 馬陵山風(fēng)景名勝區(qū)地處蘇魯兩省交界處，位于江蘇省徐州市新沂市南郊10公里，地處沂、沭河中下游地帶，是一條帶狀低山丘陵。整個山體連綿起伏，北高南低，長約35公里，寬約8公里，總面積約280平方公里，保護(hù)面積56平方公里，由峰山、斗山、虎山、奶奶山、黃花菜頂組成，最高處五華頂海拔91.8米，有花廳、黃巢湖、三仙洞和大龍溝四大景區(qū)。
馬陵山發(fā)脈泰岳，綿亙數(shù)百里，號稱“八百里馬陵”。馬陵山又稱馬嶺山、馬連山，公元前341年，齊魏馬陵之戰(zhàn)孫臏勝龐涓于此，因戰(zhàn)馬相連故得名。清代乾隆皇帝六度南巡、三幸此山，留下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分”的詩句，形象地贊美了馬陵山的瑰美，并御封為“第一江山”。
【資源優(yōu)勢】 
馬陵山屬沂蒙山支脈，為低山丘陵地貌，是蘇北大平原上難得一見的山巒岡阜景觀。山體蜿蜒、澗谷縱橫，分布其間的水體（仙人湖、黃巢湖、禪堂湖等）平靜如鏡，湖岸曲折有致，山水尺度宜人，結(jié)合極為自然，頗具江南山水之秀美。在滿山坡青綠如茵的草地上，點綴叢叢蒼翠的松柏，與紫紅色的山巖形成清新明快的色調(diào)，此景尤于晨曦夕靄之中更具魅力。
馬陵山以秀麗的山水組合為景觀特色，以花廳、小徐莊古文化遺址、戰(zhàn)國時期著名的馬陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場等為代表的人文景觀和宿北大戰(zhàn)革命紀(jì)念地等景區(qū)為主要文化內(nèi)涵，集游覽、休閑、瞻仰和進(jìn)行科學(xué)普及，古代軍事文化研究與愛國主義教育、國防教育于一體，是蘇北大平原上極為難得的游覽觀光勝地。它的突出優(yōu)勢具體體現(xiàn)在：
�。�1）馬陵山為中國古代軍事史上的著名戰(zhàn)役———“馬陵之戰(zhàn)”古戰(zhàn)場，被中國“孫子兵法研究會”確立為國內(nèi)第一個軍事文化研究基地，也是馬陵山最具有突出意義的旅游資源亮點。
�。�2）宿北大戰(zhàn)前沿指揮所舊址———“三仙洞”、花廳古文化遺址、小徐莊古文化遺址，為省級重點文物保護(hù)單位，文化內(nèi)涵十分豐厚，極具開發(fā)潛力。
�。�3）馬陵山是江蘇省內(nèi)丹霞地貌出露最大的地點，是國家地質(zhì)公園候選點。
�。�4）馬陵山不僅是中國東部最大的地震斷裂帶，也是世界上最長的地震斷裂帶———郯廬斷裂帶新沂露頭點，還是國家級保護(hù)區(qū)。景區(qū)內(nèi)的花廳古文化遺址和小徐莊古文化遺址出土數(shù)千件文物，其中有玉璧、玉琮、玉錐形器等器物，為我國新石器時代遺址出土文物所罕見，堪稱稀世珍寶�；◤d遺址被學(xué)者稱為“東方的土筑金字塔”、“它代表了中華文明的新曙光”。
�。�5）馬陵山是中國東部新石器時代遺址最多、保護(hù)最完好的地區(qū)。
�。�6）馬陵山是中國最新擠壓隆起構(gòu)造山地，地學(xué)遺跡十分豐富，是天然的地質(zhì)博物館。
�。�7）宿北大戰(zhàn)紀(jì)念地馬陵山為江蘇省省級愛國主義教育基地。
（8）新沂的旅游交通優(yōu)勢明顯，有“三縱三橫”的交通網(wǎng)絡(luò)，臨沂、白塔埠、觀音三個機場離新沂的車程皆在40分鐘以內(nèi)。
【主要景點】
