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內蒙古的相關信息
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內蒙古最佳旅游時間
內蒙古屬半干濕的中溫帶季風氣候,東部為半濕潤地帶,西部為半干旱地帶。最主要的特點是晝夜溫差較大,一般可達10度左右,所以到這里旅游要多帶衣服。內蒙古的災害性天氣有春旱和冬季暴風雪。
內蒙古從東至西可分作兩大氣候區(qū):
草原氣候區(qū),從東端呼倫貝爾草原至陰山河套平原一帶,冬季冰天雪地,歷達半年之久,平均氣溫為攝氏零下28°c左右。夏、春、秋幾乎相連,五月至九月氣候溫和,是旅游草原最佳季節(jié)。
沙漠氣候區(qū),從陰山以西阿拉善沙漠高原至巴丹吉林沙漠,春日(四月中至五月底)多風暴,夏日酷熱,冬日奇寒,只有秋季(八月中至九月底,約40天)氣候溫和,是涉足沙漠最佳季節(jié)。

內蒙古旅游特別提醒
蒙古族禮俗
愛畜如在草原上遇見畜群,汽車與行人要繞道走,不要從畜群中穿過,否則會被認為是對畜主的不尊重。
做客乘汽車到牧民家做客者要看蒙古包附近勒勒車上是否拴著馬,不要貿然駛入,免得馬驚掙斷韁繩跑失。進包要從火爐左側走,坐在蒙古包的西側和北側,東側是主人起居處,盡量不坐。入坐時不擋住北面哈那上掛著的佛像。進包后可席地而坐,不必脫鞋。不要坐在門檻上。
敬茶到牧民家做客,主人首先會給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接,千萬不要用左手去接,否則會被認為是不懂禮節(jié)。主人斟茶時,賓客若不想要茶,請用碗邊輕輕把勺或壺嘴一碰,主人便即刻會明白賓客的用意。
敬酒斟酒敬客,是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式,是表達草原牧人地客人的敬重和愛戴。通常主人將美酒斟在銀碗、金杯或牛角杯中,托在長長的哈達之上,唱起動人的蒙古族傳統(tǒng)的敬酒歌,客人若是推推讓讓,拉拉扯扯,不喝酒,就會被認為是對主人瞧不起。賓客應隨即接住酒,接酒后用無名指蘸酒向天、地、火爐方向點一下,以示敬奉天、地、火神。不會喝酒不必勉強,可沾唇示意,表示接受了主人純潔的情誼。
獻哈達哈達是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻哈達是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻哈達時,主人張開雙手捧著哈達,吟唱吉祥如意的祝詞或贊詞,渲染敬重的氣氛,同時將哈達的折疊口向著接受哈達的賓客。賓客要站起身面向獻哈達者,集中精力聽祝詞和接受敬酒。接受哈達時,賓客應微向前躬身,讓獻哈達者將哈達掛于賓客頸上。賓客應雙手合掌于胸前,向獻哈達者表示謝意。
尊老慈幼到牧民家做客,見老人要問安,須以“您”相稱。不在老人面前通過,不坐其上位,未經(jīng)允許不要與老人并排而坐。對小孩不可斥責或打駕。不要當著家人的面數(shù)說孩子生理缺陷。
其他到牧民家做客,要帶適當?shù)亩Y品,如酒、糖、小食品等。對迎面狂吠的牧羊狗僅可喝斥,不可打。解手須至蒙古包南方較遠處,不可到蒙古包東、西側(有羊圈)、北側(氣味會隨風刮入包內)。冬天不要到包北、西側亂踩,因那里的雪是化水食用的。離開主人家須道再見并致謝意。

內蒙古娛樂指南
內蒙古有豐富多彩的民族文化,絢麗多姿的風土人情,蒙古歌舞是世界文化藝術寶庫中的燦爛明珠,傳統(tǒng)的那達慕集會是最能體現(xiàn)蒙古族風情的場所。
那達慕,蒙古語為“娛樂”或“游戲”之意,是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會,有歌舞娛樂、摔跤、射箭、賽馬等比賽項目,其中競技占較大比重。競技,幾乎貫穿蒙古族生活各個方面。春季打馬鬃、祭敖包儀式之中、姻禮進行途中,都會展開規(guī)模不等、趣味迥異的各種比賽。各項比賽中,遠距離越野賽馬最為激動人心。
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  正鑲白旗歷史悠久,早在氏族公社時期就是游牧部落活動的地區(qū),到漢為上各郡北境,唐為單于都護府轄地,遼為西京倒塌嶺節(jié)度司南境,遼代為遼地西境,元為中書省上都路管轄,明為龍門地及開平。(上都)西北邊地,清為直隸口北道轄地。

