 蘆笛巖位于桂林市西北郊，距市中心 5 公里，是一個(gè)以游覽巖洞為主、觀賞山水田園風(fēng)光為輔的風(fēng)景名勝區(qū)。1982年11月成為國(guó)務(wù)院頒布的第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家旅游局評(píng)定的首批國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，是漓江AAAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，并被世界旅游組織推薦為“世界最佳旅游游覽景區(qū)”。
蘆笛巖洞深 240 米，游程 500 米。洞內(nèi)有大量綺麗多姿、玲瓏剔透的石筍、石乳、石柱、石幔、石花，琳瑯滿目，組成了獅嶺朝霞、紅羅寶帳、盤(pán)龍寶塔、原始森林、水晶宮、花果山等景觀，令游客目不暇接，如同仙境，被譽(yù)為 “ 大自然的藝術(shù)之宮 ” 。
從唐代起，歷代都有游人蹤跡，現(xiàn)洞內(nèi)存歷代壁畫(huà) 77 則。自 1959 年發(fā)現(xiàn)并開(kāi)發(fā)后，如今已建有餐廳、茶室、水榭、湖池、曲橋，并設(shè)游船，廣植花木，成為中外游客游覽桂林時(shí)必至的旅游熱點(diǎn)。
【名字由來(lái)】 
蘆笛巖位于桂林市西北桃花江畔，在光明山的南側(cè)山腰。洞口原長(zhǎng)有一種蘆荻草，傳說(shuō)可以做笛子，吹出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，蘆笛巖因此得名。蘆笛巖的形成經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的年代，100萬(wàn)年前這里原是一個(gè)古地下湖，由于地殼運(yùn)動(dòng)山體抬升，地下水位下降，地下湖變成了山洞。后來(lái)，雨水形成的地下水沿著山體中許許多多的破碎帶流動(dòng)，溶解了巖石中的碳酸鈣，變成了含有碳酸根與鈣離子的溶液。當(dāng)?shù)叵滤畯膸r石縫隙流到洞中時(shí)，二氧化碳溢出，鈣離子就沉淀結(jié)晶，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的積累形成千姿百態(tài)的鐘乳石，人們稱贊蘆笛巖是一座大自然的藝術(shù)之宮。遠(yuǎn)在1000多年前的唐代就有人來(lái)蘆笛巖游覽，蘆笛巖的石壁上留下了不少古人的墨跡，但歷代都沒(méi)有開(kāi)發(fā)。蘆笛巖于1959年開(kāi)始進(jìn)行勘測(cè)與建設(shè)。1962年正式對(duì)游人開(kāi)放。
蘆笛巖所在的光明山, 從前叫毛毛頭山。原來(lái)半山腰只有一個(gè)小洞口, 僅容一人進(jìn)出, 山坡上又長(zhǎng)滿蘆荻草, 并不引起人們的注意�！杜R桂縣志》里, 記載了光明山, 但是沒(méi)有說(shuō)山腰有巖洞。
洞內(nèi)保存有自唐貞元八年(792年)以來(lái)的壁書(shū)70余則, 大部分是用墨筆在洞壁上書(shū)寫(xiě)的題名紀(jì)游。這些壁書(shū)表明, 蘆笛巖并非亙古無(wú)人知曉。附近的村民, 早就知道這個(gè)靈巧之洞, 可是人們長(zhǎng)期以來(lái)秘而不宣。
“蘆笛巖頭枷鎖破, 桃花源內(nèi)仙靈唱。”(郭沫若《滿江紅·詠蘆笛巖》)解放以后, 人們生活安定, 用不著避難了, 便道出了蘆笛巖的秘密。1959年, 附近村民提供了巖洞的情況, 經(jīng)過(guò)勘測(cè)建設(shè), 于1962年正式開(kāi)放。因?yàn)槎纯诟浇L(zhǎng)著蘆荻草, 據(jù)說(shuō)可以做成笛子,吹出悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲音，蘆笛巖因此得名。