馬陵山區(qū)在新石器時代即是人類祖先活動的重要地區(qū)之一，從這里的花廳文化和小徐莊文化遺址來看，這里文明開化甚早，其中花廳古文化遺址有著“東方的土筑金字塔”之稱。
馬陵山古稱司吾山、馬嶺山。由峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺五座山頭組成。被稱之為“五姊妹山”。山雖不高，卻重巒迭峰，蘊幽藏麗。為“淮北勝概”，“形勝之美稱于江淮”。三仙洞景區(qū)為核心景區(qū)、精華所在，面積為11．08平方公里；黃巢湖景區(qū)以自然野趣和水上活動為特色，面積為11平方公里；花廳景區(qū)以“花廳古文化遺址”豐富的歷史文化內(nèi)涵為主要內(nèi)容，具有科普游覽功能，面積為6.82平方公里。大龍溝景區(qū)于2016年五一正式開園，主打龍文化，主要有九龍澗、健康步道、水云間、祈福橡樹、棠梨谷等景點。景區(qū)目前有老虎窩水上趣橋、侏羅紀(jì)恐龍園、藏兵洞VR體驗館三個娛樂項目。馬陵山是江蘇省內(nèi)丹霞地貌出露最大的地點，“吳牛喘月”、“群龜探海”、“蓮池臥虎”等景點十分引人入勝，具備申報國家級地質(zhì)公園的條件，不僅給人們以仙境的享受，又能給人們以自然演化與人類社會進(jìn)步的知識。此山雖無仙人，卻有仙境，百游難窮其中之奧。 
第一江山刻石
走進(jìn)山門，迎面可見一塊巨大的扇形石塊，上面鐫刻“第一江山”四個大字，并有清乾隆皇帝御詩一首《麥》：“盼從冀兗寒遲茁，看到淮徐綠滿田，第一江山春好處，十分梅柳色徒傳，漸漸他日應(yīng)藏雉，於今縷縷欲起煙，此是千家餅餌計，羽林馳騎戒紛填�！彼怯浭銮』实勰涎玻瑥暮涞谋狈�，進(jìn)入淮徐腹地，已是桃紅柳綠，滿目春色。 
恐龍文化園
馬陵山恐龍園位于五華頂北橡樹林中,占地面積7000平方米，擁有仿真侏羅紀(jì)恐龍40只，最大的高26米。運用尖端科技量身打造，還原恐龍家族繁衍生息的場景，解開有關(guān)恐龍種種謎團(tuán)。園里有慈母龍，牛龍，還有兇猛的霸王龍等大批恐龍家庭成員，沖擊你的眼球，帶你穿越時空，重返侏羅紀(jì)時代，近距離了解恐龍，讓你親身體驗驚險刺激的感覺。是一座將原始橡樹山林與高科技聲光電完美結(jié)合，融展示、科普、娛樂、休閑及參與性表演于一體的以恐龍為主題的綜合性主題游樂園。園體外形充分運用仿生建筑手法，從五華頂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去仿佛三只恐龍高昂著龍頭在竊竊私語，勾勒出馬陵山恐龍園的博覽、娛樂及科普空間，旨在增加馬陵山旅游體驗功能、弘揚人類與自然界和諧發(fā)展的新自然觀，現(xiàn)為蘇北第一恐龍文化園。
馬陵山恐龍園是探尋生命起源、探究地球演變、探訪恐龍奧秘、探索科學(xué)知識的神秘殿堂，也是休閑度假、穿越時空、回歸自然的神奇王國。 
VR體驗館
馬陵山景區(qū)VR體驗館位于五華頂北藏兵洞內(nèi)，體驗館全長1000米,寬4米，高5米。館內(nèi)建有動態(tài)數(shù)字水景、藏之隱、數(shù)字海洋館、橫渡大運河、虛擬戰(zhàn)爭、兵之利、搶灘登陸、遠(yuǎn)古大發(fā)現(xiàn)、地雷陣、洞之奇、觀音洞數(shù)字佛光、VR體驗倉等娛樂體驗內(nèi)容。坐在VR體驗倉的蛋型座椅上，再戴上360°全景式眼鏡，就開啟了一段充滿尖叫的云霄之旅。感覺就好像是真的在過山車上坐著一樣，360°都有不同的場景，往上看能看到天空，往下看就感覺在離地面幾十米的空中飛馳著，非常刺激。這種時刻處在精神高度集中和高度活躍的狀態(tài)，在不知不覺中釋放壓力、獲得現(xiàn)實中無法得到的快感，成為馬陵山游客的絕佳娛樂方式，是亞洲最長的洞內(nèi)VR體驗館。 
