| 甘德縣為青海省果洛藏族自治州轄縣。東鄰甘肅省瑪曲縣，南瀕黃河與達(dá)日縣、久治縣相望，西部和北部與瑪沁縣接壤，縣城所在地柯曲鎮(zhèn)距省會(huì)西寧526公里。縣府駐東吉鄉(xiāng)（吾勒）。距州府駐地88公里，轄8鄉(xiāng)。甘德縣行政區(qū)域面積7046平方千米。甘德縣戶籍人口為40158人。
甘德縣地勢(shì)由西北向東南傾斜，為高山山地地貌。主要河流東柯曲、西柯曲流域形成兩大谷地，地勢(shì)平坦而開闊，屬高原大陸性半溫潤氣候。礦藏有巖金、煤等。野生動(dòng)物有鹿、麝、雪豹、猞猁、熊、野驢、黃羊、巖羊、雪雞等。境內(nèi)有建于清朝中葉的夏日乎寺院，寺內(nèi)壁畫和雕刻藝術(shù)造型精美，藏有“甘珠爾”等藏文經(jīng)典、佛教史料書籍以及“千手佛”佛像等藝術(shù)珍品。
【行政區(qū)劃】
甘德縣轄1個(gè)鎮(zhèn)、6個(gè)鄉(xiāng)：
鎮(zhèn)：柯曲鎮(zhèn)
鄉(xiāng)：上貢麻鄉(xiāng)、下貢麻鄉(xiāng)、崗龍鄉(xiāng)、青珍鄉(xiāng)、江千鄉(xiāng)、下藏科鄉(xiāng)
【建置沿革】
甘德，藏語意為“吉祥寧樂”。
古為羌人統(tǒng)治區(qū)域。
唐屬“羈摩州”、后歸于吐蕃。
元屬吐蕃等路宣慰使司。
明屬和碩特蒙古政權(quán)。
清屬中郭羅克千戶和上郭羅克百戶轄地。
民國時(shí)曾設(shè)和興設(shè)治局，1946年撤銷。
1954年建甘德縣，隸果洛藏族自治州（區(qū)）。
【地理環(huán)境】
位置
甘德縣東鄰甘肅省瑪曲縣，南瀕黃河與達(dá)日縣、久治縣相望，西部和北部與瑪沁縣接壤，縣城所在地柯曲鎮(zhèn)距省會(huì)西寧526公里。行政區(qū)域面積7046平方千米。
地形
地處青南高原高山峽谷向高原面的過渡地帶，阿尼瑪卿山支脈自西北向東南貫穿中部，地勢(shì)由西北向東南傾斜，為高山山地地貌。
氣候
甘德縣屬高原大陸性半溫潤氣候，年均溫-2℃，年降水量550毫米。常年有風(fēng)，平均風(fēng)速大，大風(fēng)日數(shù)多，而且多為陣發(fā)性，尤其是冬春兩季大風(fēng)出現(xiàn)機(jī)會(huì)較多。夏秋兩季風(fēng)力較小，一般每天上午和傍晚以后風(fēng)力較弱，中、下午風(fēng)大。甘德縣歷年平均風(fēng)速為2.2米/秒，風(fēng)向多西北風(fēng)，年平均8級(jí)以上大風(fēng)為69天。
水文
主要河流東柯曲、西柯曲流域形成兩大谷地。境內(nèi)溝壑縱橫，河溪密布，河流落差大，水利資源得天獨(dú)厚。黃河、東柯曲、西柯曲和當(dāng)曲河的平均地表徑流量達(dá)到64.834億立方米，僅東柯曲、西柯曲和當(dāng)曲三大河流的理論蘊(yùn)藏水能達(dá)27.33萬千瓦。
【交通運(yùn)輸】
