 中國(guó)墨石公園景區(qū)（MOSHI PARK SCENIC AREA），國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)，地質(zhì)科普中心，格薩爾王發(fā)祥地之一，道孚八美之一。世界地質(zhì)奇觀，中國(guó)唯一高原石林景觀，集觀光、體驗(yàn)、科考、科普價(jià)值于一體的多元化景區(qū)，被譽(yù)為“中國(guó)最美景觀大道第八美”。
中國(guó)墨石公園景區(qū)位于四川省甘孜州道孚八美鎮(zhèn)卡瑪村與中古村交界處，地處中國(guó)最美景觀大道318國(guó)道核心區(qū),緊鄰丹巴美人谷、康定新都橋、雅江康巴漢子村等知名景區(qū)，距八美鎮(zhèn)約6公里，川藏公路旁400米處。面積5平方公里，海拔約3500米。是香格里拉之巔海螺溝通向香格里拉之魂稻城亞丁的中轉(zhuǎn)站，擁有壯美草原、婉約濕地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇觀�！按嘿p格桑夏避暑，秋觀彩林冬踏雪”是一年四季風(fēng)光的特色，而綿延在鮮水河斷裂帶上的墨石天然景觀更為世人向往，被譽(yù)為“中國(guó)最美景觀大道第八美”。
【歷史沿革】 
歷史上，八美是一個(gè)地殼活動(dòng)比較活躍的地區(qū)，著名的鮮水?dāng)嗔驯銖陌嗣劳ㄟ^，這條斷裂帶同時(shí)也是著名的地震帶，以其震級(jí)高、頻度大而聞名于世，可以同美國(guó)加州的圣安德列斯斷裂帶相比擬，并且就地震活動(dòng)而言，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于圣安德列斯斷裂帶。
八美石林由三疊紀(jì)板巖構(gòu)成。受第四紀(jì)以來的新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響，沿康定—道孚—爐霍一線形成了著名的鮮水河斷裂帶，斷裂帶中的巖石，受到擠壓、剪切，發(fā)生破碎、糜化，形成構(gòu)造糜棱巖，它在八美附近最為典型和集中。斷裂活動(dòng)形成的糜棱巖由于青藏高原隆升而被暴露出地表，這些膠結(jié)疏散的糜棱巖，遭受流水的沖刷，風(fēng)雪的鏟刮，重力崩塌等風(fēng)化作用，就形成了狀若石林。因這種巖石軟弱且含鈣質(zhì)，大自然風(fēng)雨流水的侵蝕便把它雕塑成了千姿百態(tài)、雄奇壯觀的土石林景觀。
八美石林的絢麗景色，堪與華南著名的石灰?guī)r喀斯特石林媲美，但它在地質(zhì)成因、景觀特點(diǎn)、微地貌形態(tài)和自然環(huán)境方面又十分特殊，類似的糜棱巖土石林在國(guó)內(nèi)外尚未見報(bào)道。八美土石林坐落在川西高原，寬廣的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨和土石林相互映襯，構(gòu)成一幅絕妙的風(fēng)情畫。
【地理環(huán)境】 
位置境域
中國(guó)墨石公園景區(qū)位于四川省甘孜州道孚八美鎮(zhèn)卡瑪村與中古村交界處，地處中國(guó)最美景觀大道318國(guó)道核心區(qū),緊鄰丹巴美人谷、康定新都橋、雅江康巴漢子村等知名景區(qū)，距八美鎮(zhèn)約6公里，川藏公路旁400米處。