 

  現(xiàn)在的正鑲白旗是由歷史上的正白旗、鑲白旗及明安旗、大仆寺右旗的一部分合并而成的;正鑲白旗稱謂是以清朝八旗的旗幟顏色得名,F(xiàn)在全旗12個蘇木(鄉(xiāng)),1個城關鎮(zhèn),5個國營牧場站、122個嘎查(村)?側丝71975人,蒙古族占總人口的28.20%,漢族占總人口的70.74%,其他少數(shù)民族占1%。

行政區(qū)劃

  正鑲白旗轄2個鎮(zhèn)、2個蘇木:

  鎮(zhèn):明安圖鎮(zhèn)、星耀鎮(zhèn)

  蘇木:伊和淖爾蘇木、烏蘭查布蘇木

歷史沿革

  正鑲白旗是由歷史上著名的察哈爾蒙古八旗正白旗、鑲白旗及明安旗、太右旗的一部分合并而成。原正白旗、鑲白旗是以清朝軍隊旗幟的顏色而取名的。正白旗的旗幟為全白色,鑲白旗的顏色為中間白色鑲紅邊。正白旗、鑲白旗同時建于清天聰九年(1653年),建立初期兼有軍事、行政、生產(chǎn)三方面的職能,清乾隆二十六年(1761年)歸張家口都統(tǒng)管轄。民國三年(1914年)改為察哈爾特區(qū),民國十七年(1928年)又改屬察哈爾察北地區(qū)。民國二十五年(1936年)重新劃屬察哈爾盟,從此隸屬察哈爾盟。1945年獲得解放,建立了人民政權,當時正白旗轄18個佐,旗政府駐哈那哈達廟(和碩廟),1947年遷至布日都廟。鑲白旗轄16佐,旗政府駐巴嘎海力根(衙門諾爾)。1949年3月兩旗合并為正鑲白聯(lián)合旗。1956年9月11日經(jīng)國務院三十七次會議決定,將正鑲白聯(lián)合旗改為正鑲白旗。并將原屬正蘭旗扎格斯臺蘇木的西部、明安太右聯(lián)合旗的寶力根陶海蘇木和寶昌縣二區(qū)(原屬正鑲白旗租銀地)劃屬正鑲白旗,形成現(xiàn)在的區(qū)域范圍。1958年錫林郭勒盟與察哈爾盟合并,為錫林郭勒盟十二旗縣市之一。正鑲白旗源遠流長的歷史文化和各族人民的聰明才智,使這塊美麗的土地成為歷史文化名人的搖藍。這里是我國十八世紀杰出的科學家明安圖,杰出的藏學家、蒙古文學、歷史、歷法著名學者羅布生朱力圖木的故鄉(xiāng)。

民族人口

  正鑲白旗屬牧業(yè)旗,轄2個蘇木、2個鎮(zhèn),77個嘎查,6個居委會。其中明安圖鎮(zhèn)是旗政府所在地。全旗總面積6229平方公里,總人口為7.3萬人,其中城鎮(zhèn)人口2.6萬人,農村牧區(qū)人口5.7萬人,人口密度為11.3人/平方公里,是一個以蒙古族為主體,漢族占大多數(shù)的少數(shù)民族地區(qū),有回、滿、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克、藏等十幾個民族。