【旅游開(kāi)發(fā)】 
蘆笛景區(qū)由最美的溶洞——蘆笛巖以及桃花江、芳蓮池等水體水景和侯山組成，山水相依，構(gòu)成了一幅秀美的山水田園風(fēng)光圖。蘆笛巖洞深 240 米，游程 500 米。
洞內(nèi)有大量奇麓多姿、玲瓏剔透的石筍、石乳、石柱、石幔、石花，琳瑯滿目，組成了獅嶺朝霞、紅羅寶帳、盤(pán)龍寶塔、原始森林、水晶宮、花果山等景觀，令游客目不暇接，如同仙境，被譽(yù)為 “ 大自然的藝術(shù)之宮 ”。
蘆笛巖是整個(gè)漓江風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，1959年籌建，1962年開(kāi)放，1982年11月成為國(guó)務(wù)院頒布的第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。它擁有大自然賦予桂林山水清奇俊秀的巖溶風(fēng)貌。蘆笛巖洞深240米，游程500米。約70萬(wàn)年前，因地下水沖刷和溶蝕，含碳酸鈣的滴水、流水與積水，因水分揮發(fā)，二氧化碳重新沉淀，形成了千姿百態(tài)的鐘乳石奇觀。自洞頂垂下的叫石乳，自地上向上生長(zhǎng)的叫石筍，石乳與石筍連接成石柱、石幔、石枝、石花、石瀑等；一些石頭中空，敲擊時(shí)發(fā)出的聲音清越入耳，又稱石琴、石鼓、石鐘；回乳石中含方解石微粒，在洞內(nèi)五彩燈光的映照耀反光，便形成"鉆石山"、"高峽飛瀑"等奇觀。 
巖洞內(nèi)共分"石幔層林"、"天柱云山"、"水晶宮"以及"曲徑畫(huà)廊"四個(gè)洞天，有"獅嶺朝霞"、"高峽飛瀑"、"原始森林"、遠(yuǎn)望山城"、"盤(pán)龍寶塔"等20處景點(diǎn)，被譽(yù)為"大自然的藝術(shù)之宮"。
“桂林山水甲天下，蘆笛美景堪最佳�！碧J笛巖是桂林山水一顆璀璨的明珠，蘆笛巖位于光明山南側(cè)山腰，洞深240米，游程近500米，是一處景致高度集中、景物極盡造化的神奇游覽佳境。在這個(gè)奇妙的巖洞中，琳瑯滿目的鐘乳石、石筍、石柱、石幔、石花擬人狀物，惟妙惟肖，構(gòu)成了三十多處景觀，有“紅羅寶帳”、“高峽飛瀑”、“盤(pán)龍寶塔”、“原始森林”、“簾外云山”、“水晶宮”等，可謂移步成景，步移景換。整個(gè)巖洞猶如一座用寶石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏偉、壯麗的地下宮殿。
這些千姿百態(tài)的鐘乳石是由于地下水的作用，溶解了巖石中的碳酸鈣，再經(jīng)過(guò)上百萬(wàn)年的沉淀堆積結(jié)晶而形成的，所有的景觀都是大自然鬼斧神工的杰作，沒(méi)有一點(diǎn)人工修飾，因此，蘆笛巖被譽(yù)為“大自然的藝術(shù)之宮”。
蘆笛巖不僅擁有秀麗的景色，還擁有深厚的文化底蘊(yùn)。巖洞內(nèi)共發(fā)現(xiàn)古代壁書(shū)一百七十則，不少是文人、僧侶和游覽者的題名、題詩(shī)，作者來(lái)自全國(guó)各地，題材以游覽記事為主�？梢�(jiàn)早在一千多年前的唐代蘆笛巖就已經(jīng)成為了一個(gè)游覽勝地。蘆笛巖年接待游客量居世界巖溶景區(qū)之首，開(kāi)放以來(lái)已接待過(guò)四千多萬(wàn)游客，有眾多黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、外國(guó)首腦及政要參觀過(guò)蘆笛巖，其中有鄧小平、李鵬、朱镕基、李瑞環(huán)、胡錦濤、吳邦國(guó)、羅干等領(lǐng)導(dǎo)人，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松、卡特、德國(guó)前總統(tǒng)理查德·馮·魏茨澤克、前聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)德奎利亞爾、加拿大前總理特魯多、奧地利聯(lián)邦議會(huì)儀長(zhǎng)哈塞爾巴赫博士等180多位外國(guó)首腦及政要，他們?cè)趨⒂^后被這人間奇景所傾倒，都對(duì)景區(qū)高度贊譽(yù)，由此蘆笛巖也被稱為“國(guó)賓洞”。 