群峰匯聚，萬塔林立，崢嶸起伏，重巒疊嶂，景象萬千，如同精心制作的盆景。身臨其境、深感目不暇接，令人留連往返。有的像白鹿望天，有的似猛虎下山，有的仿佛獼猴酣睡，石柱、石筍、石蘑菇、石蓮花更是千姿百態(tài)、栩栩如生，真是猶如童話迷宮。
地形地貌
中國(guó)墨石公園景區(qū)古稱土石林，景區(qū)面積5平方公里，海拔高度為3500米。川西高原上，千姿百態(tài)的土石林與廣褒的草甸、起伏的雪山、迷人的藏寨，構(gòu)成一幅絕妙的風(fēng)情畫。是香格里拉之巔海螺溝通向香格里拉之魂之魂稻城亞丁的中轉(zhuǎn)站，擁有壯美草原、婉約濕地、奇幻墨石、特色民居、高原花海、金色彩秋、白塔圣寺、日出日落八大奇觀。
氣候特點(diǎn)
中國(guó)墨石公園景區(qū)屬青藏高原亞濕潤(rùn)氣候區(qū)夏秋涼爽，冬春嚴(yán)寒，氣溫最冷為一月，最低溫度可達(dá)-12度，日均氣溫為3.9度，4月份前氣溫較低；最高氣溫8月，日均溫度為13度左右，最高氣溫為22度，夏季最熱月平均氣溫10～14℃，年均氣溫為5度。高原地帶，景區(qū)晝夜溫差較大，午間熱，請(qǐng)注意防寒；10月下旬后下雪，可觀賞雪景，但積雪持續(xù)時(shí)間短，游客應(yīng)按季節(jié)和氣候特征備足必要的衣物，還要注意高原反應(yīng)，可以預(yù)備相應(yīng)的高反藥物。
【自然資源】 
八美土石林景區(qū)在地質(zhì)成因和自然環(huán)境方面十分特殊。遠(yuǎn)眺八美石林，群峰匯聚，萬塔林立，崢嶸起伏，重巒疊嶂，景象萬千，如同精心制作的盆景。身臨其境、深感目不暇接，令人留連往返。有的像白鹿望天，有的似猛虎下山，有的仿佛獼猴酣睡，石柱、石筍、石蘑菇、石蓮花更是千姿百態(tài)、栩栩如生，真是猶如童話迷宮。周邊還有坦蕩的草地，峻峭的雪山，迷人的藏寨與之互相映襯。
八美石林含鈣鹽，其中所含的結(jié)晶水受空氣濕度的影響，干燥季節(jié)呈淺灰色、淺藍(lán)色，濕潤(rùn)季節(jié)呈蒼黑色。與其他地方石林相比，八美石林有著兩大特點(diǎn)。一是會(huì)變顏色，這是其他地方的石林無法想比的地方，春季和冬季是淺灰色和藍(lán)色，夏秋兩季是亮藍(lán)色，特別是在冬季整個(gè)石林都籠罩在私密的藍(lán)色面紗之中，并與皚皚白雪交相呼應(yīng)，剩似人間仙境，令人流連忘返。八美石林不僅一年四季顏色不同，而且一天之內(nèi)的顏色也有不同，主要和空氣濕度和陽光照射度相關(guān)，在不同的適度環(huán)境下呈現(xiàn)出不同的顏色，置身其中，猶如變化的寶石迷宮，在色彩的神秘世界里充滿無窮樂趣。 
據(jù)專家研究認(rèn)為：八美土石林絢麗景色，堪與南方著名的喀斯特石林景觀相媲美，但它在地質(zhì)成因和自然環(huán)境方面又是十分特殊的，它的形成與青藏高原快速隆升和鮮水河斷裂帶分布的巖石擠壓、剪切等構(gòu)造活動(dòng)產(chǎn)生糜棱巖有關(guān)。由于這種巖石較為軟弱又含鈣質(zhì)，易于受到風(fēng)化和侵蝕，通過大自然的手，把它雕塑成了千姿百態(tài)、雄偉壯觀的石林景觀。目前，類似的土石林景觀在國(guó)內(nèi)尚未見報(bào)道，在世界上極為罕見。