五華頂
馬陵山最高峰，傳說原叫“五花嶺”。據(jù)傳，從前山東沂州府（臨沂）有個和尚，人長得黑心也黑，老百姓都叫他“黑和尚”。仗著朝廷有官親，橫行鄉(xiāng)里，欺壓百姓，他家財寶多的用屋來裝，叫聚寶樓。老百姓的怒氣沖上了天，天上玉皇大帝派太白金星下凡，點化黑和尚不成，就把他的聚寶樓變成一只金鳳凰，黑和尚眼看著金鳳凰沿著沐河南飛，就跟著追，一直追到馬陵山的最高峰，金鳳凰在山坡五個面上停留，每停留一次就播種許許多多紅玫瑰，后來，人們知道了山上的那五片紅玫瑰是鳳凰落腳所生，就把這座山叫做五花嶺。再后來，黑和尚追到此山渾身上下成了個花和尚，自己的財寶成了五片花，自己也被老百姓戲稱為花和尚，就在山上建了一個和尚廟，在廟門上刻了一塊匾，匾內(nèi)鐫刻“五華頂”三個字。傳到后世，人們就只知道叫“五華頂”，不叫“五花嶺”。
泉潮律院遺址
泉潮律院曾經(jīng)是馬陵山中最大的寺廟，同時也是蘇北魯南地區(qū)的第一大禪林，素有“從南京到北京，泉潮半數(shù)僧”之說。曾有殿堂館舍六百余間，常住僧人有五百余人，每遇佛教節(jié)慶日，山上的僧人多達(dá)千人以上。泉潮律院的僧人之所以能夠遍布全國各地，因為它不單單是佛教勝產(chǎn)人才的地方，且有周邊寺廟所沒有的給出家僧人受戒的權(quán)利，在五華頂受戒的僧人，到全國各大寺廟才能被認(rèn)可，在五華頂出走的和尚到其他寺廟就可做主持，泉潮律院相當(dāng)于現(xiàn)在的佛學(xué)院，現(xiàn)在被人笑譽為佛教的“黨�！�。
泉潮律院的建筑風(fēng)格，沿用的是中國三院九井式古剎建筑風(fēng)格，大雄寶殿飛檐翹角，金壁輝煌，外跨西花園，中軸由大門到大雄寶殿兩廂是東西長廊，一步樓，倚絕壁而建，氣勢雄偉壯觀。乾隆皇帝六次南巡，三度駕幸馬陵山贈送該寺四面御賜牌，慈禧太后垂簾聽政時，賜半部《藏經(jīng)》成為寺院的鎮(zhèn)寺之寶。可惜這座大禪林和廟中的所有文物，在1940年5月29日，因日偽懷疑內(nèi)藏抗日志士，就裝滿了四卡車汽油和化學(xué)助燃物突襲五華頂，把泉潮律院付之一炬，所造成的損失是無法彌補的。 
落錢汪
落錢汪位于五華頂南。據(jù)傳，明嘉靖年間，一游方和尚來到龍泉庵（五華頂東側(cè)的山隱寺），與主持相處融洽，一日同登五華頂閑游時，該僧提出意欲在此建廟以宏揚佛法，也好有個棲身之所，主持欣然允諾，甘愿奉贈，該僧不受，堅持價購，哪怕是一文。主持即允一文錢將此山買斷，接錢后隨手丟入山邊水汪里，后稱此汪為落錢汪。有詩曰：“佛門向無打誆語，買山只需一文錢�！北粋鳛榧言�。 
山隱寺
山隱寺，又名壽經(jīng)寺。馬陵山風(fēng)景區(qū)中建筑最早，最壯麗的一座古寺院，距今700多年。它依山傍水而建。在三仙洞右上側(cè)。
《新沂縣志》記載，山隱寺始建于元大德四年（公元1300年），由僧紹清所建，后為壽圣寺。明朝大學(xué)士彭時有《壽圣寺記》。明高冠《游司吾記》述：“東上有小門，即觀音堂，東角門也，啟而入僧理池，揖客登樓，樓高數(shù)丈許，下塑觀音三座，左右各列羅漢九座。上座上，塑大佛三尊，東廊中奉三圣缺其西繚……”。1940年5月9日，山隱寺被日軍焚毀。2007年，山隱專開始重建，2008年建成開放。 
