 天一閣，位于浙江省寧波市海曙區(qū)，建于明嘉靖四十年至四十五年（1561年—1566年），由當時退隱的明朝兵部右侍郎范欽主持建造，占地面積2.6萬平方米，已有400多年的歷史。
天一閣藏書樓坐北朝南，為兩層磚木結構的硬山頂重樓式建筑，通高8.5米，斜坡屋頂，青瓦覆上。一層面闊、進深各六間，二層除樓梯間外為一大通間，以書櫥間隔。閣前鑿“天一池”通月湖，園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點。天一閣及其周圍園林具有江南庭院式園林特色。天一閣的藏書和建筑為研究書法、地方史、石刻、石構建筑和浙東民居建筑提供了實物資料。
【歷史沿革】
明嘉靖四十年至四十五年（1561年—1566年），明兵部右侍郎范欽開始于宅東建造藏書樓，并命名為“天一閣”。時藏書七萬余卷。
明永歷十九年（1665年），范欽曾孫范光文在天一池增構池亭，環(huán)植竹木，堆“九獅一象”假山。
清康熙十二年（1673年），黃宗羲登上天一閣，這是外姓人首次登樓。自此以后，天一閣逐漸結束對外封閉的狀態(tài)，有選擇地向一些大學者開放。黃宗羲為天一閣編制書目，并撰寫《天一閣藏書記》�？滴跏迥辏�1676年），范欽后人范光燮傳抄天一閣百余種書籍供士子閱讀。
清乾隆三十八年（1773年），因編修《四庫全書》，天一閣獻出珍本共638部，被《四庫全書總目提要》采錄473部，在全國藏書家中貢獻最多。這次獻書，造成了天一閣歷史上藏書精品最大的一次集中流失。然而，通過此次獻書事件，天一閣被推舉為民間藏書樓的典范和樣板，皇家藏書樓，即四庫七閣均仿天一閣建造。
清道光九年（1829年），范氏故居重建。
清道光二十一年（1841年），寧波府城鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后陷落，天一閣《大明一統(tǒng)志》等輿地書數(shù)十種被英軍掠奪。至清道光二十七年（1847年），天一閣中僅存書籍2223部。
清咸豐十一年（1861年），太平軍攻陷寧波，天一閣藏書被盜出售，后部分書籍被范欽十世孫范邦綏購回。據(jù)薛福成命人所編《天一閣見存書目》，至清光緒十年（1884年），天一閣存有原藏書2152部，共17382卷，《古今圖書集成》8462卷。
民國三年（1914年），天一閣書籍被盜運往上海，后被商務印書館的張元濟贖回一部分，藏于東方圖書館涵芬樓，但在抗日戰(zhàn)爭中由于東方圖書館被炸而焚毀，使得天一閣藏書損失千部。
民國二十二年（1933年）九月，一場強臺風對天一閣樓宇造成重大損害，成立了以馮孟顓為主要負責人的重修天一閣委員會，募捐、規(guī)劃、修繕、遷建、擴充。天一閣私家藏書樓性質進入公私共管時期，為在新中國建國后由國有公管準備了良好的過渡。
民國二十二年—二十五年（1933年—1936年），范氏后人在修茸天一閣的同時，又在假山上增設蘭亭，移原府學中的尊經(jīng)閣于寶書樓之后，并將80余方碑刻移至天一閣后院，建立“明州碑林”。同時，在尊經(jīng)閣西側開辟千晉齋，將寧波學者馬廉搜集的歷代古磚和寧波城墻拆除后收集的城磚予以陳列。
民國二十六年（1937年），抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。為了保護天一閣藏書，天一閣經(jīng)歷了建成370年以來的首次大范圍出閣。首批三箱書籍于民國二十六年（1937年）8月17日離開天一閣。
民國二十八年（1939年）1月5日，第二批明以前版本八箱也運離天一閣，運往鄉(xiāng)間暫避。
民國二十八年（1939年）4月12日，先前運出的兩批藏書和閣中剩余的藏書總計28箱，9080冊，由鄞縣政府加封，運往龍泉縣后方，暫存于跶石鄉(xiāng)，與浙江省圖書館的藏書一同隱蔽。
民國三十五年（1946年）12月16日，天一閣藏書運回閣中。
民國三十六年（1947年）3月1日至3日，天一閣進行建成以來的首次公開展出。
1959年，在天一閣東南面一片荒地上，修建道路，移建2座石亭，且于林間置以市郊覓得的石馬、石虎和鐵牛等物，后又搜得碑石數(shù)十方，嵌入新筑圍墻上，東園初具規(guī)模。
1981年，在天一閣后側之西北角建天一閣新書庫。
1982年—1986年，天一閣擴建東園，移建清末硬山式和歇山式木結構平屋各一幢。挖地成池，堆土成山。
1994年，秦氏支祠修復原貌，歸屬天一閣。
1994年—1995年，抱經(jīng)樓和水北閣先后遷入天一閣南園。
【遺址特色】 
格局
