命平叛，并進行民主改革，徹底推翻了“政教合一”的封建農(nóng)奴制度。
1959年5月，類烏齊宗改為類烏齊縣，并成立縣人民政府，隸屬昌都專員公署；同時成立中國共產(chǎn)黨類烏齊縣委員會。
1968年5月，成立縣革命委員會。
1980年，中央召開第一次西藏工作座談會后，中央給予西藏特殊優(yōu)惠政策。類烏齊縣率先在農(nóng)區(qū)實行土地、牛羊承包責任制，順利地進行了農(nóng)牧區(qū)經(jīng)濟體制改革。
2014年11月，撤銷昌都地區(qū)和昌都縣，設立地級昌都市。類烏齊縣屬昌都市管轄。
【地理環(huán)境】
位置境域
類烏齊縣位于西藏自治區(qū)東北部，昌都地區(qū)北部，地處念青唐古拉山余脈伯舒拉嶺西部，唐古拉山余脈他念他翁山東端，三河（紫曲河、格曲河、昂曲河）流域。北與青海省囊謙縣相連，西鄰丁青縣，南與八宿縣、洛隆縣接壤，東與卡若區(qū)毗鄰。東西寬112千米，南北長110千米，總面積6147平方千米。
地形地貌
類烏齊縣地勢西北高，東南低；整個地貌景觀呈山原類型，分為高原山原面、高原山原寬谷和高原山原峽谷3部分。全縣地貌分別受念青唐古拉山余脈伯舒拉嶺和他念他翁山控制，隨山脈走向決定河流的流向，造成山間河谷深切、溝壑縱橫、峽谷眾多、坡向分明的特點。桑多鎮(zhèn)、類烏齊鎮(zhèn)、崗色鄉(xiāng)、伊日鄉(xiāng)、卡瑪多鄉(xiāng)、長毛嶺鄉(xiāng)基本屬于高原山原面，同時伴有高原山原寬谷；吉多鄉(xiāng)、尚卡鄉(xiāng)、賓達鄉(xiāng)、甲�？ㄠl(xiāng)基本屬于高原山原峽谷，又間有高原山原寬谷�？h內(nèi)兩條山脈構成諸峰重疊、山勢陡峭的骨架。全縣最高處為色吉神山雪峰，海拔約5790米；最低處為尚卡鄉(xiāng)的達讓村，海拔3439米。
氣候
類烏齊縣域內(nèi)屬高原氣候區(qū)，為內(nèi)陸干燥氣候類型。年平均氣溫為2.6℃（7月份平均氣溫為12.1℃，日平均氣溫在5℃以上的天數(shù)有120天，日平均氣溫在0℃以上的持續(xù)期為250天；晝夜溫差大，溫差在15℃），全年無霜期只有50天左右（平均日照時數(shù)為180.3小時/月），年降雨量在550－650毫米之內(nèi)；年蒸發(fā)量1630毫升，年平均氣溫在2.6℃，無霜期30天，平均氣壓660毫帕。
水文
類烏齊縣域?qū)贋憸娼担恿鹘豢�，水量充足。主要河流有紫曲、格曲、昂�?大河流。
【交通運輸】
類烏齊縣以國道“317”線（黑昌公路）和國道“214”線（康青公路）匯合于縣城，形成類烏齊縣公路干線貫穿腹心地帶，還修建了多條鄉(xiāng)村公路，基本形成了樹枝狀的公路網(wǎng)。
【社會事業(yè)】
教育事業(yè)
類烏齊縣有各級各類學校40所：其中初級中學1所、完全小學13所、教學點13所、幼兒園13所。教職工422名，在校學生8257名，其中初中在校生2151名，小學在校生5404名，在園幼兒702名。
醫(yī)療衛(wèi)生
類烏齊縣有縣醫(yī)院一所，婦幼保健站1所，防疫站1所、類烏齊縣人民醫(yī)院、類烏齊縣衛(wèi)生服務中心第一診所、吉多鄉(xiāng)衛(wèi)生所、賓達鄉(xiāng)衛(wèi)生院、類烏齊縣疾病預防控制中心、治療甲狀腺醫(yī)保醫(yī)院等大小十余所醫(yī)院。
【風景名勝】
類烏齊寺
類烏齊寺位于類烏齊縣以北，海拔3850米的類烏齊鎮(zhèn)，距縣城35千米，是類烏齊縣歷史最悠久，規(guī)模最宏大的一座寺廟，系達隆噶舉派主持之一。由達隆噶舉派高僧扎巴微色波于1276年創(chuàng)建，后又經(jīng)歷代法臺擴建，形成規(guī)模宏大，建筑風格獨特的著名寺廟。
伊日溫泉
伊日溫泉位于類烏齊縣，四面環(huán)山，山腳綠草茵茵，山上則是茂密的森林，整個溫泉分布在長約100米的狹長地段。伊日溫泉有6處溫泉可用，水溫在20—40攝氏度之間。