七真巖洞
七真巖洞又名七仙巖洞。位于三仙洞右側(cè)，洞高1.5米，寬2米，深3米，洞中鐫全真七子造像，逼真?zhèn)魃�。相傳全真道教�?chuàng)始人王重陽收此七人為徒，率七位真人來馬陵山傳教，七真巖洞就是他們留下的蹤跡。洞口有石基盤，承接洞頂泉水，盤內(nèi)泉水常年四溢。洞南5米處有一塊巨石，鑿有有藥碾、藥缽、藥磨，據(jù)傳為唐藥王孫思邈來此采藥炮制藥物所用，他走的時候還留下一句話：“馬陵山中藥不全，只缺甘草和黃連”。后人為紀(jì)念他，故鐫藥碾、藥缽、藥磨于此。 
三仙洞
三仙洞古稱司吾洞或司吾石室。洞深2.2米，寬2.5米，洞內(nèi)最高處1.95米，整個洞穴呈窯門狀。相傳洞內(nèi)有蛇、蟹、蛤蟆三仙聚居故稱“三仙洞”，清代文學(xué)家蒲松齡據(jù)此創(chuàng)作“三仙”故事，收入《聊齋志異》，成為傳世名篇。
1946年冬，國民黨全面進(jìn)攻解放區(qū)失敗后，改為重點進(jìn)攻山東等解放區(qū)。解放軍決定先消滅宿遷的一路孤軍，進(jìn)行一場宿北大戰(zhàn)。這次戰(zhàn)役的指揮部一度設(shè)在三仙洞內(nèi)，華東、山東野戰(zhàn)軍司令員陳毅、副司令員粟裕和張云逸、參謀長陳士渠等在洞內(nèi)指揮了這場戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)役一舉全殲國民黨一個師，三個整編旅，一個步兵團(tuán)，一個工兵團(tuán)，共計二萬一千多人，敵六十九師師長戴之奇自斃。戰(zhàn)后陳毅司令員滿懷勝利豪情，揮毫賦詩一首：“敵到運河曲，聚殲夫何疑？試看峰山下，埋了戴之奇！” 
1982年，三仙洞-宿北大戰(zhàn)前沿指揮所被列為省級重點文物保護(hù)單位。
三仙湖
在仙人橋東、觀音殿前，又稱仙女池、仙人湖。周圍花木叢生、異石環(huán)繞，池水縈回，波光瀲滟，嫻靜嫵媚。傳說，每當(dāng)仙女游覽馬陵山，在返回天庭之前，都要到這里解脫仙衣，下池洗塵。
仙人橋
三仙澗左側(cè)高處，有石橋飛架于兩崖之間，這就是仙人橋。此橋依山距地，形似斷虹，故又稱斷虹橋。建于元代中期，毀于民國時期，解放后重建。傳說，天上仙女一年一度來馬陵山歡宴，就是經(jīng)過這座橋去赴宴的。仙人橋北有蓮花池、石桌石凳，可供游人休息。
飛泉 龍泉夜雨
三仙洞旁約20米處，蛤蟆石右側(cè)，有一天然形成的半米方圓的小水池，池水常年溢滿。如果把水抽干，過4、5個時辰還會自動溢滿，因為當(dāng)?shù)乩习傩湛床坏剿娜�，以為是天上飛來的泉水，所以稱它為飛泉。也有人說，這經(jīng)天上龍宮酒池溢出來的瓊漿玉液，飲了可以常生不老，因此也稱它為龍泉。山泉涌水長流為溪，深夜萬物寂靜，常聞淅瀝雨聲，清晨臨近泉溪的草木，猶如雨后般濕潤，因此得名“龍泉夜雨”。 
宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑亭
