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四川的相關(guān)信息
四川旅游投訴電話
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四川最佳旅游時間
四川位于亞熱帶范圍內(nèi),由于復(fù)雜的地形和不同季風環(huán)流的交替影響,氣候復(fù)雜多樣。東部盆地屬亞熱帶濕潤氣候。西部高原在地形作用下,以垂直氣候帶為主,從南部山地到北部高原,由亞熱帶演變到亞寒帶,垂直方向上有亞熱帶到永凍帶的各種氣候類型。
四川四季皆宜旅游。

四川旅游特別提醒
名山大川,多有名寺名廟分布,它們是旅游者頗愛光顧游覽的重點,但旅游者在游歷寺廟時有四忌需牢記心頭,以免引起爭執(zhí)和不快。
一忌稱呼不當對寺廟的僧人應(yīng)尊稱為師或法師,對主持僧人稱其為長老、方丈、禪師。喇嘛廟中的僧人稱其喇嘛,即上師意,忌直稱為和尚、出家人,甚至其它污辱性稱呼。
二忌禮節(jié)失當與僧人見面,通常行禮方式為雙手合十,微微低頭,或單手豎掌于胸前,頭略低,忌用握手、擁抱等不當之禮節(jié),至于摸僧人頭部等則為不文明禮貌行為。
三忌談吐不當與僧侶、道人交談,最好避免提及殺戮之辭、婚配之事,也切莫隨意打聽食用腥葷之類事宜,否則徒引起對方反感,自己沒趣。
四忌行為舉止失當游歷寺廟,不可大聲喧嘩,妄加指點議論,也不要隨便亂竄,亂動寺廟之物,尤禁亂摸亂刻神像,如遇上佛事活動,可靜立默視或悄然離開。若是你帶上了小寶貝,則要照看好他(她),以免因其年幼無知而做出不禮貌的事。

四川娛樂指南
四川自古地方富庶,歷史上甚至是中國最繁華的地方,直到今天,四川仍是西南中樞,燈紅酒綠自不會少,造就了四川的獨特魅力。不僅歌舞廳、影劇院等大眾娛樂場所遍地開花,保齡球館、射擊俱樂部等高雅的休閑娛樂場所也發(fā)展迅猛,川西等少數(shù)民族聚居地,各種獨具特色的歌舞表演更是令人耳目一新。
四川茶館作為“國飲”的茶文化據(jù)考就發(fā)祥于蜀地,歷盡滄桑而不衰,且在川西生發(fā)出“茶館文化”一支來,不是沒有道理的。也難怪有人把川西茶館同巴黎的酒吧、維也納的咖啡館相提并論,并在1986年10月,把一家川西茶館全部行頭連同7名提琴演員、一名老"茶倌"一齊請去參加法國第15屆秋季藝術(shù)節(jié),這讓川西風味的茶館在埃菲而鐵塔下一展風采。

首頁 >> 四川 >> 眉山市 >> 洪雅縣

  洪雅縣地處四川盆地西南邊緣,地理坐標為東經(jīng)102°49'——103°32',北緯29°24'——30°00',位于成都、樂山、雅安三角地帶,東接夾江縣、峨眉山市,南靠漢源縣、金口河區(qū),西臨雅安雨城區(qū)、滎經(jīng)縣,北界名山縣、丹棱縣,距成都147公里、樂山55公里、眉山50公里、雅安62公里。全縣轄15個鄉(xiāng)鎮(zhèn)265個行政村,1979個村民小組,14個居民委員會,總?cè)丝?3.08萬。全縣最高海拔3090米,最低海拔417.5米。

行政區(qū)劃

  洪雅縣轄11個鎮(zhèn)、4個鄉(xiāng):

  鎮(zhèn):洪川鎮(zhèn)、止戈鎮(zhèn)三寶鎮(zhèn)、余坪鎮(zhèn)槽漁灘鎮(zhèn)中保鎮(zhèn)、東岳鎮(zhèn)、花溪鎮(zhèn)、柳江鎮(zhèn)、高廟鎮(zhèn)瓦屋山鎮(zhèn)

