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洪洞縣地處山西省南部，臨汾盆地北端，洪洞縣是原洪洞和趙城兩縣于1954年合并而成，縣治在洪洞城。這里四季分明，氣候宜人，年平均溫度12.3℃，年平均降水量493.3mm；全縣共有74萬人口，轄16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，463個行政村，總面積1563平方公里，耕地面積89萬畝，是山西省第一人口大縣；這里是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一，自然風(fēng)光雄偉綺麗，歷史文化底蘊(yùn)深厚，文物古跡星羅棋布，人文資源古老獨(dú)特，民俗風(fēng)情絢麗多彩，是名副其實的文物重點(diǎn)縣和旅游資源大縣。
行政區(qū)劃
洪洞縣轄9個鎮(zhèn)、7個鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：大槐樹鎮(zhèn)、甘亭鎮(zhèn)、曲亭鎮(zhèn)、蘇堡鎮(zhèn)、廣勝寺鎮(zhèn)、明姜鎮(zhèn)、趙城鎮(zhèn)、萬安鎮(zhèn)、劉家垣鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：淹底鄉(xiāng)、興唐寺鄉(xiāng)、堤村鄉(xiāng)、辛村鄉(xiāng)、龍馬鄉(xiāng)、山頭鄉(xiāng)、左木鄉(xiāng)
歷史沿革
洪洞縣是原洪洞和趙城兩縣于1954年合并。洪洞縣名的來源根據(jù)傳統(tǒng)的說法是因城南有洪崖古洞而得名。趙城為周繆王封造父之地，后為趙簡子食邑，故名趙城。洪洞縣歷史悠久，在唐、虞、夏、商時代，洪洞、趙城均為冀州之域。西周時洪洞為楊侯國，古城在今縣城東南18公里的范村附近。
民國初，洪、趙均屬河?xùn)|道，道治在運(yùn)城。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，洪、趙屬第六專署。洪、趙淪陷后，洪洞縣政府駐河西韓家莊，趙城縣政府駐羅云、雙昌。日偽時期，洪、趙歸冀寧道管轄�？箲�(zhàn)初期，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍挺進(jìn)敵后，開辟革命根據(jù)地，建立抗日政權(quán)，1941年9月成立太岳行晉綏九分區(qū)管轄。 日本投降后，洪、趙兩縣又成立民主政府，洪洞縣人民政府駐師村，趙城縣人民政府駐興旺峪。解放后兩縣政府各駐縣城，均屬臨汾專署管轄。1954年7月1日洪、趙兩縣合并為洪趙縣，縣治在洪洞，屬晉南專署。1958年10月。洪趙縣與霍汾縣合并，稱洪洞縣，縣治在洪洞城。1959~9月霍汾從洪洞分出，恢復(fù)原置。1971年臨汾與運(yùn)城分署分置，洪洞歸臨汾行署管轄至今，縣人民政府駐洪洞縣城。
地形地貌
洪洞縣地勢總的來說是東西高、中部低。東部為霍山，最高峰泰山頂海拔1347．6米。西部為呂梁山系，山勢低緩綿長，最高峰老爺頂海拔2347米。中部汾河自北向南縱貫，平川輪廓也由北而南逐漸展寬。山地外圍布有大面積的丘陵，靠東西兩山自北向南連綿不斷，多形成梁、垣、峁黃土地貌。全縣可分山地、丘陵、山前傾斜平原、河谷階地四種地貌單元。山地占總面積的18．9％，丘陵占32．8％，山前傾斜平原占26．7％，中部河谷階地占總面積的21．6％。全縣平均海拔430米。
自然資源