尼克松夫人稱贊巖洞“奇特壯觀，就像宮殿一樣”。奧地利聯(lián)邦議會(huì)議長(zhǎng)哈塞爾巴赫博士夫人在給蘆笛巖的留言中寫(xiě)道：“這簡(jiǎn)直是一個(gè)童話世界，非常感謝這令人難忘的經(jīng)歷”。
巖洞內(nèi)燈光設(shè)計(jì)不斷完善改進(jìn)，通過(guò)現(xiàn)代科技手段，將燈光改造成為動(dòng)態(tài)的燈光演繹秀，給游客以新的視、聽(tīng)、嗅、觸感受，使水晶宮的燈光藝術(shù)成為行業(yè)中獨(dú)具特色、創(chuàng)意新穎的典范。景區(qū)還具有一支觀念新、服務(wù)意識(shí)強(qiáng)的高素質(zhì)的員工隊(duì)伍，蘆笛巖導(dǎo)游班受到無(wú)數(shù)中外游客的交口稱贊，先后榮獲了全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆�、“全�?guó)杰出青年文明號(hào)”等榮譽(yù)稱號(hào)。
2000年經(jīng)國(guó)家旅游局評(píng)定，蘆笛景區(qū)成為國(guó)家首批AAAA級(jí)景區(qū)。2002年正式通過(guò)了ISO9001質(zhì)量管理體系和ISO14001環(huán)境管理體系認(rèn)證，2003年景區(qū)管理處獲得了中華全國(guó)總工會(huì)頒發(fā)的“全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)狀”，2006年景區(qū)管理處獲得了自治區(qū)物價(jià)局頒發(fā)的“價(jià)格誠(chéng)信單位”證書(shū)，2007年景區(qū)管理處獲得自治區(qū)旅游局頒發(fā)的“2006年誠(chéng)信旅游企業(yè)”牌匾，并被世界旅游組織推薦為“世界最佳旅游游覽景區(qū)”，為躋身世界旅游知名品牌邁出了堅(jiān)實(shí)的步伐。
【景區(qū)看點(diǎn)】 
獅嶺朝霞
展現(xiàn)在我們面前的是一幅由許多鐘乳石組成的壯麗圖景：有挺拔的山峰，有茂密的森林，還有濃陰遮天的千年古樹(shù)。每當(dāng)太陽(yáng)初升就有成群的獅子迎著朝陽(yáng)在森林里盡情地歡舞，使整個(gè)森林充滿了蓬蓬勃勃的朝氣。這里有一頭大獅子，這是頭部，這是身部，這是尾巴。它正看護(hù)著那邊的一群玩耍的小獅子，這個(gè)景叫“獅嶺朝霞”。這些山峰、古樹(shù)、獅子都是由洞頂?shù)嗡纬傻溺娙槭锈}離子的水從裂縫中滴下來(lái)，經(jīng)過(guò)上萬(wàn)年以至幾十萬(wàn)年的積累，結(jié)晶成懸掛在洞頂?shù)氖娙椋凰蔚降厣�，形成從下往上長(zhǎng)的石筍；經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代，石筍和石鐘乳連接起來(lái)，形成了石柱。這一類由滴水形成的鐘乳石稱為滴石類次生化學(xué)沉積物。
中國(guó)有句成語(yǔ)說(shuō)“水滴石穿”，在蘆笛巖卻是水滴石長(zhǎng)，只要有滴水活動(dòng)，鐘乳石就會(huì)不停地生長(zhǎng)。 
雙柱擎天
這許多密集高大的石柱組成了蘆笛巖中最壯觀的石林。林中的這兩根石柱真有頂天立地的氣概，它們一樣高大．一樣粗細(xì)。仔細(xì)看又能看出它們不同的地方：右邊這根，看上去沒(méi)有與洞頂連接，其實(shí)頂部有幾根石絲已經(jīng)連接起來(lái)了。左邊這根“石柱”，像是已經(jīng)連接了，實(shí)際上還差一點(diǎn)沒(méi)有連接，它只不過(guò)是被一同色的石幔將柱頂給遮住了。真是“疑是相接卻未接，像未相連卻已連”。嚴(yán)格地說(shuō)起來(lái)，連接起來(lái)的一根才能叫石柱，未連接的，上面叫石鐘乳，下面叫石筍，不過(guò)它們都已沖破云霄，直刺青天，人們叫它們“雙柱擎天”。