  鄉(xiāng):中山鄉(xiāng)、將軍鄉(xiāng)、漢王鄉(xiāng)桃源鄉(xiāng)

歷史沿革

  洪雅縣自593年(隋開皇十三年)置縣后,在618年(唐朝武德元年)和719年(開元七年)先后在此設(shè)置犍州、義州,以僚戶置南安(今夾江縣西部)、平鄉(xiāng)二縣屬之,不久州廢,仍復(fù)原縣。秦漢時設(shè)犍為郡,洪雅東北大部分地區(qū)為南安縣,屬犍為郡,縣西南部分地區(qū)屬嚴道縣;晉、南北朝時,洪雅地曾先后屬齊樂郡、益州、齊通郡、青州、眉州、嘉州;唐宋時期屬眉山郡,改嘉州為府后,屬嘉定府;元朝并入夾江縣,屬嘉定路。1482年(明成化十八年)復(fù)置為洪雅縣,仍轄原有區(qū)劃,屬嘉定州;清代屬嘉定府。

  1912年(民國元年)廢府、廳、州,四川分設(shè)七道,洪雅屬上川南道,后又改建昌道;1919年(民國8年)四川軍閥各占地為防區(qū),洪雅先后為川軍第3軍(陳洪范師)、24軍、21軍防區(qū)。1935年(民國24年)川政統(tǒng)一,洪雅屬第四行政督察區(qū)。

  洪雅解放后,屬川西區(qū)的眉山專區(qū),1953年屬樂山專區(qū),1958年丹棱縣并入洪雅,1962年11月仍恢復(fù)為原洪雅、丹棱二縣,俱屬樂山專區(qū),后改為樂山市。1997年8月,洪雅劃歸眉山地區(qū)。

地理氣候

  全縣幅員面積1896.49平方公里,地形由西南向東北高低梯次變化形成高山、中山、深丘、淺丘、臺地、河谷、平壩, 地貌以山地丘陵為主,河谷平壩分布在青衣江、花溪河兩岸,素有“七山二水一分田”之稱。全縣現(xiàn)有林地168.1萬畝,森林覆蓋率達65.7%,因山川鐘秀、資源豐富,享有“綠海明珠”的美譽。

  縣內(nèi)氣候溫和濕潤,年降雨量1435.5毫米,(1971-2000)年日照1006.1小時,年無霜期307天,年平均氣溫16.6℃,屬中亞熱帶濕潤氣候。

自然資源

  全縣有大小河流330條,總長950公里,總水量2.6831億立方米。青衣江洪雅段總長58.3公里,另有花溪河、漢王湖等河流湖泊,全縣水能資源理論蘊藏量達100萬千瓦,可開發(fā)90萬千瓦。近年來,洪雅縣堅持走“以林蓄水、以水發(fā)電、以電興工、以工促農(nóng)”的路子,加快水電開發(fā)。目前,全縣已建成大小水電站135座,裝機容量48萬千瓦,年發(fā)電量24億千瓦時,水電年總產(chǎn)值達8億元。

  全縣可供開采的礦產(chǎn)有22種,其中白煤、芒硝、石灰石、磷礦、鐵礦、鉛鋅礦儲量最為豐富,現(xiàn)已探明白煤儲量538萬噸、芒硝儲量2億噸、石灰石儲量1億噸、磷礦儲量550萬噸、鐵礦儲量73萬噸、鉛鋅礦儲量87.5萬噸。

  洪雅縣現(xiàn)有林地面積11萬公頃,活立木蓄積1100萬立方米,森林覆蓋率達60.1%,竹林面積21萬畝,被譽為“綠海明珠”。全縣有桫欏、珙桐、銀杏、箭竹、紅豆木、楨楠等植物近4000種,其中一類植物有桫欏、珙桐;有大熊貓、扭角羚、小熊貓、麝鹿、金錢豹、紅腹角雉等野生動物400余種,其中一類保護動物有大熊貓、扭角羚、金錢豹。中草藥種類達2000余種,常用的有280余種,其中杜仲、黃連、厚樸、紅豆杉、薯蕷等規(guī)模較大。