洪洞縣資源豐富，交通發(fā)達(dá)。東西部山區(qū)大量蘊(yùn)藏著煤、鐵、銅、石膏、等30多種礦產(chǎn)資源，儲量大，開采價值高，開發(fā)利用的前景廣闊。洪洞是山西省“能源重化工基地縣”之一，尤以煤炭為最，據(jù)勘探測算，全縣煤炭總儲量44.15億噸，可開采量20.15億噸，且煤質(zhì)好，埋藏淺，分布廣。汾河自北向南貫穿中端，全長45.8公里，先后12條季節(jié)性的河流匯入，河流全長332公里，多年平均徑流量10.87立方米。地下儲水量為1.04億立方米。全縣有大小泉水126處，年徑流量為1.5億立方米，其中霍泉最大，年徑流量為1.3億立方米。中小型水庫9座、塘壩工程12座，總庫容260余萬立方米。南同蒲鐵路干線、大運(yùn)公路、霍候一級路、祁臨高速公路縱貫?zāi)媳�；國�?09線、趙克公路、洪古公路橫跨東西；縣鄉(xiāng)公路星羅棋布、四通八達(dá)，自成體系。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2007年，全縣生產(chǎn)總值達(dá)到93億元，同比增長10%；限額以上工業(yè)增加值完成50.1億元，增長7.4%；財政收入達(dá)到16.47億元，增長24.7%；城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達(dá)到11076元，增長13.4%；農(nóng)民人均純收入達(dá)到4505元，增長11.8%；社會消費(fèi)品零售總額完成19.2億元，增長19.8%；固定資產(chǎn)投資完成24.4億元，增長5.7%。
廣勝寺
旅游景點(diǎn)
廣勝寺：位于距洪洞縣城15千米處霍山南麓，系全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。早在一千八百多年前的東漢建和元年（147），就已創(chuàng)建了這座佛寺，當(dāng)時稱阿育王塔院，又名俱盧舍寺。唐代大歷四年（769），汾陽王郭子儀游覽于此處，看到這里山青水秀，風(fēng)景獨(dú)特，便奏請代宗皇帝李豫敕建重修，代宗準(zhǔn)奏并賜額“大歷廣勝之寺”，意為“廣大于天，名勝于世”，人們簡稱為“廣勝寺”。主要建筑有上寺、下寺、水神廟三部分。除建筑外還保存有壁畫、木雕、泥塑等文物。廣勝寺建筑群落布局嚴(yán)謹(jǐn)，造型別致，以歷史悠久、規(guī)模宏大名揚(yáng)天下，更以璀璨奪目的飛虹寶塔，舉世無雙的《趙城金藏》和藝術(shù)奇葩元代戲劇壁畫等珍貴文化遺產(chǎn)而蜚聲中外。
明代監(jiān)獄：位于洪洞縣城內(nèi)舊縣衙（今縣政府）西南隅，始建于明洪武二年（公元一三六九年），距今已六百多年了，是我國現(xiàn)存的一座完整的縣衙監(jiān)獄，一九五九年被列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明正德年間（公元一五零六年至一五二一年）北京名妓蘇三在洪洞縣蒙冤落難囚于此監(jiān)，后人遂稱之為“蘇三監(jiān)獄”。監(jiān)獄總面積為610平方米，由普通牢房、獄神廟、死囚洞、虎頭牢、丈八墻、蘇三井等組成。這座監(jiān)獄的布局是研究封建社會官衙監(jiān)獄規(guī)制的重要實物資料。
蘇三還愿處（關(guān)帝廟）：因蘇三曾在此許愿、還愿而得名，位于洪洞縣城鬧市中心，創(chuàng)建于元大德十年（1306年），歷代均有修葺增建，現(xiàn)存為元、明、清三代建筑。2004年被山西省人民政府公布為第四批省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。蘇三還愿處（關(guān)帝廟）由關(guān)帝樓、《正說蘇三》展廳、獻(xiàn)殿、正殿等部分組成。關(guān)帝樓又名春秋樓，也稱三真閣，高約22.7米，琉璃瓦剪邊，為重檐十字歇山頂多層樓閣式建筑。展廳陳設(shè)的展覽為后人從不同的層面了解蘇三提供了詳實的資料。獻(xiàn)殿是進(jìn)獻(xiàn)供品的地方，獻(xiàn)殿后方的正殿供奉的是關(guān)圣帝君。據(jù)說當(dāng)年蘇三曾在這里求得一簽，最終如愿以償，被后人傳為佳話。