據(jù)地質(zhì)工作者研究，未連接的這根，只要還有滴水活動(dòng)，總有一天也要連接起來(lái)。在桂林的巖洞中，因條件不同，鐘乳石生長(zhǎng)的速度也不一樣，每一百年里有的長(zhǎng)幾毫米，有的長(zhǎng)二三十厘米，究竟100年后它能不能連接上呢?祝大家健康長(zhǎng)壽，100年以后再來(lái)游覽。 
水晶宮
這里是蘆笛巖最寬闊的地方，最寬處有93米，最高處18米，大廳的左上方懸掛著一盞巨大的宮燈，把整個(gè)大廳染上了一層神奇的色彩，好像是神話故事里東海龍王的水晶宮。請(qǐng)大家到水晶宮去參觀……走進(jìn)這個(gè)大廳，大家一定會(huì)有這樣的感覺(jué)，為什么這里這么平整，空空蕩蕩，沒(méi)有密集的鐘乳石呢?有兩個(gè)原因：第一，這里的巖層平緩。古地下湖的湖水順著巖層溶蝕了整層巖石，留下的層面平平整整，成了這個(gè)大廳；第二，是因?yàn)檫@里的洞頂巖石比較完整、裂隙小，水不能滲透下來(lái)，所以鐘乳石也少。洞底更顯得平坦寬闊。 
塔松傲雪
這里有兩座奇特的石筍，一座像大雪人，這是頭部、身部，突出的地方是它的胳膊，由于天氣冷，它把手已經(jīng)縮到口袋里去了。另一座像一棵上尖下圓的塔形松樹(shù)，松樹(shù)的枝葉上蓋著一層厚厚的冰雪，屹立在林海雪原之中。俗話說(shuō)：“雪壓青松松更青”，白雪青松，更顯現(xiàn)出青松那不畏嚴(yán)寒、傲視風(fēng)雪的堅(jiān)強(qiáng)性格。沒(méi)有看過(guò)雪景的南方人在這里可以盡情欣賞北國(guó)風(fēng)光，這個(gè)景叫“塔山傲雪”。蘆笛巖內(nèi)氣溫常年在20度左右，沒(méi)有冰封雪飄的條件，這里的白雪是由含雜質(zhì)很少的方解石結(jié)晶組成。
【主要景點(diǎn)】 
洞外
蘆笛景區(qū)由桂林市最高的山峰——候山和最美的溶洞——蘆笛巖以及桃花江、芳蓮池等水體水景組成，群峰環(huán) 抱，碧水長(zhǎng)流山下芳蓮池碧波蕩漾，岸 柳婆娑，桃花盛開(kāi)，加上造型別致的水榭、漂浮水面的“睡蓮”、以及架連光明山與芳蓮嶺的天橋，與蘆笛巖洞交相輝映，天然成趣，是人們春游渡假、休閑、登臨的最佳去處。 
洞內(nèi)
洞內(nèi)天然形成密集的鐘乳石，它們的線條豐富流暢，有雄偉廣闊之勢(shì)。加以燈光陪襯。創(chuàng)造出各種意境，使羅列疏密有致的石柱、石筍、石鐘乳、石旗、石幔成為一件件藝術(shù)品，給人豐富多彩的想象空間和藝術(shù)享受，整個(gè)巖洞恰似一座大自然的藝術(shù)之宮。如充滿生機(jī)的“獅嶺朝霞”，氣勢(shì)磅礴的“高峽飛瀑”，歌頌高潔氣質(zhì)的“塔松傲雪”，廣闊宏大的“原始大森林”，如夢(mèng)如幻的“水晶宮”，幽靜別致的“幽境聽(tīng)笛”，以及與實(shí)物極相似的雪人、瓜菜、鯉魚(yú)、海螺等等。不僅能感受到大自然鬼斧神工造就的形態(tài)美，同時(shí)，還能感受到園林工作者賦予它的色彩美和意境美，仿佛置身于一座藝術(shù)殿堂。尤其以“水晶宮”最為出色。水晶宮是蘆笛巖洞中最寬闊的地方，水晶宮的空間大小正好演奏和欣賞室內(nèi)樂(lè)，不需要任何音響設(shè)備就可以達(dá)到音樂(lè)廳的效果。密閉的空間，不規(guī)則的石壁，是聲音恰到好處地反射的最佳條件。樂(lè)音清晰，柔美，幾乎不衰減的傳送，把室內(nèi)樂(lè)的特點(diǎn)發(fā)揮到極致。她優(yōu)美的環(huán)境又提供了一個(gè)獨(dú)特的視覺(jué)空間，既幽幻，又耐人尋味，對(duì)音樂(lè)欣賞是一種提升和渲染。令人凝神怡致地去領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的內(nèi)涵，進(jìn)入音樂(lè)的絕妙境界中，渾然忘卻都市之喧囂、心中之塵事，是熱愛(ài)音樂(lè)的人們向往的天堂。 