經(jīng)濟概況

  “綠海明珠”——洪雅縣,“雅自天成”,位于四川盆地西南邊緣,地處成都、樂山、雅安三角中心地帶,距成都116公里,雅安63公里,樂山70公里。全縣轄26個鄉(xiāng)鎮(zhèn),幅員面積1948.43平方公里,總?cè)丝?4萬。

  洪雅是全國生態(tài)建設(shè)先進縣,依托良好的生態(tài)環(huán)境,全面禁用有害飼料和化學農(nóng)藥已近10年,有17個產(chǎn)品獲得綠色食品標志,綠色食品發(fā)展已初具規(guī)模。境內(nèi)有西南最大的種牛繁殖基地——陽平種牛場,形成了西南地區(qū)最大的乳業(yè)生產(chǎn)基地——陽平乳業(yè)集團,種草面積12萬畝,養(yǎng)殖奶牛1.8萬頭,種草養(yǎng)奶牛已成為農(nóng)民增收的亮點,縣域經(jīng)濟的支撐點;乳制品加工技術(shù)全國領(lǐng)先,“陽平”牌系列乳制品享譽海內(nèi)外。2002年,全縣種茶8.9萬畝、優(yōu)質(zhì)水稻12.5萬畝、優(yōu)質(zhì)蔬菜5萬畝;竹林面積21萬畝,竹筍產(chǎn)量400萬公斤;生豬出欄33萬頭;兔存欄65萬只,兔毛產(chǎn)量227噸;提供商品家禽684萬只。

  2000年,洪雅獲“國家級生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)先進縣”殊榮。2001年,縣委、縣政府向全社會發(fā)表《綠色食品宣言》,承諾創(chuàng)建無公害示范縣和綠色食品基地縣,頒布《關(guān)于禁止銷售和使用高毒、高殘留農(nóng)藥的通告》,禁用重金屬、激素、抗生素等含量超標的問題飼料,關(guān)閉小紙廠、小煤礦、小鋼廠等污染企業(yè)120多家。通過對農(nóng)田生態(tài)環(huán)境的系列整治,全縣空氣、土壤、水體三大環(huán)境體系經(jīng)有關(guān)部門檢測,全部達到了《綠色食品產(chǎn)地環(huán)境技術(shù)條件》的標準。讓消費者“吃放心糧、食放心肉、飲放心茶、喝放心奶、品放心筍”,食品安全綠色理念深入人心。迄今,洪雅獲得綠色食品認證標志達25個,約占全省的10%。陽平乳業(yè)、道泉茶葉、千丘貢米等綠色食品贏得了廣泛的市場聲譽。“道泉”有機茶直銷歐盟。

  洪雅縣委、縣政府團結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全縣人民與時俱進,緊緊圍繞經(jīng)濟建設(shè)一個中心,努力營造良好寬松的投資環(huán)境,“兩個文明建設(shè)”碩果累累,已率先成為四川省第一個山區(qū)小康縣。生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)旅游、資源轉(zhuǎn)化型工業(yè)已高昂起縣域經(jīng)濟的龍頭;資源路、小康路、旅游路四通八達,縱橫交錯;程控電話、寬帶網(wǎng)絡(luò)、光纖電視進村入戶,水電開發(fā)蒸蒸日上;發(fā)電、采礦、冶金、制藥、建材、化工、竹木加工、乳制品加工、綠色食品加工等,門類齊全的工業(yè)體系初露頭角;醫(yī)療衛(wèi)生、科技教育等各項社會事業(yè)蓬勃發(fā)展。今日洪雅,已經(jīng)是投資興業(yè)的樂土。