石林周邊地區(qū)擁有眾多的珍稀植物資源，主要藏藥材有：蟲草、貝母、大黃、狼毒花、羌活、三顆針等；野生食用菌有：松茸、羊肚菌、牛肝菌、鵝蛋菌、獐子菌、木耳等，特別要強(qiáng)調(diào)的是道孚特有的8種珍稀植物其中7種名稱冠以道孚地名，它們分別是：道孚小檗、道孚景天、道孚杜鵑、道孚香茶菜、道孚虎耳草、道孚蠅子草，道孚龍膽、芒苞草，其中芒苞草為植物活化石，距今已有2億多年的歷史比恐龍還古老，具有十分重大的科研價(jià)值是中國(guó)特有植物，為國(guó)家首批重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危植物（2級(jí)）由中國(guó)科學(xué)家高寶莼在道孚發(fā)現(xiàn)，它的發(fā)現(xiàn)為板塊學(xué)和大陸漂移學(xué)說提供了有力的證據(jù)。它是目前唯一一個(gè)由中國(guó)植物學(xué)家首次發(fā)現(xiàn)并建立的植物新科。由此結(jié)束了一百多年以來，沒有中國(guó)植物學(xué)家建立新科的歷史。據(jù)相關(guān)專家考證石林中含有蒙托石、高嶺土、伊利石等優(yōu)質(zhì)稀有礦物，將石林黑泥土放入溫泉進(jìn)行泥浴，對(duì)人體皮膚有較好的保養(yǎng)作用，可以增加皮膚光亮度和細(xì)膩，是絕佳的美容保健品。
【景區(qū)特點(diǎn)】 
中國(guó)墨石公園景區(qū)四大特色
其一，石林群空。遠(yuǎn)觀八美石林，從色調(diào)上便一眼分辨，石林是灰色調(diào)的，它的周圍，山體、樹林、草地、流水是多彩的。這些多變的色彩象是舞臺(tái)變幻的布景，也讓八美石林在不季節(jié)呈現(xiàn)出不一樣的美。夏天青山黛翠，碧草野花如茵，石林便象是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?cái)R在五彩地毯上的寶石；而到了秋天，滿山的金黃衰草，火紅槭木，石林又象是在浴火中重生。
登上石林觀景臺(tái)，整個(gè)石林景區(qū)群峰匯聚、萬塔林立、千峰競(jìng)秀，蔚為大觀。沿著溝谷而行，把身心置于巖間狹道、如林嚵石之中，則能更好體驗(yàn)這種特殊地貌的帶來的奇異感覺。
有的孤傲挺立，一柱擎天；有的插入溝谷，好似定海神針，紋絲不動(dòng)；有的參差嵯峨，仿佛萬劍穿空；有的狀若金字塔，令人時(shí)空迷離；有的如神鐘倒扣，巧奪天工；有的層次分明，錯(cuò)落有致，綿延數(shù)十米，恰似一道道城墻。
其二，藏鄉(xiāng)田園。夏秋季節(jié)是欣賞藏鄉(xiāng)田園風(fēng)光的最佳時(shí)機(jī)，翠綠的田野映襯著中古村的藏家小院，如詩如畫。初冬時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)處的雪山銀裝素裹，牦牛群、錯(cuò)落有致的民居，相映成趣，充分展示人與自然的和諧唯美。 
其三，道孚八絕。墨石公園內(nèi)生長(zhǎng)著道孚特有的8種珍稀植物其中7種名稱冠以道孚地名，它們分別是：道孚小檗 、道孚景天、道孚杜鵑、道孚香茶菜、道孚虎耳草、道孚蠅子草、道孚龍膽、芒苞草。