為了緬懷陳毅元帥和在宿北大戰(zhàn)中獻(xiàn)身的革命先烈,1995年，新沂市人民政府、市委宣傳部、市教育局倡導(dǎo)發(fā)動全市中小學(xué)生，捐資50多萬元，建成“宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑亭”。碑亭高19.46米，（寓意1946年），碑前文由張震將軍所書“宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑”。碑后文記述了宿北戰(zhàn)役的作戰(zhàn)過程。亭子仿漢代建筑，琉璃瓦六角亭，蔚為壯觀。
碑亭前，建陳毅元帥石質(zhì)塑像一尊，形像維妙維肖，十分逼真。每逢“五四”、“六一”、“七一”等節(jié)日，青少年們成群結(jié)隊來到這里舉行各種儀式，緬懷革命先烈，發(fā)揚革命傳統(tǒng)，是新沂市愛國主義教育基地。
附：宿北大戰(zhàn)紀(jì)念碑碑文
宿北大戰(zhàn)以全殲國民黨正規(guī)軍整編師戰(zhàn)績，率先載入解放戰(zhàn)爭史冊�？箲�(zhàn)勝利不久，人民創(chuàng)傷未療，國民黨悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，1946年冬，國民黨兵分四路，向我蘇北魯南解放區(qū)大舉進(jìn)犯。陳毅司令員率領(lǐng)華東野戰(zhàn)軍以部分兵力鉗制另三路敵軍，集中24個團(tuán)，圍殲由宿遷北犯之?dāng)场?2月13日至19日，我軍四面包圍，東西夾擊，浴血奮戰(zhàn)七晝夜，全殲敵69師等部2萬余人，敵中將師長戴之奇斃命，中將副師長、少將參謀長被俘。大戰(zhàn)中我軍氣壯山河，前仆后繼，兩千余將士，慷慨捐軀；蘇北魯南四十余萬民工，搶運彈藥糧草，救護(hù)傷員，為大戰(zhàn)勝利做出不朽貢獻(xiàn)。蘇北大捷，震驚中外，對華東戰(zhàn)場乃至全國戰(zhàn)局均產(chǎn)生重大影響。陳毅與華東野戰(zhàn)軍，豐功偉績：同巍巍馬陵千古不老；英烈忠勇，崇高精神，共湯湯沭運萬代流芳：大戰(zhàn)場故地，指揮所舊址，碧血丹心映明月，英氣皓氣壯情懷。為紀(jì)念大戰(zhàn)勝利50周年，世代緬懷英雄事跡，報效祖國、振興中華，謹(jǐn)立此碑于此，以昭后世。 
老虎窩
位于虎山東麓的五蓮池澗谷口。巨大的赤色崖壁上，有一天然凹洞，俗稱老虎窩。據(jù)說40年前虎窩內(nèi)可坐4人打牌，后來因有人在窩上方開山炸石才破壞了景點的原貌，如今仍見一淺洞。
棠梨谷
峽谷之間生長著許多野生棠梨樹，每逢清明來臨之際，谷內(nèi)是一片梨花的海洋，雪白的梨花爭奇斗艷，芳香撲鼻。
九龍澗
九龍澗位于大龍湖四周，九個山澗宛若九條巨龍從天而降，直奔 大龍湖，這一帶山脊高聳，山澗幽深，綿亙數(shù)里。由于山水反復(fù)沖刷形成回環(huán)曲折、山體圓滑的溝壑，縱橫穿插，狀若九條蜿蜒起伏、張牙舞爪的巨龍從天而降，故名“九龍澗”。
祈福橡樹
我們這棵古橡樹所在地是有靈性的，這棵樹見證了項羽和虞姬的愛情故事，后來的人都非�？释欠N傳說故事里的姻緣，很多人來到這塊風(fēng)水寶地，請求千年古橡樹指點，祈求可以在這里遇到自己的意中人。
八卦迷宮
位于五華頂西北山坡上,林木茂盛,種類繁多，清明時節(jié),連翹盛 開，用連翹搭建的八卦隧道,金光閃閃,滿宮盡帶黃金甲。中部建有鵝暖石八卦圖、琉璃瓦八卦亭。園林景觀按照八卦迷宮原理設(shè)計建造，故名八卦迷宮。 
丹霞地貌