歷山：又名英神山，位于洪洞縣城西20公里處的呂梁山東南，今萬安鎮(zhèn)東圈頭村南，海拔893米。全山分五大景區(qū)：主峰、百鳥峰、神象嶺、舜田、舜井井區(qū)。其中主峰狀類龜，頭南、尾北。站在龜背極目元眺，平陽萬古城，霍山千秋雪盡收眼底，青山疊翠，風(fēng)光十分壯美，真是宏景藏幽，靜中有動，令人心曠神怡。歷山分前后山門，從前山門到后山門是一條左右合捭的中軸線，所有建筑都分布在中軸線的東西兩側(cè)。這里建筑雄偉，結(jié)構(gòu)精巧，樓臺殿宇，金碧輝煌，是洪洞最佳旅游景點(diǎn)之一。
乾元山：位于洪洞縣城西15公里處，是呂梁中南部姑射山脈的一部分，北接萬壽山，南連青龍山，方圓總面積約15平方公里，山中有“元陽觀”、“玉虛宮”、“金光洞”、“蓮花閣”、“道教古法壇”、“萬年風(fēng)洞”、“魁星樓”、“古道人墓群”、“仙人頭”、“娘娘腳”等大批極有價值的自然人文景觀和遺址，蘊(yùn)藏著上下五千年民族古文化底蘊(yùn)。據(jù)史料和碑文記載，乾元山自古以來就是道教名山，這里氣候清晰，山光迷人，靈氣十足，早觀日出，夜觀星空，回味特別。抬頭看，藍(lán)天近在頭頂，低頭瞧，腳踏萬年金龜北上，汾河灣三界美景盡心眼底，環(huán)視那周圍山峰有如龍似鳳的九（龍）九（鳳），一歸（中央臥金龜）的奇特山勢地理。這里不僅是道家修煉者夢寐難求的修行圣地，更是人們觀光游樂、陶冶性情，祭天求祖、問卜解難的好去處。
溫家大院：蜚聲海內(nèi)外的山西省洪洞縣白石溫家大院，座落在汾河西岸風(fēng)景優(yōu)美的白石村。占地23000平方米，建筑面積5000余平方米，是辛亥革命名將山西都督溫壽泉先生的故居。 溫家大院建筑為晚清和民初風(fēng)格，亭臺樓閣，布局嚴(yán)謹(jǐn)，殿堂廊廳，雄偉壯麗，走進(jìn)大院，室內(nèi)有精美壁畫，廊內(nèi)有經(jīng)典書法石刻，不僅能了解民族革命在山西的壯烈史篇，還能接受中華幾千年傳統(tǒng)文化的熏陶，同時還能了解到晚清到民國建筑風(fēng)格變化發(fā)展的軌跡。
青龍山玄帝宮：位于洪洞縣城西南23公里處的青龍山，是呂梁山東南部一條支脈。海拔1147米，東臨汾河，南望天壽山，北連婁山。峰巒秀麗、蜿蜒曲折，道道山脈猶如青龍匯聚，故當(dāng)?shù)丶笆窌Q為青龍山，當(dāng)?shù)厝艘卜Q為老爺頂。青龍山頂上有建于東漢光武期間的兩千余平方米的建筑群。該建筑群采用了樓閣與碉堡相組合的宮堡形式。被譽(yù)為華北高原上的“布達(dá)拉宮”。整個建筑群以玄帝宮為主，包括大小廟宇30余座，分為前院、中院、下院和中極頂四個群體。該建筑群運(yùn)用了八卦循環(huán)反復(fù)變化的原理建成的384爻地窯古洞，洞洞重疊、洞洞相連，洞中藏洞，神秘莫測，被考古和建筑界稱為奇跡。
中鎮(zhèn)霍山興唐寺旅游風(fēng)景區(qū)：位于洪洞縣城東北30公里的霍山主峰腳下，洪洞縣興唐寺鄉(xiāng)境內(nèi)�；羯剑盘郎�，中華歷史名山五鎮(zhèn)之中鎮(zhèn)。興唐寺，唐太宗李世民興唐立國的發(fā)祥圣地。該景區(qū)核心面積36500畝，區(qū)內(nèi)溝壑縱橫，森林茂密，峽谷幽深，流泉飛瀑遍布，自然生態(tài)植被保存完好，人文景觀眾多，著名的有石壺峽、飛瀑峽、人祖泉、打鼓泉、石人守山、休糧山、蓮花峰、朝陽洞、老爺頂?shù)茸匀痪坝^和中鎮(zhèn)廟、興唐寺、楊家營寨等人文建筑遺址。這里山勢雄偉、風(fēng)光秀麗、林木蔥郁、氣候宜人。70米瀑布飛掛懸崖，稱華北之首；百米棧道龍騰橫空，為海內(nèi)奇觀。登山觀瀑，林泉消暑，清涼勝境，愜意爽心，美好無限。