其中芒苞草為植物活化石，距今已有2億多年的歷史，是中國(guó)特有植物，由中國(guó)科學(xué)家高寶莼發(fā)現(xiàn)，它的發(fā)現(xiàn)為板塊學(xué)和大陸漂移學(xué)說提供了有力的證據(jù)。
其四，地質(zhì)博物館。墨石公園地質(zhì)博物館重點(diǎn)介紹了第四紀(jì)以來新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)對(duì)道孚地區(qū)的影響；鮮水河斷裂帶的形成和影響；糜棱巖石林的形成等地質(zhì)現(xiàn)象和相關(guān)科普知識(shí)。收集整理了能夠代表墨石公園生態(tài)圈、道孚地區(qū)地貌特征的植物和巖石標(biāo)本及照片。
維C之王沙棘。落葉性灌木，高1.5米，花期4-5月，果期9-10月。沙棘為藥食同源植物，沙棘果實(shí)中維生素C含量高，素有維生素C之王的美稱。其特性是耐旱、抗風(fēng)沙，國(guó)內(nèi)分布于華北、西北、西南等地。
【主要景點(diǎn)】 
卡瑪河
鮮水河細(xì)小的支流，道孚縣境內(nèi)541條山溪河流之一。
傳說當(dāng)年格薩爾王王妃珠姆在此游玩之時(shí)，不小心掉下一條絲巾，落在這片格薩爾王戰(zhàn)斗過的土地上，變成了卡瑪河，滋潤(rùn)著這片石林及當(dāng)?shù)氐娜藗儭?/p>
藏鄉(xiāng)田園
夏秋季節(jié)是欣賞藏鄉(xiāng)田園風(fēng)光的最佳時(shí)機(jī)，翠綠的田野映襯著中古村的藏家小院，如詩如畫。初冬時(shí)節(jié)，遠(yuǎn)處的雪山銀裝素裹，牦牛群、錯(cuò)落有致的民居，相映成趣，充分展示人與自然的和諧唯美。
沙棘（學(xué)名：Hippophae rhamnoides Linn.）
落葉性灌木，高1.5米，花期4-5月，果期9-10月。沙棘為藥食同源植物，沙棘果實(shí)中維生素C含量高，素有維生素C之王的美稱。其特性是耐旱、抗風(fēng)沙，國(guó)內(nèi)分布于華北、西北、西南等地。
生態(tài)花園
景區(qū)內(nèi)擁有眾多的高寒珍稀植物資源，主要有：蟲草、貝母、大黃、狼毒花、羌活、三顆針等。公園內(nèi)還廣布著極具觀賞價(jià)值的平枝栒子。 
道孚八絕
墨石公園內(nèi)生長(zhǎng)著道孚特有的8種珍稀植物其中7種名稱冠以道孚地名，它們分別是：道孚小檗、道孚景天、道孚杜鵑、道孚香茶菜、道孚虎耳草、道孚蠅子草、道孚龍膽、芒苞草。
其中芒苞草為植物活化石，距今已有2億多年的歷史，是中國(guó)特有植物，由中國(guó)科學(xué)家高寶莼發(fā)現(xiàn)，它的發(fā)現(xiàn)為板塊學(xué)和大陸漂移學(xué)說提供了有力的證據(jù)。
動(dòng)物樂園
墨石公園是喜馬拉雅旱獺、烏鴉、細(xì)嘴松雞、藏馬雞、巖羊、盤羊等高原野生動(dòng)物的樂園。
其中喜馬拉雅旱獺，被藏民稱為“雪豬”，是藏族民間信仰中“吐寶獸（財(cái)鼠）”的原型。
糜棱巖石林
受第四紀(jì)新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響，隨著青藏高原的隆起，鮮水河斷裂帶中的巖石，受到擠壓、剪切，發(fā)生破碎、糜化，形成糜棱巖石林。