馬陵山的紅色砂巖和砂礫巖為發(fā)育風(fēng)景秀麗的山水創(chuàng)造了物質(zhì)條件，也為與景觀協(xié)調(diào)的豐富的人文景觀提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，所有這些，將成為人們認(rèn)識世界和觀光旅游的勝地，馬陵山以丘陵和溪谷為其腹地，其間地學(xué)遺跡十分豐富。是江蘇省內(nèi)丹霞地貌出露最大的地點。因平緩地層與斷裂組成的赤壁丹崖以及在流水差異風(fēng)化作用下形成的許多景點均十分引人入勝，經(jīng)省地質(zhì)調(diào)查研究院調(diào)查認(rèn)定，馬陵山地貌具備申報國家級地質(zhì)公園的條件。
一是這里地質(zhì)現(xiàn)象獨特，二是風(fēng)景極佳。
丹霞地貌由紅色砂巖構(gòu)成，峰林聳立，山勢陡峭，紅巖丹壁，其色如屋丹，燦若明霞。丹霞地貌最基本的特點是頂平、身陡、麓緩，它包含了丹霞柱狀地貌、帽狀地貌、各種崩坍搭積地貌、陡崖地貌和以機械重力作用形成的洞穴景觀。是成因特殊，觀賞性強的地貌景觀。一方面給人們以仙境的享受，又能給人們以自然演化與人類社會進(jìn)步的知識。
馬陵山風(fēng)景區(qū)內(nèi)所有的自然景觀，特別是那些高質(zhì)和珍奇景觀，它們是在特殊環(huán)境中，經(jīng)過大自然百萬年計時間的慢同雕細(xì)琢加工而成。這是大自然的造化和恩賜，我們應(yīng)該采取各種積極措施，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，保護(hù)各種景物之間和生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系。 
峰山公園
1958年3月，中共新沂縣委領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)全縣各鄉(xiāng)、社共青團(tuán)干部300余人，在當(dāng)年蘇北戰(zhàn)役陳毅指揮所附近開辟公園，植樹2萬多棵。團(tuán)縣委寫信向陳毅副總理報喜，并請他題詞，陳毅欣然為之題寫“峰山公園”、“宿東青年躍進(jìn)林”。1987年5月8日，原任宿北戰(zhàn)役司令都參謀長陳±榘偕夫人重游故地馬陵山，揮毫題詩一首：“一別四十載，滿目天地新。揮戈魚得水，新沂人更新。
司吾清曉
在馬陵山風(fēng)景區(qū)峰山公園南二公里處，屬地貌景觀，因清晨的曙輝早早光臨此處而得名。系明清時期宿遷八景之一。明代詩人徐維超、何九州分別作有《司吾清曉》記入史料�，F(xiàn)有司吾清曉樓，供游人小憩。 
吳牛喘月
奶奶山西北角，由于千百年來洪水的沖刷，有塊巨石突兀，形似臥牛，昂首仰望南天，雙角拱曲腦后，形象逼真，馬陵山屬吳地，故稱為“吳牛喘月”。
“吳牛喘月”典自《世說新語》。是說水牛生于江淮一帶，所以叫吳牛。南方署熱，而此牛拍熱，見月亮疑是太陽，所以見月亮也就喘了起來，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“吳牛喘月”或“臥牛石”。當(dāng)?shù)赜袀�習(xí)俗，凡孩子生肖為四蹄的動物，比如屬牛，屬羊、屬狗、履豬的，都要在此燃放鞭炮以避邪，到今這種習(xí)俗還在延續(xù)。 
紫藤文化長廊