交通狀況

  全縣以省道305線、洪(雅)瓦(屋山)路、106線為骨架,縣道峨(眉)洪(雅)路、井(研)洪(雅)路、雅(安)柳(江)路為干線,鄉(xiāng)村水泥道、專用道為支線的公路網(wǎng)絡(luò)已初步形成。目前,全縣公路通車里程2442公里,公里密度為每平方公里1.25公里。其中省道1條54公里,縣道11條266公里,鄉(xiāng)道10條127公里,村道1786條2260里(其中水泥路910條1160公里),硬化率達52%。

生態(tài)環(huán)境

  1990年被列為全省第一個效益型生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)試點縣,1993年列入全國首批生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)試點縣,2000年以來先后被評為全國首批生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)先進縣、全國第九批生態(tài)示范區(qū)建設(shè)試點縣、全國無規(guī)定疫病區(qū)、全國生態(tài)奶業(yè)農(nóng)業(yè)標準化項目示范縣、全國造林綠化百佳縣、全國退耕還林綜合科技示范縣、全國科技工作進步先進縣、全國無公害綠茶基地縣。

旅游資源

  有瓦屋山、玉屏山、金舟山、八面山、九龍山、隱蒙山等地文景觀;有青衣江、花溪河、周公河、白沙河、鴛鴦池、蘭溪瀑布、雙洞溪、桃源溫泉等水域風光;有瓦屋頂杉林、珙桐林、杜鵑林、桫欏林、箭竹林等生物景觀;有象耳巖、瓦屋頂氣象等天象與氣候景觀;有鄧通鑄錢遺址、月珠寺、光相寺、太清宮、蜀王殿、觀音廟、金舟寺、五斗觀、高廟白酒古作坊、茍王寨等遺址遺跡;有陽坪—丁溝—青 杠坪生態(tài)奶業(yè)觀光園、高廟烈士紀念館、青羌民俗文化博物館、修文塔、洪雅生態(tài)廣場、柳江古鎮(zhèn)、高廟古鎮(zhèn)、曾家大院、田錫讀書處、曾璧光讀書處、洪雅烈士陵園、曲沿村、苦竹崗農(nóng)家休閑區(qū)、高鳳山電站、瓦屋山電站、槽漁灘、槽漁灘水庫、百花灘電站、漢王湖等建筑與設(shè)施。有以雅石、雅魚為代表的“雅”系列特色旅游紀念品和茶葉、藤油、天麻、三七、黃連、“雅蘭”、根雕工藝品等特色旅游商品;有青羌民俗文化、道教文化、佛教文化和臺會、燈舞等民俗民風文化,已成功舉辦數(shù)屆生態(tài)文化節(jié)、杜鵑節(jié)、冰雪節(jié)等節(jié)慶活動。瓦屋山文化歷史悠久,是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山一帶在漢代是少數(shù)民族特別是羌族、獠族居住的地方。瓦屋山道教文化興于漢代,鼎盛于唐宋,衰廢于清代,源遠流長,底蘊深厚。自然環(huán)境極其優(yōu)美,面積105萬畝。