洪洞大槐樹尋根祭祖園
大槐樹尋根祭祖園
“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩”。數(shù)百年來這首民謠在大江南北、長城內(nèi)外祖輩相傳,婦幼皆知。洪洞大槐樹尋根祭祖園是聞名海內(nèi)外的明代遷民遺址，是數(shù)億計移民后裔尋根祭祖的圣地。600余年來，大槐樹遷民遺址早已在炎黃子孫心中深深扎下了認(rèn)祖歸宗之根，被當(dāng)作“家”，被稱為“祖”，被看作“根”。
1、移民歷史積淀形成獨(dú)具特色的大槐樹根祖文化
洪洞大槐樹移民活動始自宋室南遷，止于清代中后期開發(fā)邊疆，其中以洪武初年到永樂十五年大約50年間為其高潮，是歷史上規(guī)模最大、時間最長、范圍最廣的官方大移民。由于六百多年來，億萬大槐樹后裔世世代代的勞動創(chuàng)造、情感浸潤，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗的相互滲透、融合，積淀了獨(dú)特寶貴的大槐樹根祖文化資源，而這一資源也成為了華夏“根祖文化”的重要組成部分。哪里有大槐樹后裔，哪里就有大槐樹文化。散布于民間的碑文、家譜、傳說、故事、活動、民俗等，都充分體現(xiàn)了億萬大槐樹移民后裔對家鄉(xiāng)的認(rèn)同、眷戀和向往之情，而古大槐樹作為移民先祖離開故土?xí)r最后翹首回顧的見證，成為億萬移民后裔心目中的精神樹。從那以后的幾百年里，離鄉(xiāng)背井的先民們，每年都有很多人想方設(shè)法、不辭勞苦地回鄉(xiāng)祭祖，清明前后尤甚。他們以大槐樹為標(biāo)志，通過焚香、獻(xiàn)供、跪拜等民間形式，來表達(dá)自己對祖先和家鄉(xiāng)的懷念之情。大槐樹祭祖習(xí)俗就是這樣在億萬大槐樹后裔思鄉(xiāng)念祖的情感浸潤之下，積淀下來的文化現(xiàn)象。這樣的祭祀有史可考、有籍可查、脈絡(luò)清晰、宗親有序，是我國祭祀文化中的瑰寶。
2、依托移民史實深入挖掘景區(qū)文化
為了更深層的挖掘移民文化，洪洞縣成立了洪洞大槐樹移民文化研究中心，并設(shè)立了綜合檔案室及大槐樹網(wǎng)站，組織、聘任有關(guān)人員在全國范圍內(nèi)廣泛收集家譜、族譜、碑文，充實移民文典資料，為不遠(yuǎn)萬里前來尋根問祖的海內(nèi)外游人提供真實可靠的史料史籍和先祖淵源。在剛剛結(jié)束的移民文化研討會中，與會權(quán)威專家充分肯定了大槐樹移民的現(xiàn)實意義及歷史地位，達(dá)成了一致的文化認(rèn)同，并由中國地方志、山西史志院著手編纂以大槐樹移民文化為主題的《中國地方志》、《滄桑雜志》�？Ｄ壳�，景區(qū)已收集家譜、族譜1000余冊，搜集整理出版與移民祭祖文化有關(guān)的書籍23種，拍攝音像光盤10余種，為更好的研究大槐樹移民文化、根祖文化打下了堅實的基礎(chǔ)。
3、景區(qū)發(fā)展規(guī)模不斷擴(kuò)大
為了適應(yīng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展趨勢，進(jìn)一步打造“根祖文化”旅游精品，推動全縣旅游事業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，大槐樹景區(qū)實施了全方位開發(fā)建設(shè)。擴(kuò)建后的“大槐樹尋根祭祖園”已初具規(guī)模，景區(qū)共分三個文化單元，即：移民文化區(qū)、祭祀文化區(qū)、民俗文化區(qū)。