石林含鈣鹽，受空氣濕度的影響，干燥季節(jié)呈淺灰色、淺藍(lán)色，濕潤(rùn)季節(jié)呈蒼黑色，又稱之為變色石林。
糜棱巖富含蒙托石、高嶺土等優(yōu)質(zhì)稀有礦物，用于溫泉泥浴堪稱美容佳品。 
異域星球
億萬年前埋藏于地下的巖石，經(jīng)歷了千百年的錘煉與剝蝕，雕琢出千姿百態(tài)的石林。走進(jìn)糜棱巖石林的深處，宛如踏上了異域星球，置身于另一個(gè)世界。
嘎日東贊與石林五衛(wèi)士
松贊干布的國(guó)師嘎日東贊促成了松贊干布與文成公主的聯(lián)姻，卻因?yàn)閷W(xué)識(shí)與智慧受到了唐太宗的挽留。為了讓嘎日東贊順利回到吐蕃，他的五個(gè)衛(wèi)士化作五座巨大的石林擋住了唐朝的軍隊(duì)。糜棱巖石林之所以有五彩斑斕的顏色，是因?yàn)榛魇值奈迕l(wèi)士穿著不同顏色的衣服。
墨石神泉
相傳薩爾王在此征戰(zhàn)之時(shí)士兵連日苦戰(zhàn)，口渴難耐，突然石林之中一股清泉緩緩流出，將士們飲過該清泉之后，頓時(shí)精神百倍，疲倦和勞累一掃而光，最后終于剿滅了圍剿他們的敵人。
后來當(dāng)?shù)厝藗儽銓⒋饲迦┓顬椤吧袢�，�?jù)說飲過該泉水后的人們一生之中身無疾患，生活幸福美滿。
萬劍穿空
據(jù)說當(dāng)年格薩爾王帶領(lǐng)將士們經(jīng)過數(shù)日苦戰(zhàn)，終于得勝歸營(yíng)。 豈料天意弄人，當(dāng)他們走到石林處，卻遭遇埋伏，陷入敵人的包圍圈。為保衛(wèi)來之不易的勝利，格薩爾王率眾將士重新投入激烈的戰(zhàn)斗。
萬千戰(zhàn)士手持刀劍，奮勇抵抗，誓死保護(hù)格薩爾王，“萬劍穿空”石林重現(xiàn)了這一場(chǎng)景。 
“一柱擎天”
格薩爾王騎馬沖出包圍，向著大本營(yíng)飛奔，背后卻有一只冷箭射來，格薩爾王的貼身侍衛(wèi)用自己的身軀擋下了這支箭，英勇就義。侍衛(wèi)化為一座高聳直立的石林，后人為了紀(jì)念他，將其命名為“一柱擎天”。
守望星空
相傳嘎日東贊的首席衛(wèi)士有一只忠心護(hù)主的雄鷹，在五衛(wèi)士化作石林后，這只雄鷹盤旋在石林上方悲鳴嘶吼遲遲不愿飛走，久而久之，便在石林頂端幻化成了一只石鷹，日夜守望著它的主人以及這這片美麗的土地。
地質(zhì)博物館
墨石公園地質(zhì)博物館重點(diǎn)介紹了第四紀(jì)以來新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)對(duì)道孚地區(qū)的影響；鮮水河斷裂帶的形成和影響；糜棱巖石林的形成等地質(zhì)現(xiàn)象和相關(guān)科普知識(shí)。收集整理了能夠代表墨石公園生態(tài)圈、道孚地區(qū)地貌特征的植物和巖石標(biāo)本及照片。
【景區(qū)文化】
道孚八態(tài)之美
道孚，是貫穿康東和康北地區(qū)的黃金通道，也是古代民族文化走廊和茶馬古道的交通要塞。
道孚既是居于“環(huán)貢嘎兩小時(shí)旅游圈”樞紐、四川旅游西環(huán)線重要節(jié)點(diǎn)、康北民俗文化旅游線起點(diǎn)，也是通向西藏的門戶。