天一閣是一個以藏書文化為核心，集藏書的研究、保護、管理、陳列、社會教育、旅游觀光于一體的專題性博物館。設有《天一閣發(fā)展史陳列》、《中國地方志珍藏館》、《中國現(xiàn)存藏書樓陳列》、《明清法帖陳列》等陳列廳。
天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫；以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點；以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館；書畫館在秦祠西側，有宅六棟：云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。
特點
天一閣及其周圍園林具有江南庭院式園林特色。天一閣藏書樓在防火、通風、防潮方面也獨具特色。樓上的通間大致上是用于存貯圖書，布置書櫥，用書櫥將大通間有效地劃開，使整個樓上分得井井有條，樓下為六間的布局。天一閣與范氏住宅中間還有一墻相隔，用以防火。
【主要建筑】 
寶書樓
寶書樓，即天一閣藏書樓，磚木結構，硬山頂重樓式建筑，坐北朝南，面積約2.6萬平方米，通高8.5米。斜坡屋頂，青瓦覆上，兩層之間上下挑沿，東西兩面弓形封火墻，墻面高出屋面一尺。大門開在中軸線，中間是大廳，三開間，地面水磨大方磚鋪設，天花為方格“井”字結構，并繪有彩色圖案。二層為一個通間，木地板，二層以書櫥間隔，前后均開窗。上層為一個間，下層五開間，形成“天一地六”的格局。下層前后有長廊相互溝通。
天一閣前為“天一池”通月湖，四周疊砌假山、修亭建橋、種花植草，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成“九獅一象”等景點。藏書樓西側生活區(qū)與藏書樓利用防火墻隔開，并使兩者的門錯開。藏書樓周邊擁有大量的安全出口。 
尊經(jīng)閣
尊經(jīng)閣，原先位于寧波府學內(nèi)，建于光緒年間，民國二十四年（1935年）天一閣重建時遷入天一閣內(nèi)，建筑格局為重檐歇山頂，內(nèi)藏御賜書籍和儒家經(jīng)典。尊經(jīng)閣原為清光緒年重建，仍保持原來重檐歇山頂建筑結構。
東明草堂
東明草堂，為天一閣建成前范欽的藏書樓，正門前有獬豸浮雕。范欽號東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”，東明草堂于1980年重建。 
明州碑林
明州碑林，共有碑173方。年代最早的為宋碑，共8方，占8.7%，其中又以北宋熙寧元年（1068年）的《眾樂亭詩刻》為最早。該碑原在月湖賀秘監(jiān)祠，解放后遷入。碑上刻有錢公輔、王安石、司馬光等15人詩20首。碑林大多為明清時期的碑，各占36%和40%，成為明州碑林的主體。最晚的為1988年立的《天一閣東園記》，系陳從周所撰、沈元魁所書、顧廷龍篆額，張根方刻字。碑文記述了天一閣東園的建設情況。 
范氏故居
范氏故居，原為范宅東廳，為范氏后裔居所，現(xiàn)存建筑建于清道光九年（1829年）。現(xiàn)作為天一閣發(fā)展史陳列的一部分，展示范氏私藏時期的歷史內(nèi)容。
司馬第
司馬第，為范欽住所，由范欽官職得名，藏有范欽官服復制品和范家世系表。位于月湖深處，林木蔭翳，規(guī)模豐敞，1996年完成整修恢復司馬第臺門、耳房。 
麻將起源地陳列館
麻將起源地陳列館，原為陳政鑰先生家族宗祠，陳列了麻將史、與寧波關系史，并展示了世界各地麻將牌種類。
千晉齋
千晉齋，民國時期.甬上學人馬廉藏有晉磚干余枚，言其藏室曰“千晉齋”。在天一閣民國二十四年（1935年）重修之后，其將自己收集的晉磚全部捐贈給天一閣，天一閣在尊經(jīng)閣西邊特辟一室予以儲存陳列，仍名“千晉齋”。1959年，天一閣擴建，將征購的天一閣東首的5間民房修茸一新，辟為陳列室，“千晉齋”遷于此。 
東園
東園，位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年東園擴建，挖土成池，堆土為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，1986年告竣并對外開放。景點有假山，明池、長廊、碑林、白鵝亭、八獅亭、凝暉堂、東大廳等。
南樓
南樓，位于天一閣藏書樓之南，占地3400平方米，是天一閣擴建一期工程的重要組成部分，1996年動土，歷時二年，園以水為主。池畔為臨水的主體建筑“水北閣”；池南面建“抱經(jīng)廳”。整個園林簡潔、清晰，給人以閑適、雅逸和平靜之感。 
秦氏支祠