移民文化區(qū)主要展示當(dāng)年移民的見證物，其景點(diǎn)包括：牌坊、古大槐樹處（碑亭）、二、三代槐樹、石經(jīng)幢、古驛道、廣濟(jì)寺等。第一代大槐樹距今已有1800年的歷史，在清順治八年汾河發(fā)大水時被洪水沖毀。民國三年景大啟、劉子林等人在一代大槐樹的原址上修建了遺址。第二代大槐樹，距今已有近400年的歷史。由二代大槐樹同根滋生的第三代大槐樹也有近百年的歷史。廣濟(jì)寺作始建于唐貞觀二年，歷經(jīng)千年，見證了數(shù)朝的興衰變遷和明代遷民的凄離場面，后遭洪水戰(zhàn)亂被毀。復(fù)建廣濟(jì)寺作為明朝大移民時期的遷民集散地，也成為移民歷史的見證。
祭祀文化區(qū)主要是為大槐樹后裔提供祭拜先祖的場地，其建筑有：根雕大門、“根”字影壁、蓮馨橋、槐香橋和鸛鳴橋、獻(xiàn)殿、祭祀廣場、祭祖堂。其中“根”字影壁造型獨(dú)特、雕刻精美，是景區(qū)的標(biāo)志性景觀。獻(xiàn)殿是祭祀時擺放供品的地方兼具祭祀文化展覽的功能，是主祭人員的主要活動場所，是整個祭祀文化區(qū)的展示、鋪墊部分。祭祀廣場位于獻(xiàn)殿與祭祖堂之間，是大型祭祀活動、游客活動的主要場地，每年4月清明節(jié)前后的祭祖節(jié)都會有上萬人會聚于此，參加大規(guī)模的祭祀活動。祭祖堂是整個祭祖園的核心，規(guī)模宏大，雄偉壯觀，堂前置露天銅鼎香爐，堂內(nèi)供奉移民先祖姓氏牌位1230個，整個環(huán)境莊嚴(yán)肅穆、古樸典雅，是大型祭祀活動及海內(nèi)外游客祭拜先祖的地方。祭祖堂不僅體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，而且突出“祭祖”主題, 為全國最大的百家姓祠堂,是天下民祭第一堂。
民俗文化區(qū)主要功能是觀光、休憩，包括蓮花塘、民俗村、洪崖古洞等景點(diǎn)。其中，“洪崖古洞”是現(xiàn)在“洪洞”縣名的由來，取城南“洪崖”，城北“古洞”而得名。“蓮花塘”是當(dāng)年洪洞縣城別名—蓮花城的象征，千百年來洪洞城四周蓄水植蓮，蓮藕極佳，夏季蓮花盛開，情趣盎然，故稱洪洞城為“蓮花城”。民俗村則依托洪洞當(dāng)?shù)靥厣窬�，仿本地民居大院，室�?nèi)外布置采用洪洞本地特色仿古家具，村中設(shè)有私塾、耕讀園、豆腐坊、土特產(chǎn)品作坊、農(nóng)具園、打谷場等各種活動場所，更有豐富的游客參與性活動，集文化展覽、旅游觀光、民俗體驗于一身。
為了更好地提高景區(qū)規(guī)劃管理水平，提升景區(qū)旅游品位，改善景區(qū)旅游環(huán)境，大槐樹尋根祭祖園正積極申報國家AAAAA級旅游景區(qū)，并參照創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，盡心盡力將大槐樹旅游景區(qū)打造成全國馳名的根祖文化旅游景區(qū)和全國最大的民間祭祖圣地。隨著景區(qū)知名度的不斷提高，文化品位的不斷提升，來景區(qū)尋根祭祖的游客絡(luò)繹不絕，先后有黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、喬石、姜春云等人前來視察。目前，大槐樹景區(qū)的客源已輻射到港澳臺、東南亞、美國、日本等國家和地區(qū)，并收到良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益，現(xiàn)已成為當(dāng)?shù)卣畬ν庑麄餍蜗蟮拇翱趩挝弧?