舊密禪寺
舊密禪寺地在昌都地區(qū)之類烏齊縣境內(nèi)，位于巴夏北面山坡處，縣城距地區(qū)駐地105千米，是國家重點旅游區(qū)。
乃堂寺
乃堂寺，在昌都地區(qū)類烏齊縣境內(nèi)，位于縣駐地東南的濱達鄉(xiāng)。寺廟背靠丁夏山，面向乃水河，北面是多吉巖，佛教徒稱其為如持十六羅漢的圣地，故取名“乃堂寺”。
崩勒溶洞
崩勒溶洞位于類烏齊縣桑多鎮(zhèn)何日瑪行政村下何日瑪自然村后山“崩勒”神山山頂處，海拔4300公尺。“崩勒”溶洞亦因地殼地質(zhì)運動造成巖溶地型而形成，因其位于“崩勒”神山頂部而得名。整個溶洞共分三層，洞深為67.5米、洞最寬處為360余平方米、洞的最高距離為16.8米，洞內(nèi)有大量溶液景觀、乳狀溶巖石筍石竹隨處可見。
德曲頗章神山
德曲頗章神山在類烏齊鎮(zhèn)旁，距縣城30千米。這里山清水秀，環(huán)境優(yōu)美。在六月十五日的時候，遠近農(nóng)牧民穿上節(jié)日盛裝、背上充裕的糌粑、牛肉、青稞酒或藏白酒，扶老攜幼，朝拜神山。
長毛嶺野鹿馴旅游區(qū)
長毛嶺野鹿馴旅游區(qū)有查杰瑪大殿、卡瑪多塔林、諾絨溝，民俗之山德青頗章神山，馬鹿的樂園長毛嶺養(yǎng)鹿場，有伊日溫泉和高山草甸等自然與人文景觀。
卡瑪多塔林
卡瑪多塔林位于類烏齊縣317國道右側，距縣城25千米。依山傍水、風景秀麗、古木參天、蒼松翠柏、四季常青。在蔥郁翠柏中有一座別致的小經(jīng)堂，主供蓮花生大師像，左右各豎有幾根高大的轉經(jīng)筒。
【歷史文化】
康巴英雄結
首先康巴人被稱為"高原的吉普賽人"，喜歡自由游走，性格是絕對的奔放，豪爽，熱情，陽剛，陽剛的另一面就是血性。古時候，西藏一段時期一度部落間混戰(zhàn)，長期無法統(tǒng)一，康巴人英勇異常，在騎馬廝殺中，為了防止辮子過于飄動而用黑色或紅色的繩子將頭發(fā)繞著額頭后腦勺盤在頭上，奮力殺敵，這一習俗流傳至今。
古鎮(zhèn)類烏齊的重大節(jié)日——仲確節(jié)
仲確節(jié)這天，又是祭祀甲日（后山）——“德秋頗昌”（勝樂宮殿）神山的特殊日子。據(jù)傳佛陀在世時，講《勝樂金剛本續(xù)》時曾預言過北方有個叫瑪哈巴爾巴達大神山。即為勝樂本尊之宮殿（德秋頗章）。1282年，桑杰翁正式把類烏齊寺的甲日認定為佛所預言的“德秋頗章”大神山，并于馬年對神山進行了開光儀式。1320年，為了修建祖拉查杰瑪大殿，類烏齊連續(xù)幾天舉行招財誦《多聞子》經(jīng)的活動，從此每年藏歷六月十五日成為祭祀“德秋頗章神山”日。
【地方特產(chǎn)】
唐卡
唐卡是藏傳佛教所特有的一種繪畫形式。他是刺秀和繪畫在布、綢和紙上的彩色畫軸，再用彩緞裝裱。流傳于昌都地區(qū)的唐卡畫主要分嘎瑪嘎赤唐卡、美寧唐卡、美薩唐卡等三個派別。
藏裝配飾
藏族服飾文化是藏族歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物。天然石頭、珊瑚、動物骨頭、白銀是制作藏飾的主要原料，就是這些平實的材料，粗糙的外表下卻有精致的內(nèi)涵。細小的花紋、鏤刻、鑲嵌，都巧妙地形式藏飾的設計風格。所有藏飾均是手工完成，好多藏飾是喇嘛在廟里打造出來的，每一件都與眾不同。
康巴藏裝
康巴服飾既具有藏民族的共性特征，又別具地方個性特色。其主要服裝藏袍的基本特征是大襟、寬腰、長袖、超長、無扣。其腰帶舉足輕重，式樣不拘一格，也是藏裝最顯著的特征。而寬大超長，日當衣服夜當被，既可遮風避雨保暖，又可裝物當坐墊的一衣多用性，又與康巴游牧民族生存環(huán)境、高寒的氣候和質(zhì)樸的生活相適應。
【榮譽稱號】
2020年2月12日，類烏齊縣入選生態(tài)綜合補償試點縣名單。
2021年7月，類烏齊縣入選“西藏自治區(qū)雙擁模范城（縣）”擬表彰對象。
|