地理環(huán)境

  正鑲白旗位于內蒙古草原的錫林郭勒盟西南部,渾善達克沙地南緣的干旱草原區(qū),屬中溫帶半干旱大陸性草原氣候。是國家重要的綠色農畜產(chǎn)品生產(chǎn)基地,旗人民政府所在地明安圖鎮(zhèn)。地理座標東徑114°05′-115°37′;北緯42°05′-43°15′。正鑲白旗與六個旗縣相毗鄰,東與正蘭旗毗鄰,南與太仆寺旗和河北省康?h為界,西與鑲黃旗和烏蘭察布盟化德縣相交,北靠蘇尼特左旗。海拔高度在1200-1400米之間,位于我旗中南部的明安圖鎮(zhèn)滿達拉圖嘎查罕海日罕山、額里圖科技示范園區(qū)刀棱山,海撥高度分別為1764米和1660米。全旗南北長112公里,東西寬88公里,總土地面積6229平方公里。南臨京津冀發(fā)達地區(qū),北靠大草原,東西連接蒙東、蒙西經(jīng)濟區(qū),是內蒙古自治區(qū)距離環(huán)渤海經(jīng)濟圈最近的地區(qū)。距首都北京380公里、距天津港430公里、距首府呼和浩特360公里、距盟府錫林浩特235公里、距口岸二連市340公里?側丝7.3萬人,其中蒙古族和其他少數(shù)民族2.8萬人,漢族4.5萬人。

自然資源

  正鑲白旗地處陰山山地東延部分,是內蒙古高原的東南邊,地形是南高北低。中部微隆起,由東南向西北傾。全旗總面積為6229平方公里,其中草場面積5857平方公里,農業(yè)耕地30萬畝,森林面積13.63萬畝。境內植被的種類繁多,類型較豐富,天然次生林就達十幾種。

  全旗大部分屬于高平原于草原草場類和沙丘沙地植被草場類,植物品種資源豐富;生長著83科、318屬、729種牧草。全旗共分五個草場類,十八個草場組,三十二個草場,是天然的良好的多種類型的放牧場。

  正鑲白旗的自然資源比較豐富;野生動物資源主要有以草類植物根部為食的臼嚙動物布氏田鼠、達烏爾黃鼠、草原鼬鼠和狍子,野兔等,肉食類動物以狼、狐貍、艾鼬等,個體大,具有一定的皮毛價值。

  全旗現(xiàn)有林地面積為14.3萬畝,其中天然次生林占71.896,大部分以沙柳、小紅柳、山杏等灌木為主,有部分喬木沙榆、山楊、白樺等。人工林面積占28%,以喬木楊、榆為主。經(jīng)濟野生植物以山杏、櫻桃居多,人工種植有枸杞、太平果樹。全旗森林覆蓋率為1.5%,林木總面積為43000立方米。初步探明地下埋藏著四十多種礦物,儲量多的石灰?guī)r、自然芒銷、白鹽、花崗巖、堿、螢石、水晶石、金、鐵、煤等10余種,總儲量達3000多萬噸。

歷史由來

  努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中,取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢力擴大,人口增多,他于明萬歷二十九年(1601)建立黃、白、紅、藍四旗,稱為正黃、正白、正紅、正藍,旗皆純色。四十三年,努爾哈赤為適應滿族社會發(fā)展的需要,在原有牛錄制的基礎上,創(chuàng)建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗(鑲,俗寫亦作廂)。旗幟除四正色旗外,黃、白、藍均鑲以紅,紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內。其制規(guī)定:每300人為1牛錄,設牛錄額真1人;5 牛錄為1甲喇,設甲喇額真1人;5甲喇為1固山,設固山額真1人。據(jù)史籍記載,當時編有滿洲牛錄308個,蒙古牛錄76個,漢軍牛錄16個,共400個。此時所編設的八旗,即后來的滿洲八旗。清太宗時,又建立蒙古八旗和漢軍八旗,旗制與滿洲八旗同。八旗由皇帝、諸王、貝勒控制,旗制終清未改。