  玉屏山,古名云占山,位于縣西南30公里,南臨花溪河,北接雅安,全長11公里,海拔1382米。山形似屏風,故名為玉屏山。

  八面山位于洪雅縣城南20公里處,名勝古跡隨處可見。主要有茍王寨和尖峰古城。茍王寨在八面山支脈白像山山腰,建于宋建炎三年(公元1129年),是洪雅人民當年為避金兵入侵四川前選址修建的城寨,嘉熙中韃兵入川,人民武裝聚居于此抗韃。該寨城建于后倚懸崖前臨竣谷的一條長2000余米,高度5至15米天然石廊中。古人在此設(shè)有前后寨溝、棧道,寨中有數(shù)處摩崖石刻,94龕造像。造像地點長800米,石刻為密宗造像,形象生動秀媚,具有晚唐時期的特點。寨內(nèi)遺存有石臼、石室、領(lǐng)兵人居處的遺物。除人古樸凝重,形式多樣,充分展現(xiàn)出了漢代文物的奇麗色采。崖墓依山鑿穴,分布密集,形式多樣,石刻精湛,而且出土文物豐富、品位高,內(nèi)涵深遠。崖墓由墓道、墓門、墓室組成,墓道大約位,沿茍王寨上行4公里即到。該城始建于宋嘉熙,與合川釣魚城同時修建。位于八面山峰頂,海拔1463米。史載原名"天生城",是川中"抗元八柱"之一。因該城修建在八面山峰之尖,故稱尖峰城,F(xiàn)存城墻長143米,高4至5米不等。清同治五軍宋仕杰的策動下,60余人在此聚義反清,因被人告密城墻,點將臺,僅存東城及門洞。該城方圓1 . 5平方公里,西北面為斷巖,俗稱舍身巖。內(nèi)有水井漕、大井淳,泉水清洌,實為屯兵抗撻的戰(zhàn)略要地。居高臨下,南望峨眉,西獵瓦屋,夾江、華頭、柳江、花溪、洪雅、丹棱盡收眼底。城內(nèi)現(xiàn)有摩崖造像20余龕。登臨可憑吊古戰(zhàn)場的悲壯,密林深邃,溝壑縱橫,云遮霧繞,是洪雅八景之一"眉煙點翠"所在。

  瓦屋山道教文化源遠流長。春秋未,老君西行到位于瓦屋山的青羌之祀訪道隱居。漢未張道陵到山下的易俗傳道創(chuàng)教留下《張道陵碑》。元未明初,張三豐到瓦屋山修行創(chuàng)“屋山派”,后被明王朝誣為“妖山”予以封禁,然而朝山游人仍然絡(luò)繹不絕,與峨眉山相互媲美,被稱為姊妹山。遠古青羌文化依賴尚存。遠在西周未年,瓦屋山即得到開發(fā),蜀國開國國蠶叢--青衣神葬在瓦屋山,古羌人修建了規(guī)模巨大的廟堂“川主”、“圣德”、“薄山”、“遺福”、“萬安”等,祀青衣神,成為有名的“青羌之祀”。1993年3月被國家林業(yè)部批準為國家森林公園。隨后,在玉屏山與瓦屋山兩個景區(qū)修建了玉屏森林度假村、瓦屋山金花橋、古佛坪、象耳山莊和光相山莊、瓦屋山大酒店等幾個旅游服務(wù)點和古佛坪至代國槽的景區(qū)公路等。1996年瓦屋山客運索道也投入運營。1997年瓦屋山國家森林公園被評為“全國森林公園十大標兵單位”,1999年被列為“全國重點生態(tài)旅游景區(qū)”,且為國家林業(yè)總局定點聯(lián)系的三個國家森林公園之一。

風土人情

  四川眉山地區(qū)洪雅縣境內(nèi)的瓦屋山,是古代蜀中著名的道教仙山。瓦屋山以海拔2830米的氣勢,矗立在川西盆地。作為四川境內(nèi)最大的國家森林公園,其清幽典雅的神仙境界,令國內(nèi)外游人流連忘返。瓦屋山是張陵在蜀中創(chuàng)教的據(jù)點,具有悠久的道教歷史源流,滲透著少數(shù)民族文化的神韻。

  洪雅瓦屋山地處青衣江流域,秦漢時期的主要居民是羌人。這支羌人因生息在青衣江上游,人們稱之為青衣羌。源自蘆山的青衣江,后因羌人歸附漢朝,又稱為平羌水。東漢順帝(126-144)時,張陵入蜀傳教,開始建立道教教團的創(chuàng)業(yè)活動。張陵為青衣羌多姿多彩的文化所吸引,他率弟子奔赴青衣江流域,建立起平岡治教區(qū)。青衣羌人很快受大道的感化,成為奉道的五斗米道道民,洪雅瓦屋山道教源流從此產(chǎn)生。