“康巴十分美 道孚有八美”，上天鑄就了道孚這片神奇的康巴秘境。在這片神駒賜福之地，蘊(yùn)藏著世界上罕有的神山之美、密宗之美、石林之美、英雄之美、草原之美、寨城之美、民俗之美、景城之美等八大美景。
八美鎮(zhèn)八景之美
康巴神山——亞拉雪山
皇賜古寺——惠遠(yuǎn)寺
地質(zhì)奇觀——墨石公園
歡喜佛地——燃姑寺
活佛搖籃——甲洼絨群
古道旺市——泰寧古城
格薩爾通——龍燈草原
天賜神泉——丹巴龍珠
【服飾文化】
藏族是我國(guó)一個(gè)具有悠久歷史文化的民族，他們所處地域較廣，大多都在積雪終年不融的雪山腳下，居住地平均海拔3000米左右。這個(gè)民族擁有同一文字同一信仰，但有不同的方言、不同的生存方式和不同的裝束。俗言道“佛需金鎏，人需飾修”，大凡有生命的動(dòng)物，都無不有愛美和展美之心。藏族地區(qū)的服飾是頗具獨(dú)特民族色彩的，而就康巴服飾言，更是以其自然環(huán)境條件和人對(duì)美的追求而衍變發(fā)展成的、具有獨(dú)特風(fēng)格的服飾。
寒暑不易的袍
康巴傳統(tǒng)藏族服裝予人以雍容華貴之美，各種裝飾品絢麗昂貴——由金、銀、銅、珊瑚、瑪瑙、翡翠、松耳石、珍珠、寶石、彌臘、骨等精工細(xì)制而成，故一套衣裝飾品價(jià)值可高達(dá)10萬元。
藏族的長(zhǎng)袖袍款式大方，實(shí)用，日遮體夜御寒，有男女之分，也有冬夏之別，還有農(nóng)區(qū)牧區(qū)之差。袍，康巴語稱為“葛熱”，均以三幅兩襟開擺式，平肩寬袖大衣襟，右襟窄，寬大的左襟蓋右襟，右腋下有扣，多以銀、珠、銅為扣，有的男裝以彩帶扎結(jié)系住。袖長(zhǎng)超手尖約5寸。春夏裝袍料是以細(xì)呢、燈心絨、毛料、貢緞、氆氌（藏區(qū)自紡的羊毛織品）為主，冬裝多是羊羔皮做里、復(fù)衣料為面的皮袍，康語稱“察日扎巴”、“谷巾扎巴”。皮袍以約5寸到一尺左右寬的豹皮、獺皮鑲領(lǐng)襟、袖口、下擺，一則增加厚度保暖，二則顯豪華，示人以該袍的價(jià)值。
女式長(zhǎng)袍分長(zhǎng)袖和短袖兩種。上層貴族或城市婦女的袍長(zhǎng)度以蓋至足背為限，農(nóng)區(qū)、勞動(dòng)?jì)D女其袍長(zhǎng)則到踝關(guān)節(jié)以上，以便于行走、勞動(dòng)。男式袍與女式袍式樣大同小異。男士穿袍是將袍下緣提到膝蓋部位，大襟蓋小襟，扎帶束腰，前平后打褶。貴族、紳士、博學(xué)者袍長(zhǎng)以膝下2-3寸為宜；普通人、年輕人則最長(zhǎng)以膝為準(zhǔn)。上身可穿兩袖，但一般露右臂將袖垂于背后；也可不穿袖，將兩袖系在腰上，顯得精神，瀟灑自如。如何穿，可根據(jù)氣候溫差以及行動(dòng)方便與否而定，沒有嚴(yán)格的規(guī)定。
牧區(qū)的袍稱為“扎巴”，夏袍為羔羊皮做的，冬袍為較厚的老羊皮，為適應(yīng)牧區(qū)高寒氣候，此袍一般不掛面子。著衣為冬長(zhǎng)夏短，不易換洗，故人曰：“一朝著身，寒暑不移”。男式袍以豹皮、虎皮鑲邊，加墨色襟邊為飾；女式袍以紅、藍(lán)、黑三色布鑲邊。這種以皮或布鑲邊的習(xí)俗歷史悠久。