甘德縣無機(jī)場(chǎng)、鐵路和高速公路，只有大（武）達(dá)（日）公路穿境，連著瑪沁縣和達(dá)日縣，另有鄉(xiāng)級(jí)公路至下貢麻鄉(xiāng)。
【風(fēng)景名勝】
班瑪仁脫山
班瑪仁脫山以其高聳入云的山體，成群的石羊而遠(yuǎn)近聞名，是甘德縣的一大名勝古跡。它位于崗龍鄉(xiāng)東部，距夏日乎寺1公里，主峰海拔4896米。
官倉峽
距班瑪仁脫山3公里下游處便是天下黃河第一峽—官倉峽。官倉峽谷底部海拔3400米—3600米，峽谷長約4公里。由于自然條件較好，岸邊的山坡上形成了以青海云杉、祁連圓柏、樺樹及山楊為主的原始林區(qū)，林間草叢中棲息有數(shù)量眾多的高原野生動(dòng)物，是甘德縣一大旅游景點(diǎn)。
【宗教寺廟】
龍恩寺
龍恩寺也稱“哇秀喇嘛曲噶爾”，藏語稱“隆恩圖丹群科林”。位于下貢麻鄉(xiāng)隆什加溝口，為寧瑪派寺院。母寺為四川德格佐欽寺。
隆什加寺
隆什加寺位于下貢麻鄉(xiāng)，距縣城40公里，屬覺囊派寺院。母寺為今四川壤塘縣贊木塘寺。相傳約在清光緒年間，加喇嘛俄昂仁青桑吾創(chuàng)建，初為帳房寺。
扎西曲龍寺
扎西曲龍寺位于下藏科鄉(xiāng)扎西曲龍溝口，距縣城75公里，屬覺囊派。母寺為今四川省壤塘縣的贊木塘寺。相傳100年前，經(jīng)贊木塘寺恰龍哇·陳列安木加建議，由阿西·更俄合活佛在藏科部落初建帳房寺。
恰義寺
恰義寺位于青珍鄉(xiāng)恰義溝口，距縣城62公里。又稱“麥登三智朗”，屬覺囊派。1891年建寺，現(xiàn)有僧舍160間，經(jīng)堂1座，經(jīng)輪房4間，佛堂2座，伙房1間，1995年有活佛1人，堪布3人，僧侶60人。該寺的信徒主要分布在今青珍鄉(xiāng)。
恰曲納寺
恰曲納寺位于江千鄉(xiāng)恰曲納溝，距縣城82公里，屬寧瑪派。1930年建寺，有僧舍35間，經(jīng)堂1座，轉(zhuǎn)經(jīng)房3間，佛堂1座，靈塔3座，伙房1間，活佛1人，堪布2人，僧侶43人。信徒分布在江千鄉(xiāng)。
【歷史文化】
服飾
甘德地區(qū)藏族的衣著以羊皮料為主，男女皆穿大襟、長袖、肥腰、無兜的藏袍。男袍在穿著時(shí)上提到膝部，女袍穿著時(shí)提到與腳面為齊，再用麻綢或綢緞長帶束腰。勞作時(shí)袒露右臂，右袖空垂于后，懷中可揣隨身物品，而且日穿夜蓋，方便自若，冷了用袖口捂嘴，一舉多得。
甘德藏族男女都蓄辮。男性發(fā)辮留有“留海”，但多數(shù)人是蓬松著頭發(fā)不蓄辮子，喜歡佩戴小刀、腰刀、子彈袋，前襟系一個(gè)做工精致的火鐮，手指多戴戒指，耳戴大耳環(huán)。婦女的頭發(fā)梳成許多小辮，用辮套套住系在背后腰帶上，辮套上系琥珀類首飾，也有梳雙辮的。脖子上帶珊瑚、瑪瑙、松耳石等串成的項(xiàng)鏈，手上戴銀制的馬鞍橋式戒指，上嵌以松石、珊瑚等。腰上有一條叫“恰瑪”的腰帶，它是用紅牛皮縫制的中間寬兩頭稍窄的皮帶，上面飾有數(shù)顆花銀泡，銀泡中間有的嵌有紅珊瑚，用銀子打成皮帶扣。男女胸前都有一尊“尕吾”，精美的銀制方形護(hù)身符，內(nèi)盛有經(jīng)文，盒正面有的還裝有佛像，避邪保平安。