大槐樹尋根祭祖園作為移民歷史的見證，向世人展示了洪洞大槐樹悠久的移民歷史，同時，對增強(qiáng)大槐樹后裔及全球華人的凝聚力，架起洪洞與各地之間的友誼橋，促進(jìn)洪洞與外界更加廣泛地溝通、交流與協(xié)作起到積極的推動作用，是中華民族同根同祖、和諧相處的真實寫照。
尋根祭祖園祭祖盛況
文化資源
洪洞縣歷史悠久，文化燦爛。洪洞縣是中華民族古老文明的發(fā)祥地之一，洪洞，西周為楊候國，秦漢置楊縣，隋改洪洞至今，因境內(nèi)有“洪崖”、“古洞”兩個自然地貌而得名。人文資源古老獨(dú)特，民俗風(fēng)情絢麗多彩。六百多年來，“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹”的民謠使洪洞大槐樹成為大半個中國百姓魂縈夢牽的“根”。全國首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位廣勝寺有三絕一奇：全國四大名塔之一飛虹琉璃寶塔，國內(nèi)首屈一指；佛國圣典《趙城金藏》，舉世無雙；元代戲劇壁畫保存完整，獨(dú)一無二；唐代左右對扭千年古柏，傳說神奇。
一曲“蘇三起解”更使洪洞名揚(yáng)四海，囚禁蘇三的監(jiān)獄也是全國最完整的唯一一座明代監(jiān)獄。侯村女媧陵寢是煉石補(bǔ)天的偉大祖先女媧最后長眠的地方。堯王訪賢、舜耕歷山引發(fā)的五拮年傳承不衰的羊獬歷山聯(lián)姻民俗全國絕無僅有。另外還有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位玉皇廟、泰云寺、碧霞圣母宮等古典建筑藝術(shù)的瑰寶以及有“小布達(dá)拉宮”之稱的青龍山玄帝宮、清凈幽雅、小巧玲瓏的凈石宮，九鳳朝陽、二龍戲珠的乾元山元陽觀，避暑圣地興唐寺等集人文、古建、自然風(fēng)光于一體的名勝古跡。還有具有很高的考古研究開發(fā)價值的坊堆甲骨文遺址，上村遺址，古楊侯國遺址，永凝堡西周古墓遺址，侯村龍山文化遺址。加之有宋朝開國皇帝趙匡胤（洪洞羅云村）更是聞名。著名作家李薦葆稱洪洞縣為“神圣之邦”，因為“華夏大半部古文明史在這里濃縮，抓一把沃土就能攥出古老文明的液汁”。
2010年，山西省洪洞縣的“通背纏拳”，入選第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳統(tǒng)體育、游藝與雜技項目類別，序號2。
溫家大院
旅游發(fā)展
洪洞縣地處中華文明發(fā)祥地之一的晉南地區(qū)，有著深厚的歷史積淀和漫長的脈胳源流，從遠(yuǎn)古神話傳說到明確的文字記載，僅從《中國歷代名人詞典》所列的26位遠(yuǎn)古人物中，在洪洞縣能找到其活動遺跡和留下傳說故事的竟占一半之多：伏羲氏推演八卦的卦底村、煉石補(bǔ)天的女媧陵寢侯村、軒轅皇帝后裔聚居的公孫堡、法律鼻祖皋陶故里士師村；堯王訪賢，舜耕歷山，娥皇女英，行古佳話，至今猶傳。進(jìn)入中古，更是群星璀燦、名人薈萃，造父駕車、許由洗耳、師曠正音、叔向賀貧、相如遺族、樊噲故里、徐晃冢塋，“龍臥二圣”，不勝枚舉。至于近古，六百多年來，“問我祖先在何處？山西洪洞大槐樹，祖先故居叫什么？大槐樹下老鸛窩”的民謠使洪洞大槐樹成為億萬古槐后裔魂縈夢牽的“根”。一曲“蘇三起解”，更使洪洞聞名長城內(nèi)外、大江南北。厚重的歷史和人類文化遺存，使洪洞名揚(yáng)四海，成為全國知名度最高的縣份之一，為洪洞發(fā)展根祖文化特色旅游創(chuàng)造了條件。著名作家李存葆稱洪洞縣為“神圣之邦”，因為“華夏大半部古文明史在這里濃縮，抓一把沃土就能攥出古老文明的液汁”。