傳說公元7世紀(jì)中葉，吐蕃軍隊(duì)四處征戰(zhàn)，軍隊(duì)規(guī)定對(duì)有功英雄記功，獎(jiǎng)賞是將名貴的水獺皮、虎皮、豹皮割為條狀帶，授時(shí)將皮條像哈達(dá)一樣掛在脖子上，三種不同的獸皮表示三種不同等級(jí)的功勛，隨后為表其立過功而將此皮縫合在衣領(lǐng)上作為標(biāo)志。隨著時(shí)代的變遷，以這三種獸皮鑲邊已不再是功績(jī)的等級(jí)區(qū)別，而成為習(xí)俗，是財(cái)富多少的標(biāo)志了。它既美化了單調(diào)的皮袍，又顯示了各自的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。
康衣別致
康巴婦女的衣有襯衣、短袖外褂兩種。襯衣以各種顏色的綢、絲、縐、印度棉綢為料，但不包括桔黃、淺黃兩色，因此二色只有僧人、貴族男性、頭人才能用�？钍接袃煞N：一種領(lǐng)柱為單扣、雙扣和三排扣，嵌黑色壓條為飾，主要流行于康定、乾寧、道孚一帶；而巴塘、甘孜、昌都一帶是寬邊圓形翻領(lǐng)（現(xiàn)代稱青果領(lǐng)）。男衣則有襯衣和短褂兩種�？布缍嘁匝蚱ぁ⒑�、狗皮制成，左襟蓋右襟，長(zhǎng)度齊腰臀間不一。短褂用金絲緞鑲邊，一般用毛料、呢子、燈心絨等為面料，有單夾棉皮之分。古有文字記載：“康人衣別致，綴羅之珍，綢緞之美，庫金為緣，紫銅著扣，襲多用絹、縐……”可見康區(qū)服飾早已被先人所評(píng)述。
繁多的帽帕
康區(qū)藏族講究戴帽子、包頭帕。用時(shí)區(qū)別于地區(qū)、氣候，人的身份、地位等。如僧人與俗人，過去貴族與平民……都有差異。早在敦煌出土的《吐蕃贊普傳》中及明代的戲劇家湯顯祖的劇作里都有生動(dòng)形象的描繪，可見藏族此習(xí)俗歷史悠久。
帽大致可分為金氈帽、狐皮帽、大盤帽、遮陽帽。
金氈帽康方言稱“郎西夏莫”，意為四耳帽，過去用印度進(jìn)口的黑色氈呢做，帽環(huán)5-6寸寬，圓筒形，下緣有對(duì)稱的兩大兩小耳翼，翼以黑呢為面，里料為黑色皮毛，筒以金絲緞面，纏枝紋、卷葉紋、水波紋為飾。男帽紋飾素，筒高，戴時(shí)四耳外翻，看去華貴、高雅。這種帽只流行于城市和農(nóng)區(qū)。狐皮帽有兩種，一種是用整張皮為一頂，戴時(shí)包纏頭部，其頭尾相系于后腦部或尾垂于肩，頗有活狐盤于頭之感；也可作圍脖，美而威，令人不覺畏懼三分；另一種是將一張狐皮做兩頂帽子，面料一般也是金絲緞，筒式開叉，叉口于后。該帽男女皆宜，只是男式叉口是飄帶。氈笠式帽，白色毛呢為料，帽為圓錐形，防水御寒，主要流行于與安多相鄰的半農(nóng)半牧區(qū)。遮陽帽也稱博士帽，用于春夏季，為各地藏族所喜愛。打箭爐和木雅地區(qū)有一種女式帽，款式獨(dú)特，戴著雅觀。該帽以黑色布料為帽筒，即先做成圓臺(tái)筒形狀，1.5尺左右為帽襄，帽的尖端為褶封口，有紅黃綠三色環(huán)形裝飾圈，帽的底端開叉口，貼有6-7寸寬的羊羔皮做里，面上以紅綠黃三色條鑲邊，最邊緣為1寸寬的獺皮帽沿。皮端覆前額頭頂，整個(gè)帽襄后垂于背，發(fā)辮盤于頭上以固定帽子。
昌都、德格、甘孜、道孚、丹巴、巴塘等地的婦女多頂頭帕，特別是昌都一帶的男性普遍包赤色、紫色頭帕，有“紅帽紳士”之稱。
頗有特色的靴
腳穿的鞋，對(duì)于藏民族而言過去主要穿靴，靴必有筒，故有長(zhǎng)筒短筒之分。康巴一帶以馬靴為主，筒長(zhǎng)至膝，多是皮革做成，款式多樣，男女有別。