  從張陵蜀中傳教的歷史可以看出,青衣羌是最早皈依五斗米道的少數(shù)民族,平岡治是張陵早期傳道建因此,洪雅瓦屋山道教源遠流長,實為巴蜀道教張陵之所以選擇巴蜀傳道,具有深刻的歷史原因。蜀中自秦漢以來,就盛行黃老之學,這里民風淳樸自然,老百姓容易接受教化。張陵時期的道教有多種名稱,因其收取信米五斗的特征而稱五斗米道,因天師張陵而尊稱為天師道,因傳播正一盟威之道而稱為正一道。在張陵祖孫三代傳教時期,民間多稱為五斗米道,這是民間對此派道教的俗稱。據(jù)《輿地紀勝》記載:洪雅境內(nèi)修道的仙人有葛由、鬼谷子、李阿、尹真人、瞿君、葛仙翁、句度、皇甫坦、陶道人、回道人、爾朱真人、落魄仙、黃觀福。葛由是一位修仙的羌人,相傳周威王時葛由在蜀中出現(xiàn),蜀中王侯追隨他上綏山,最終都求得仙道。因此民間有諺云:“得綏山一桃,雖不得仙,亦足以豪。”

  至今在瓦屋山還有這樣的風俗:瓦屋山中建有一些筍棚,里面?zhèn)溆忻住Ⅺ}、柴、灶:供過往的獵人、采藥者及路人取用,過往者也總是根據(jù)自己需要,適可而止地予以補充。這顯然是五斗米道義舍的遺風!度龂尽肪戆恕稄堲攤鳌酚涊d五斗米道:“諸祭酒皆作義舍,如今之停傳教。又置義米肉,懸于義舍,行路者量腹取足,若過多,鬼道則病之。”從洪雅瓦屋山的義舍民俗可以看出五斗米道制度的深遠影響,瓦屋山地區(qū)的民居:在建造房屋時必雕刻一條木魚,懸掛于屋檐下作為辟邪裝飾物,這種圖騰飾物風俗的淵源,來自五斗米道對水的崇拜,《三國志》卷八《張魯傳》注引《典略》,載五斗米道的請禱之法說:書病者姓名,說服罪之意,作三通:其一上之天,著山上;其一埋之地;其一沉之水:謂之三官手書。 五斗米道的天地水三官信仰,是道民常行的請禱之法。五斗米道對水的信仰,衍生出對魚的崇拜,《華陽國志》卷八說:咸寧三年春,刺吏浚誅犍為民陳瑞。瑞初以鬼道惑民,其道始用酒一斗,魚一頭,不奉他神,貴鮮潔……瑞自稱天師,徒眾以千百數(shù)。陳瑞手下有祭酒領(lǐng)導(dǎo)信眾,并有道民活動的傳舍,顯然屬于蜀中天師道的流派。瓦屋山地區(qū)民居懸掛木魚的習俗。許是陳瑞天師道魚崇拜的遺風。洪雅縣間相傳瓦屋山夜有神燈,道教青城山同樣有神燈的傳說,認為是仙道的靈異顯現(xiàn)所致。

  雅女:瓦屋山的靈氣,喝青衣江的凈水,吃純生態(tài)的美食,洪雅姑娘生得如花似玉,窈窕端莊,清純秀雅呀,善良聰慧。載入史冊的盧婉、郝節(jié)娥是洪雅最美麗的雅女,有山一樣的靈性,水一樣的溫柔。雅女身姿若柳,秀發(fā)如瀑,皓齒明眸,一顰一笑,含差帶嬌,不施粉黛有顏色,如民謠所唱“臉似挑花兒,嫩如豆花兒,情哥哥親下,笑個窩窩兒。”

  雅魚:又名嘉魚。西晉左思《蜀都賦》中有“嘉魚出丙穴”之語。“丙穴”在瓦屋山下炳靈河,嘉魚下腭有“丙”形褶紋,這是特有的印記。雅魚巨口細鱗,肉最肥嫩、鮮美,稱為席上嘉珍。古代曾為貢品,進獻宮廷。美食家慨嘆“青衣江的嘉魚、鰱魚、黃辣丁硬是巴適!”