秦氏支祠，建于民國十二年至十四年（1923年—1925年），系秦氏族人為祭祖先而建。祠堂以照壁、臺門、戲臺為中軸線，五間二弄、前后三宸，兩側置有配殿、看樓，建筑面積一千四百余平方米。戲臺的屋頂由十六個斗拱承托，為單檐歇山頂。穹形藻井由千百塊經(jīng)過雕刻的板榫搭接構成，盤旋而上。祠堂建筑融合了木雕、磚雕、石雕、貼金、拷作等民間工藝。
秦氏支祠于1981年被寧波市人民政府公布為市文物保護單位。1991年進行維修，歷時三年，已按原貌修復，1994年5月向社會開放。
書畫館
書畫館，在秦祠西側，有宅六棟：云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。
【主要展覽】 
收藏文物
天一閣收藏新老家譜的數(shù)量已接近五百五十部，內(nèi)容涵蓋百余個姓氏。收藏現(xiàn)代作家鐵凝、黃亞洲、葉辛、高洪波、雷達、王宏甲、王劍冰、韓作榮、陳源斌、王旭烽、葉文玲、陳祖芬等12位作家的書稿，計14部23卷，是天一閣第一次成批量收藏當代通俗類文學作品。
天一閣將80余方碑刻移至后院，建立“明州碑林”。收集市郊的石馬、石虎和鐵牛等物置于東園，數(shù)十方碑石嵌入東園新筑圍墻上。 
遺存文物
天一閣現(xiàn)各類古籍近30萬卷，其中以地方志、登科錄等史料性書籍居多，珍槧善本8萬余卷。范欽的一部分藏書為官署的內(nèi)部資料。
天一閣現(xiàn)存的古籍善本大都為明代的刻本或抄本，有的已成為海內(nèi)孤本。藏品中最稀珍的是明代的地方志和科舉錄，分別有271種和370種�？婆e錄分進士、會試和鄉(xiāng)試三種，藏量占該類文獻存世量的八成以上。它保存了明洪武四年（1371年）首科至萬歷十一年（1583年）第五十二科完整無缺的進士登科錄，堪稱鎮(zhèn)樓之寶。
天一閣博物館的藏品，包括古籍、字畫、碑貼、各種出土和傳世的陶瓷器、銅器、玉器等和地方工藝精品。
【歷史文化】 
歷史人物
范欽（1506年—1585年），字堯卿，號東明。浙江寧波府鄞縣（今寧波鄞州區(qū)）人。明嘉靖十一年（1532年）進士，后初任湖廣隨州知府，后任工部員外郎，又任江西袁州知府，廣西參政，福建按察使，云南右布政使，陜西、河南等省地方官，后又巡撫南贛、汀、漳諸郡，在福建為官時曾統(tǒng)兵抗倭。嘉靖三十九年（1560年）升任兵部右侍郎。一生喜好藏書，官跡所到之處悉心搜集公私刻本，對無法購置的書就雇人抄錄，經(jīng)史百家之書，兼收并蓄。他把各地搜集到的書籍，寄回原籍寧波月湖之濱的故宅。“東明草堂”為他的藏書處。嘉靖四十年（1561年）前后，范欽建造天一閣藏書樓。
名稱由來
據(jù)清代學者全祖望《天一閣碑目記》稱，由于范欽在剛剛建設之初，曾建一水池于下，后來又搜集石碑刻，得到吳道士龍虎山天一池石刻。范欽認為與是建池不謀而合，于是便就以“天一”為此閣之名。
另一種說法是：既然是建藏書樓，書紙最怕的就是火，受漢代學者鄭玄注解《易經(jīng)》中有“天一生水，地六成之”的啟發(fā)，于是把書樓題名為“天一閣”，是為“以水制火”的意思。 
藏書文化
天一閣的藏書觀，既從實用性出發(fā)，又注重文獻的內(nèi)容品質。范欽立下了“代不分書”的遺訓使天一閣的藏書成為家族共有共管的財產(chǎn)，為了防止天一閣藏書分散和流失，而制訂相互制約的措施和嚴厲的懲罰措施。
天一閣在藏書的保護措施上，注重防火，閣前設立水池，建造封火墻。藏書置于二層，比較干燥，前后有窗，有利通風，起到防潮防霉的作用。古籍夾蕓草防蟲蛀，櫥柜放置英石吸潮。
藝文
清代袁枚《登天一閣詩》
久聞天一閣藏書，英石蕓香辟藍魚。今日樓存珠已去，我來翻擷但歉放。
20世紀90年代中葉，散文家余秋雨寫出《風雨天一閣》。
出版書籍
天一閣博物館已出版的專著有《天一閣藏明代方志考錄》、《天一閣叢談》、《天一閣史話》、《新編天一閣書目》、《甬上工巧拾萃》等等。
【文物價值】
天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會歷史、藝術于一體的綜合性博物館，天一閣博物館環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色。除了藏書豐富，天一閣在防火、通風、防潮方面也獨具特色。
在天一閣的發(fā)展過程中，先后遷移數(shù)座有代表性的藏書樓，如尊經(jīng)閣、抱經(jīng)樓和水北閣等，從而由單體保護發(fā)展為群體保護，成為展示中國古代民間藏書文化最豐富的書城。還將石碑、石亭、石馬、石虎和鐵牛等點綴于園內(nèi)，尤其是將秦氏支祠劃歸天一閣，擴大了天一閣的面積，延伸豐富了藏書文化的范圍，為研究書法、地方史、石刻、石構建筑和浙東民居建筑提供了實物資料。 |