紫藤文化長廊位于三仙湖東北岸，建于2007年10月。長133米，寬3.8米，高4米，長廊中有76根柱子，柱子上有從古至今的76位名人題寫的詩詞。紫藤文化長廊6個大字，由原中央電視臺副總編輯、中央電視臺書畫院院長趙立凡寫。
藏兵洞
藏兵洞位于馬陵山的主峰五華頂北側(cè)，藏兵洞全長1000米，共有一個主洞、二個側(cè)洞；主洞全長500米，二個側(cè)洞全長200米，八個次洞全長300米，主洞寬4米，高5米，側(cè)洞寬5米，高3米，洞有指揮室、機要處、水井等設(shè)施。此洞冬暖夏涼彎彎曲曲，一直通到野菊溝。1967年開始由某部工程兵開鑿，歷時4年完成，作為軍事防空洞。兩洞上方的“藏兵洞”三個字由南京軍區(qū)原司令員向守志上將于2007年親筆題寫。 
馬陵古道
馬陵古道又叫馬陵道，是戰(zhàn)國時期著名的馬陵之戰(zhàn)古戰(zhàn)場，孫臏于齊威王四年擊魏救趙，被任為軍師，他采用避實就虛的戰(zhàn)術(shù)，敗龐涓于此。齊威王十六年，他又用“退兵減灶”誘敵深入之法，敗魏軍于馬陵道，兩次戰(zhàn)役使齊威大振�！爸T侯東面朝齊�！睂O臏所著《孫臏兵法》，于1972年在山東臨沂銀雀山西漢暮中又重新發(fā)現(xiàn)，他對《孫子（孫武）兵法》有新的發(fā)展。
1992年，孫臏兵法暨馬陵之戰(zhàn)學(xué)術(shù)研討會在郯城召開，來自國內(nèi)外的專家、學(xué)者揭開馬陵戰(zhàn)役的千古之迷，史學(xué)界考證認(rèn)定：齊魏馬陵之戰(zhàn)的戰(zhàn)址在今新沂至山東郯城東部的馬陵山的群山之中。中國歷史學(xué)家、《中國通史》的作者周谷城和中國軍事科學(xué)院院長郭化若題寫的“馬陵古道”和“古馬陵道”分別鐫刻在馬陵古道的碑石之上。
后漢五年，韓信反楚王劉交在此？戰(zhàn)，唐末，農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢率領(lǐng)農(nóng)民起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)于此，至今留下“黃巢”這一地名。南宋抗金名將韓世忠和夫人梁紅玉以及抗金名將魏勝、張榮等均在馬陵山上拒守，勇截南侵的金兵，黃巢關(guān)、金斗關(guān)為古代的關(guān)隘之地，馬陵山臨沭河、接平原，地勢險要，自古以來為南北交通之孔道，特殊的地理位置，使齊、魯、吳、越、楚文化在這里交匯融合，形成獨具特色、內(nèi)涵豐富的鐘吾文化。
【歷史文化】 
齊魏馬陵之戰(zhàn)
據(jù)考證，歷史上著名的齊魏馬陵之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。公元前342年，魏國大將龐涓率兵攻打韓國，韓國求助于齊國。齊國以田忌為主將、孫臏為軍師，直攻魏國國都大梁。龐涓聞訊回兵，齊軍早已繞道東撤。龐涓率兵追趕；孫臏采用減灶誘敵之計，將魏軍誘入馬陵古道，大破魏軍，射殺龐涓。明代李先芳的詩：“迥合長堤衛(wèi)水秋，滿懷黃葉荻颼颼。居人近指馬陵道，遺磧遙傳瓦屋頭。昔日孫龐曾決勝，只今草木尚含愁。不知七國皆迷地，猶自停車吊古邱。”此詩亦可證馬陵山之戰(zhàn)發(fā)生于此。
黃巢大敗官軍