  雅連:從《本草綱目》到《現(xiàn)代中醫(yī)藥典》,稱洪雅瓦屋山一帶種植的黃連為“雅連”或“川連”,尤以高廟、瓦屋山等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的出產(chǎn)為正宗,質(zhì)量上乘,名響中外,暢銷東南亞和非洲等地。洪雅被譽為“雅連之鄉(xiāng)”,現(xiàn)已建成“國家級黃連種植科技示范園區(qū)”。

  雅筍:洪雅竹鄉(xiāng)有楠竹、麻竹、甜龍竹、苦竹、冷竹等20多個品種,大量鮮筍被加工成瓦屋山天然野生冷竹筍“芋兒筍”“搖尖筍”被稱為席上山珍,真正的純天然有機食品,具有駐顏抗衰、延年益壽的保健功效。

  雅茶:洪雅產(chǎn)茶歷史迄今有1200多年。清初,洪雅的炒青細茶產(chǎn)量為蜀中之冠。目前洪雅有綠色茶園12萬畝,干茶品質(zhì)通過歐盟及日本的檢測,成為茶葉出口基地縣。“道泉”有機茶,泡之“湯色清碧,茶葉勻整,香氣清純持久、滋味鮮醇清爽”,產(chǎn)品走俏京、津、滬、深等大城市,其“珠茶”、“眉茶”遠銷歐盟、非洲及東南亞。

  雅杉:洪雅的木材品種繁多,以雅杉最為知名,其樹身筆直端正,木質(zhì)堅硬,樹心紅潤,芳香濃郁,耐腐防蛀。明嘉靖三十六年修皇宮三大殿,評洪雅所貢之木材“為諸郡邑先,其材量亦異”,雅杉遂名播京都。今日洪雅森林廣袤,綠海揚波接天碧,雅杉蔥郁千山秀。

  雅石:洪雅的山石,堅硬、色鮮、質(zhì)細,耐堿,抗風化,恒久性好,縣境內(nèi)多處漢唐時期摩崖石刻及石碑保存完好。雅石廣泛用于橋梁建筑、石刻碑坊,或整體造型、雕鏤、裝飾,都十分古樸典雅。洪雅河縘縱橫,江河奇石甚多,其形、質(zhì)、色、紋美不勝收。

  雅紙:國畫紙品新秀,產(chǎn)于洪雅青衣江畔,以“龍須草”為主要原料,用手工抄造而成。國內(nèi)著名書畫家啟功、劉海粟、李可染等50余人揮毫試紙,高度評價“雅紙色澤、韌力、吸水、滲墨等均屬優(yōu)等”。黃胄《五驢圖》題贊“可喜雅紙也!”黃苖子書贊“揮毫落紙生云煙”。雅紙揚名海內(nèi)外,俏銷美、英、法、日等國。

  雅牛:洪雅水牛以體壯、腰圓、耐力強、役期長而聞名于世。農(nóng)耕文明的輝煌期,洪雅是全國四大耕牛市場之一,云貴陜甘等11個省120多個縣市入洪購牛。而今,洪雅成為四川的奶牛大縣,正全面建設(shè)“國家奶生態(tài)奶業(yè)標準化示范區(qū)”。

  雅豬:又名雅河豬,皮薄肉豐,瘦肉多,耐粗易飼,適應(yīng)性好,被列為全國地主良種。洪雅是全國瘦肉型商品豬基地縣之一。全縣每年出欄肥豬30萬頭。洪雅縣境禁銷問題飼料,生豬飼喂以表飼料及雜糧為主,生態(tài)豬肉盡管放心吃!

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