古老厚重的歷史文化給洪洞留下了眾多的文物旅游資源。大槐樹尋根祭祖園是山西三大旅游主打品牌之一——晉南華夏黃河根祖文化游的龍頭景區(qū)，是幾百年來海內(nèi)外數(shù)以億計的古槐后裔尋根祭祖、追溯姓氏文化的圣地。被看作家，稱作祖，認(rèn)作根，是億萬人心目中神圣的故鄉(xiāng)。1961年國務(wù)院批準(zhǔn)公布的首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位廣勝寺?lián)碛腥^一奇：全國四大名塔之一飛虹琉璃寶塔雄居霍山南麓，國內(nèi)首屈一指；佛國圣典《趙城金藏》，價值連城，舉世無雙；元代戲劇壁畫保存完整，獨(dú)一無二；唐代左右對扭千年古柏，傳說神奇；三晉名泉——霍泉水流源源不斷，哺育洪趙大地。蘇三監(jiān)獄是全國保存最完整的唯一一座明代監(jiān)獄，是我國目前研究封建社會監(jiān)獄規(guī)制的唯一的實物可靠地。侯村女媧陵寢是煉石補(bǔ)天的偉大祖先女媧最后長眠的地方。堯王訪賢、舜耕歷山引發(fā)的五千年傳承不衰的羊獬歷山聯(lián)姻民俗全國絕無僅有。第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位玉皇廟的“三寶”（元代建筑、元代壁畫、八卦盤），泰云寺的大雄寶殿，碧霞圣母宮的雕塑等都是古典建筑藝術(shù)的瑰寶。有“小布達(dá)拉宮”之稱的青龍山玄帝宮，清凈幽雅、小巧玲瓏的融寧宮，九鳳朝陽、二龍戲珠的乾元山元陽觀，晉南屋脊避暑圣地興唐寺都頗具特色，開發(fā)潛力極大。還有具有很高的考古研究開發(fā)價值的坊堆甲骨文遺址、上村遺址、古楊侯國遺址、永凝堡西周古墓遺址、侯村龍山文化遺址；以上述這些集人文、古建和優(yōu)美風(fēng)景于一體的名勝古跡為支撐，加上風(fēng)光秀美的自然環(huán)境、豐富多彩的歷史傳說、濃厚純樸的民風(fēng)民俗，共同構(gòu)成了人文、自然皆有，古代現(xiàn)代兼?zhèn)涞奈幕糜钨Y源特色。豐富而獨(dú)特的旅游資源優(yōu)勢吸引著國內(nèi)外不同層次的游客。
洪洞縣位于山西省南部，臨汾盆地北端。東隔霍山與古縣交界，西靠呂梁與蒲縣相連，北與霍州、汾西為鄰，南與堯都區(qū)接壤，自古為交通要道，北達(dá)幽并，南通巴蜀，為三晉之鎖鑰，晉南之咽喉，地處北京——西安旅游一線的中間地帶，北京、西安既是旅游目的地，又是客源輸出地，洪洞旅游業(yè)的快速發(fā)展，必將吸引更多來自北京西安的游客。洪洞的交通極為便利，南同蒲鐵路、大運(yùn)二級公路、霍侯一級公路、大運(yùn)高速公路縱貫?zāi)媳保?09國道、洪廣公路、洪古公路、洪喬公路、趙克公路橫穿東西。突出的區(qū)位優(yōu)勢、四通八達(dá)的交通條件，為發(fā)展假日旅游、會務(wù)旅游、商務(wù)旅游、家庭旅游提供了極大的方便。與此同時，全縣的郵政、通訊、餐飲、住宿、公路客運(yùn)以及城市建設(shè)力度的加大、環(huán)境的綜合治理等都為洪洞縣發(fā)展旅游業(yè)起到了積極的促進(jìn)作用。
多年來，洪洞縣委、縣政府把旅游業(yè)作為大力調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展壯大第三產(chǎn)業(yè)的龍頭產(chǎn)業(yè)來抓，已基本形成包涵旅游行業(yè)“吃、住、行、游、購、娛”六大要素綜合性服務(wù)的整體市場。洪洞餑糕、油糕、軟米糕，趙城羊湯、桂花元霄風(fēng)味獨(dú)特。高、中、低各種檔次的賓館、飯店60余家。高檔酒店如：東方假日酒店、漢斯大酒店、漢斯東港貴賓樓、龍鳳大酒店、恒富大酒店、國稅職教中心、信合賓館、常青賓館等；中檔酒店有山焦賓館、匯仙閣、阿瓦山寨、東方農(nóng)家菜館等；全縣范圍內(nèi)各種檔次的賓館、旅店共計460余家，其中二星級賓館有信合賓館、趙城賓館；普通賓館有常青賓館、中糧賓館、山焦賓館等�，F(xiàn)有興洪、淼源、航天、友邦四家旅行社為洪洞人出游、外地人來洪參觀游覽提供了極大的便利。三大景區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施均上了一定檔次，景區(qū)內(nèi)道路通暢、環(huán)境整潔、垃圾污水處理系統(tǒng)齊備。