長(zhǎng)筒靴一則在雪地行走不濕，保暖，二則適于騎馬，不易掉，上下馬方便。俗稱的藏靴有兩種，一種是以彩色皮革、呢子制成。紅色皮革白呢子兩色的軟靴為僧靴，黑紅皮革、紅呢子制成的靴為普通靴，底部厚1寸多，幫似船形，靴尖圓形，頂向上翹，類似犬鼻，靴筒以軟呢料制作，筒長(zhǎng)至膝蓋，有專用靴帶束之。靴帶寬1寸左右，有毛織品、絲織品、棉織品，許多種紋飾圖案，顏色、圖案隨編織者意。一種是極為普遍的自制原色皮革做成，靴底為一張厚皮，靴中墊有牛羊毛或軟草，靴幫也是船形。這種靴多流行于農(nóng)牧區(qū)。還有一種叫云南迪慶靴，船形幫，靴底厚約1寸，且釘滿了圓釘，靴幫為黑色呢子、平絨或燈心絨，有男女式之分，是云南迪慶的特產(chǎn)之一，多流行于城市。
腰帶 圍腰
藏民族的男女老幼、僧俗人等，無不束腰帶。腰帶有毛織、絲織、線織品，寬窄不一，質(zhì)量?jī)r(jià)值也不同，一般長(zhǎng)約1-1.7米，有單層和雙層之分。
圍腰，藏語稱幫典，是由棉、毛、絲織成的、有多彩條紋的紡織品，它確實(shí)是藏族的一種特殊標(biāo)志。在康區(qū)，大部份婦女系的幫典是用有暗花的黑色布、黑貢緞、黑絲綢為料，大致1.5×2平方尺左右。這種僅流行于康定、道孚、丹巴、乾寧等地。巴塘、昌都、德格一帶的已婚婦女系多色彩條圍腰。城市婦女的圍腰小巧而精致，顏色搭配淡雅，上端兩角有花紋或貼花；農(nóng)村婦女圍腰寬而長(zhǎng)，色彩艷麗，彩條相對(duì)寬些。
佩飾工藝品
藏族民間工藝品是他們物質(zhì)生活與精神文明兩方面的反映，它集中體現(xiàn)了藏族古老文化的多姿多彩和鮮明的民族特性，特別是手工藝品、金屬制品和毛紡織品。如鈑金成形、雕鏤花紋、浮雕暗印、拉絲盤紋、鎏金技藝、嵌技等技術(shù)。明清兩代已有將藏族工藝品作為禮品贈(zèng)送王宮王室和與鄰國(guó)交往中的饋贈(zèng)品的記載。
藏族佩飾的選擇與佩戴是隨年齡、身份、地位、愛好、衣著不同而不同的。佩飾大體可分為頭飾、首飾、腰飾等。
頭飾有發(fā)飾、頭頂飾，如珊瑚樹、琥珀做成的頂在頭上的各種裝飾品，也有用金、銀、九眼珠等做的。
首飾可分為耳環(huán)、戒指、手鐲、項(xiàng)鏈等。藏族過去戴的耳環(huán)多是金銀包珠，而不是環(huán)狀耳飾；戒指不僅是裝飾品，又稱驅(qū)環(huán)，有避邪之意，其更主要的意義在于是愛情婚姻的信物，表示婚姻狀況；項(xiàng)鏈的主要組成有九眼珠、珊瑚珠、綠松石、黃琥珀等，有的價(jià)值幾萬元；領(lǐng)花（領(lǐng)扣），有金包石或銀包珠的，非常獨(dú)特。
還有一些特有的配飾。嘎烏曾是護(hù)身符，經(jīng)百年衍變，現(xiàn)在也是佩飾之一了，其質(zhì)地差別極大，金銀、銅鐵做的都有。腰佩，由金銀嵌珠、鏤空花紋嵌各種珠寶，寬帶形系于腰間，也有長(zhǎng)條形垂于腰下，還有單股或多股銀鏈，一端系于腰帶上，另一端吊著鑰匙、鈴當(dāng)、挖耳勺、牙簽等，既為裝飾又很實(shí)用。腰刀是藏族男女隨身佩戴最普遍的，男式刀寬而長(zhǎng)，橫插腰間，女式刀窄而短，5寸以內(nèi)，豎掛于腰側(cè)，刀鞘與刀柄均為銀嵌珠，浮雕紋飾，十分精巧。它不僅是使用、防身工具，也做為一種裝飾品。 |