新沂段的馬陵山包括峰山、斗山、虎山、奶奶山和黃花菜嶺。從峰山腳下拾級而上，幾番上下攀登，便來到群山懷抱之中，此時，對馬陵山的印象竟與在山下所見大不相同。遠(yuǎn)觀馬陵，平緩低矮。進(jìn)入山中，卻見深溝曲澗、山嶺縱橫、層林密布，秀美中透出幾分荒蠻和霸氣。當(dāng)?shù)孛裰{唱道：“馬陵山，馬陵山，腳蹬駱馬湖（在新沂和宿遷境內(nèi)），北枕穆陵關(guān)（在山東省郯城境內(nèi)）�！笔钦f其縱貫?zāi)媳薄鈩莅蹴缰疇�。如此大的空間，加上地形地貌多變，旋起旋伏，既翕復(fù)張，確是用奇謀、出奇兵的好地方。
從群山中部沿徑北去，卻見一處兩峰對峙的關(guān)隘，關(guān)隘外是一片幽深開闊的山澗，澗內(nèi)碧波蕩漾。老索說，這里相傳是唐代農(nóng)民起義軍首領(lǐng)黃巢大敗官軍的地方。黃巢憑借關(guān)隘之險，將官兵殺得潰不成軍，落荒而逃。如今，此關(guān)隘即稱“黃巢關(guān)”，此湖即名“黃巢湖”。歸來之后，我查閱了一下司馬光的《資治通鑒》和蔡東藩的《唐史演義》，均記述了唐乾符三年（公元876年）冬10月，黃巢“率眾渡淮，經(jīng)過潁、宋、徐、亳一帶”，連連取勝，之后又帶兵西進(jìn)，“乘黃金輿，戎服兜鏊，昂然直入”長安，正是其氣勢全盛時期，黃巢到馬陵應(yīng)該在這段時間。此外，相傳宋代抗金名將韓世忠曾3次在這里與金兵對壘，雙方在山谷間攻守爭奪，直殺得天昏地暗，血流泉赤，戰(zhàn)斗的慘烈可以想見。
柳宗元說
唐代文學(xué)家柳宗元說：“游之適，大率有二：曠，如也；奧，如也。如斯而已�！笔钦f，游覽勝地，是以開朗豁達(dá)為勝，或以深邃奧秘為特。馬陵山以山河相連取勝，以峰巒迭障、怪石嶙峋、飛泉溪流、仙洞秘府、蘊幽藏麗占優(yōu)。集奇、靈、秀之絕為特。
在幽謐的馬陵古道上，在清沏的三仙湖邊、在廣袤的花廳崗阜上，您可以欣賞歷史的遺跡，探案人類歷史的淵源，領(lǐng)略民族民俗的純樸，覓得一份自然的情趣，獲得生活的真正樂趣，使浮躁的心態(tài)復(fù)歸寧靜！
乾隆南巡
乾隆皇帝一生多次外出巡游，他曾四次東巡到達(dá)盛京（沈陽），兩次西行漫游嵩山洛水。當(dāng)然，最著的還是他六下江南。
他六下江南的行走的道路，在山東省南部從馬陵古道（馬陵山北段郯城縣境內(nèi)），經(jīng)紅花埠走馬陵山南段（新沂市境內(nèi)），過宿遷南下。目前已知的乾隆行宮沿馬陵山附近的有三處：郯城境內(nèi)的郯子花園行宮、新沂市境內(nèi)的大營頂行宮、宿遷市境內(nèi)的皂河龍王廟行宮。這就說明了，他南下時沿馬陵山走了好長的一段路，并寫下了大量的詩篇。
經(jīng)史料記載，乾隆六下江南走馬陵古道到達(dá)郯城縣內(nèi)的時間是：1、1751年2月27日，乾隆十六年二月初二。2、1757年3月21日，乾隆二十二年二月初二。3、1762年2月24日，乾隆二十七年二月初一。4、1765年2月21日，乾隆三十年二月初二。5、1780年3月12日，乾隆四十五年二月十一日。6、1784年2月29日，乾隆四十九年二月初五。
當(dāng)然，下江南的道路很多，為何單走這一條路？也是原因多多。一是可以領(lǐng)略齊魯文化，祭祀孔子，走圣人之路；二是更好地了解山東、江蘇之情；三是獲得這一帶人士，特別是知識界的支持。當(dāng)然，馬陵山的好風(fēng)光，也是一個重要的因素。
乾隆曾三次登上現(xiàn)新沂市境內(nèi)的馬陵山，并寫下了“鐘吾漫道才拳石，早具江山秀幾分�！薄暗谝唤酱汉锰帲沱惿胶影l(fā)藻新�！钡脑娋洌蜗蟮刭澝懒笋R陵山的秀麗。 |