教育發(fā)展

  以全面實施素質教育為目標,優(yōu)化教育資源配置,加快我旗基礎教育的發(fā)展,使高中教育從相對滯后的局勢迎頭趕上,構建起以素質教育為核心的現(xiàn)代教育體系。完善以旗為主的管理體制、加大教育的投入,進一步改善辦學條件;不斷鞏固、提高“兩基”成果,使高水平、高標準“普九”教育有明顯進展。不斷提高高中階段教育、職業(yè)教育和成人教育辦學成效,大力推進教育信息化進程,充分體現(xiàn)現(xiàn)代遠程教育的優(yōu)勢。到2010年高中教育入學率達80%以上。優(yōu)先重點發(fā)展民族教育,加大民族教育投入,切實提高民族教育質量,加強寄宿制學校建設,積極促進第一、二小學、第二中學的宿舍樓建設。鼓勵非公有制經(jīng)濟以多種形式辦職業(yè)教育,切實提高職業(yè)學校的培養(yǎng)能力和質量;按教育高素質、高技能實用型勞動者隊伍的要求,到2010年職高在校生所占高中生的比例達到5:5,使全旗職業(yè)教育形成一批設施、設備條件基本滿足當?shù)丶寄苄腿瞬排囵B(yǎng)要求和農牧區(qū)勞動力轉移培訓要求的教育基地。

文化建設

  建設和完善適應社會主義市場經(jīng)濟體制要求的文化管理體制和運行機制。推動文化體育事業(yè)、文化體育產(chǎn)業(yè)持續(xù)快速發(fā)展,使其對經(jīng)濟建設的貢獻率逐年上升,人民群眾思想道德素質、科學文化素質、健康素質和文化生活質量得到普遍提高。到2010年城鄉(xiāng)居民文化消費比重達到15%以上,文化發(fā)展進入全盟先進行列,基本建成民族優(yōu)秀文化和時代精神相結合,體現(xiàn)察哈爾特色的民族文化體系。進一步加強旗所在地以高標準圖書文化館建設為重點,鄉(xiāng)鎮(zhèn)蘇木以文化站為重點,嘎查村以廣播電視覆蓋為重點的三級公共文化設施網(wǎng)絡建設。初步建立起文化體育產(chǎn)業(yè)框架,與旅游業(yè)緊密結合,提高旅游的文化含量,突出文化旅游的“人文核心”作用,提升旅游景區(qū)、景點的文化內涵。到2010年,初步建成市場齊全、結構合理、特色鮮明、統(tǒng)一、開放、競爭有序的文化市場。加強文物保護,挖掘整理民間文物,合理開發(fā)和利用文物資源。

工 業(yè)

  充分發(fā)揮我旗資源優(yōu)勢和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,走新型工業(yè)化路子, 以農畜產(chǎn)品加工、飼草料加工、石油、煤炭開采、礦產(chǎn)品采選、建材業(yè)和再生能源為重點,逐步形成布局科學,發(fā)展協(xié)調的工業(yè)化體系。到2010年,工業(yè)結構明顯優(yōu)化,環(huán)境明顯改善,企業(yè)實力明顯增強,產(chǎn)業(yè)集群頗具規(guī)模。工業(yè)增加值年均增長58%,達到13億元,工業(yè)經(jīng)濟比重達到36%以上。

農畜產(chǎn)品加工業(yè)

  緊緊抓住日趨提升的有機綠色消費,做大做強現(xiàn)有企業(yè),培育壯大新型企業(yè),鞏固和提升綠色農畜產(chǎn)品加工基地的戰(zhàn)略地位。到2010年在農畜產(chǎn)品加工增值上實現(xiàn)大的突破,農畜產(chǎn)品加工轉化率達全盟領先水平,初步建立起工業(yè)反哺農牧業(yè)和財政長效支持機制。

飼草料工業(yè)

  擴大現(xiàn)有生產(chǎn)規(guī)模,開拓市場,穩(wěn)步提高產(chǎn)量。發(fā)展高新技術產(chǎn)業(yè),開發(fā)新的飼料產(chǎn)品,提高市場競爭實力。到2010年,振華飼草料加工、博日都加工廠的顆粒飼料、奶牛飼料等常規(guī)飼料加工量達10萬噸。新開發(fā)的萬壽菊顆粒飼料和高純度牛至油提煉、牛至油微膠囊生產(chǎn)分別達到5000噸、200噸和200噸。針對肉牛發(fā)展趨勢,建立年產(chǎn)2萬噸糖化飼料加工業(yè)生產(chǎn)線,滿足10萬頭肉牛的育肥需求。

冶煉工業(yè)