旅游通道建設(shè)力度不斷加大：投資1600多萬元新修的從洪洞高速路口直達(dá)歷山的旅游專用通道已經(jīng)開通；投資2800萬元的大槐樹公園西街道路硬化工程和大型鐵路立交橋建設(shè)工程已投入使用；投資40萬元通往廣勝寺上寺的道路的翻新硬化工程已全部完成；投資800多萬元新修的從趙城到興唐寺的旅游專用通道已正式投入使用；投資2.5個億從洪洞城直達(dá)廣勝寺的旅游通道已開工建設(shè)，預(yù)計2010年10月1日正式投入使用。近年來，洪洞縣以建設(shè)宜居城市、打造魅力洪洞為目標(biāo)，先后完成了濱河?xùn)|路、玉峰大街、恒富東大街、恒富大橋建設(shè)工程和飛虹西街改造、城區(qū)25條小街小巷硬化等工程，實施澗河生態(tài)綠地建設(shè)工程；同時，完成了趙城賓館三星級申報、天域錦城四星級酒店主體工程、五星級酒店選址、多功能會展中心選址等工作；進(jìn)一步拉大了城市框架，拓寬了城市發(fā)展空間，提升了城市品位，增強(qiáng)了城市承載力，完善了城市旅游功能。縣城改造步伐的加快，城市休閑綠地的擴(kuò)增、環(huán)境整治力度的不斷加大、有線電視的升級換代及信息產(chǎn)業(yè)的日益做大等都為洪洞旅游業(yè)提供了有力的保障�！�
洪洞縣作為全國知名度最高的縣份之一，民俗旅游活動異彩紛呈，主要活動有：歷經(jīng)四千多年傳承不衰的“三月三”羊懈“接姑姑，迎娘娘”走親活動、4月1日—10日的大槐樹尋根祭祖節(jié)活動、廣勝寺“三月十八”廟會。其中大槐樹祭祖節(jié)活動范圍最廣、影響力最大。
為進(jìn)一步弘揚(yáng)根祖文化，凝聚血脈親情，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從1991年開始，縣委、縣政府高度重視，精心策劃，連續(xù)成功舉辦了十九屆大槐樹尋根祭祖節(jié)。特別是近年來，歷屆縣委、縣政府依托豐富的旅游資源優(yōu)勢，著力打造文化旅游品牌，實施“旅游強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，突出“尋根祭祖，老家體驗”這一活動主題，每年的大槐樹尋根祭祖節(jié)內(nèi)容豐富多彩，規(guī)模日臻擴(kuò)大，影響遍及全球。2007年由山西省政府和臨汾市政府共同主辦的第十七屆中國洪洞大槐樹尋根祭祖節(jié)是歷屆祭祖節(jié)規(guī)模最大、規(guī)格最高、參加人數(shù)最多的一次。中央電視臺新聞頻道、香港鳳凰衛(wèi)視、山西電視臺綜合頻道、臨汾電視臺、洪洞電視臺五家電視臺同時現(xiàn)場直播，這場具有濃郁山西民俗特色、氣勢磅礴、場面宏大的祭祀表演活動，隨著衛(wèi)星電波傳遍了中國大地、世界各地，本次祭祖活動被評選為“人民網(wǎng)2008年度最受關(guān)注的各地節(jié)慶”。2008年的第十八屆中國·洪洞大槐樹尋根祭祖節(jié)更是特色鮮明，內(nèi)容豐富，氣勢宏大，文化突顯，被省文明委列為“中國清明節(jié)”系列活動的重點(diǎn)項目。同年，“大槐樹祭祖習(xí)俗”被列入第二批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。第十九屆中國·洪洞大槐樹祭祖節(jié)在總結(jié)往屆成功舉辦的基礎(chǔ)上，本著“傳承、提升、節(jié)儉、高效”的宗旨，由縣委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、政協(xié)牽頭、部門實施、社會參與，形式新穎，亮點(diǎn)突出。本次祭祖活動被省文化廳列入省首批民族傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)名單。
歷屆中國·洪洞大槐樹尋根祭祖節(jié)的成功舉辦，使洪洞成為中國為數(shù)不多的具有世界級知名度的縣份之一，使大槐樹景區(qū)成為實實在在的具有世界級知名度的旅游品牌，使大槐樹移民文化成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動力，成為中華民族和諧共處、共同繁榮的感情紐帶。
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