飲食
藏族傳統(tǒng)主食以糌粑和牛羊肉為主，面食次之。糌粑是青稞炒熟后磨成的青稞面，食用時(shí)在炒面里加上酥油、曲拉和茶水，在碗里用手拌勻，就茶而食，如加上紅白糖味更美，主要在中午吃。
肉食是牧民的主要食物，以開鍋手抓為主。吃法是將肉切成塊，放進(jìn)鍋內(nèi)加水，放人適量的鹽，用旺火煮開后取出就吃。
副食品有奶制品酥油、曲拉、酸奶和少量的蕨麻等。茯茶是藏族牧民日常生活中必不可少的飲料。
居住
藏族牧民一般都住用黑色牦牛毛編織而成的帳篷，稱其為“納合倉”。另外，稱為“格爾”的白棉布帳房在牧民家庭中也受到廣泛歡迎。棉布帳房有單層和雙層之分，一般為屋脊形，大的可容納8～10人，小的3～5人。這種帳房輕便，易攜帶，對(duì)于夏季走圈放牧和長途馱運(yùn)的牧民十分適用。
牦牛和馬成為牧民的主要交通工具。一般牧戶飼養(yǎng)兩匹馬作為乘騎，但平時(shí)都騎牛。牦牛行走緩慢，但體格健壯，有極好的耐力。
婚姻
藏族青年男女，戀愛婚姻比較自由，但也講究門當(dāng)戶對(duì)。男婚女嫁需經(jīng)雙方父母同意。一般男女之間，只要情投意合，男方請(qǐng)媒人帶上哈達(dá)、錦緞等禮品，前往女家求婚。如女方家收納禮物，就等于同意婚事，雙方不得反悔。宴會(huì)時(shí)，男女雙方邀請(qǐng)客人高誦婚宴祝辭，唱酒曲作游戲，非常熱鬧。招女婿是藏族中常見的一種婚姻形式，被招女婿不論在家庭或社會(huì)上都受人尊敬，享有和兒子同等的權(quán)力。
殯葬
甘德藏族的葬俗有天葬、土葬、水葬和火葬4種。人死后，將亡人攏成跪狀，再用繩子捆頭于雙膝間包好。請(qǐng)喇嘛念經(jīng)超度亡靈，然后由喇嘛推算出、喪時(shí)日。
禮儀
藏族人民在各種場(chǎng)合中，都要遵守一定的禮節(jié)。牧民見了活佛都要下馬，站立路旁，脫帽躬身表示恭敬。親朋好友見面，要拉手貼于臉頰親熱，并相互請(qǐng)安問好。客人到家后，讓于上座鋪好的坐墊上就坐，向客人問寒問暖，熱誠款待，獻(xiàn)茶敬食時(shí)雙手捧上，敬畢后倒退數(shù)步，才能轉(zhuǎn)身。
藏族人民也有著一些禁忌。人死后不能直呼其名；忌食馬、狗、驢肉，雞、鴨禽類和魚蝦等水生動(dòng)物。忌諱不尊重喇嘛、經(jīng)典和寺院的言行。家中來客不能用有裂縫的碗。禁忌在寺院和宗教活動(dòng)點(diǎn)殺牲。禁忌用刀宰殺牛羊。
【榮譽(yù)稱號(hào)】
2021年1月19日，被國家民委命名為第八批全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)示范單位。
2021年9月8日，入選國家能源局綜合司整縣（市、區(qū)）屋頂分布式光伏開發(fā)試點(diǎn)名單。
2021年12月2日，擬通報(bào)表揚(yáng)果洛州甘德縣人大常委會(huì)辦公室為2016—2020年全省普法工作先進(jìn)集體。 |