  搞好重要礦產(chǎn)品開發(fā),發(fā)展以采選冶煉為主的加工業(yè)。穩(wěn)定鉅鑫鐵礦年加工15萬噸精鐵粉產(chǎn)量,擴大鑫利鉛鋅礦采選規(guī)模,推進螢石礦、鋅多金屬礦、硅砂、礦泉水等一批礦產(chǎn)品采選加工項目建成投產(chǎn)。繼續(xù)發(fā)展符合國家環(huán)保要求,達到國家規(guī)模標準的高載能工業(yè),到2010年達到生產(chǎn)電石5萬噸、硅鐵2萬噸的規(guī)模。

建材工業(yè)

  我旗花崗巖分布面積廣、儲量大、品種多、質量高,各項理化指標符合國家開采標準。用我旗豐富的石材資源、區(qū)位優(yōu)勢、交通優(yōu)勢,與國內強勢企業(yè)北京西聯(lián)集團聯(lián)合,建立石材園區(qū),制定和落實園區(qū)優(yōu)惠政策,引進有實力的加工企業(yè),共同打造中國北方石材荒料集散中心及石材加工主產(chǎn)區(qū)。到2010年旗內產(chǎn)出荒料10萬立方米,石材園區(qū)加工板材600萬平方米,荒料交易20萬立方米。

再生能源工業(yè)

  風能發(fā)電:風電廠建設要借助我旗被列入自治區(qū)發(fā)展風能規(guī)劃中“太白藍風能開發(fā)區(qū)”的機遇和自治區(qū)有關部門對我旗發(fā)展風電事業(yè)給予高度重視的良機,搶抓時間,促使武漢凱迪電力、國投、國電、山東魯能等強勢企業(yè),在2006——2007年投入建設5萬KVA-10萬KVA風電廠。引進業(yè)主測風和自主測風并舉,在全旗范圍內建立多處測風點,規(guī)劃風場布局,加快風電廠建設,到2010年風能發(fā)電裝機容量達10萬KVA-20萬KVA,并對“十二五”發(fā)展打好基礎。

化 工

  利用多倫化工基地所產(chǎn)生的化工產(chǎn)品,積極開發(fā)化工下游產(chǎn)品,建設以聚丙烯為原料后續(xù)加工基地;利用我旗及周邊地區(qū)生產(chǎn)的電石開發(fā)下游產(chǎn)品,建成年產(chǎn)10萬噸PVC生產(chǎn)線。

八旗組織

  八旗組織中蒙古旗與漢軍旗的建立比滿洲旗稍晚。清太宗皇太極天聰三年(1629)時,已有蒙古二旗的記載,稱為左右二營。八年改稱左翼兵和右翼兵。九年,后金在征服察哈爾蒙古后,對眾多的蒙古壯丁進行了一次大規(guī)模的編審,正式編為蒙古八旗,旗制與滿洲八旗同。漢軍單獨編為一旗,據(jù)考證是在天聰五年正月(一說天聰七年)。錢皇太極崇德二年(1637)分漢軍為二旗,旗色玄青,四年分二旗官兵為四旗,七年正式編為漢軍八旗,旗色與滿洲八旗同。從明萬歷四十三年八旗制度建立,直到清崇德七年才完成八旗組織三個部分二十四旗的組織建設,八旗每一旗下都包括滿洲、蒙古、漢軍三個部分。

  上三旗與下五旗八旗又有上三旗與下五旗的區(qū)別。順治七年(1650)底多爾袞死后,清世祖福臨為了加強對八旗的控制,對八旗的順序進行了調整。由皇帝控制的鑲黃、正黃、正白三旗,稱為上三旗;由諸王、貝勒統(tǒng)轄的正紅、鑲紅、正藍、鑲藍、鑲白五旗,稱為下五旗,此后終清未改。上三旗較下五旗為崇,是皇帝的親兵,擔任禁衛(wèi)皇宮等任務,下五旗駐守京師及各地。清世宗雍正為進一步加強中央集權,削弱諸王、貝勒對各旗的控制,嚴格區(qū)分下五旗中的旗分佐領(俗稱外佐領)和府屬佐領(俗稱內佐領)的隸屬關系。下五旗中的主要部分旗分佐領,實際上也由皇帝直接控制。諸王及貝勒僅能控制其府屬佐領。又以鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正藍旗四旗居左,稱為左翼;正黃旗、正紅旗、鑲紅旗、鑲藍四旗居右,稱為右翼。

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