桃花江景點(diǎn)
前往蘆笛景區(qū)，大都乘車沿著桃花江畔走。桃花江，古名陽(yáng)江，源于桂林市西北靈川縣思磨山及維羅嶺，流經(jīng)臨桂、靈川入桂林，原在雉山匯入漓江，明代在象山開(kāi)挖城壕，導(dǎo)入漓江，全長(zhǎng)約25公里。桃花江形成年代約一兩萬(wàn)年前。當(dāng)時(shí)江面較寬，流量較大，后來(lái)氣候變冷水量減少，水位下降，地面抬升，河道狹窄，大彎數(shù)十個(gè)，小彎數(shù)百個(gè)。在桂林地段的河道是一個(gè)大“S”形和兩個(gè)小“S”形，如綠色飄帶環(huán)繞與桂北溶盆地之中。桃花江流經(jīng)的都是石灰?guī)r地區(qū)，江水清澈，飛鸞橋至勝利橋一帶，水流平緩，明凈如鏡夾岸峰林，影落水中。桃花江兩岸，夾竹桃如火，田園如秀，芙蓉山，中隱山、獅山、青秀山、甲山聳立。秋天月夜景色更美，“陽(yáng)江秋月”是古代桂林八景中頗具特色的一景。有贊桃花江：“不似漓江，勝似漓江�！� 
飛鸞橋景點(diǎn)
進(jìn)入蘆笛景區(qū)首先見(jiàn)到的就是一座端莊古樸的石橋—飛鸞橋。飛鸞橋又名飛龍橋，位于桃花江與蘆笛路相交處。臨桂縣志載，宋紹定年間（1228-1233）建有5孔石橋，稱飛龍橋。明清均重修。雍正6年（1728年）邕人于必勝等捐資修建，有碑記。1941年秋毀于戰(zhàn)火。1944年地方人士募得糙米400余擔(dān)，重修成木板面橋。開(kāi)發(fā)蘆笛巖后，于1964年改建成3孔石拱橋，1967年4月建成，同年5月驗(yàn)收通車，當(dāng)時(shí)稱“工農(nóng)橋”。
橋長(zhǎng)62.4米，寬10.5米，橋拱用青黑石灰?guī)r石鑲砌，拱西端有14個(gè)小拱，以減緩洪流沖擊及上部壓力；橋面鋪瀝青，有鋼骨混凝土欄桿，設(shè)8燈柱。橋體堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重，端莊古樸。飛鸞橋的由來(lái)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。很久以前，在桃花江邊，有一個(gè)村子叫蕭家村，村前有一道堤壩，這是一條過(guò)江大道。每年春潮到來(lái)時(shí)，堤壩總是要被潮水淹沒(méi)，人們就過(guò)不了河。要是能在桃花江上砌一座石橋那有多好！人們都這么想。于是，他們立即開(kāi)山取石，選定橋基地點(diǎn)。石匠沿著河岸來(lái)回走了走，就在堤壩稍上一點(diǎn)的地方定了位。開(kāi)工那一天，人們先殺雞祭魯班，后用雞血奠基。雞剛剛殺了一半，公雞忽然朝北飛了起來(lái)，脖子上還滴著血。它飛呀飛呀，一下字全身羽毛變成了漂亮的五彩色了，閃閃發(fā)光，尾巴越拖越長(zhǎng)。約莫飛了一里路光景，終于落了下來(lái)，最后人們?cè)诤舆呎业搅怂�。仔�?xì)一看，它已不再是原來(lái)那只公雞，而變成了一只漂亮的鸞鳥(niǎo)。大家十分驚奇，弄不懂這究竟是怎么回事。一個(gè)老石匠說(shuō)：“這個(gè)鸞鳥(niǎo)莫不是魯班派來(lái)的，橋基得砌在這里！”這時(shí)鸞鳥(niǎo)突然扇起翅膀，直往南天飛去，尾巴后面，拖著一片五光十色的彩云。
后來(lái)，石匠就在飛鸞橋落地的地方砌橋。這座橋建成后，人們叫它做飛鸞橋。
【壁書(shū)文化】 
蘆笛巖、大巖不僅以奇異峻美的景致聞名，而且洞府內(nèi)有不少前人的墨筆題字。對(duì)這些古代墨跡，人們稱它為“壁書(shū)”。
蘆笛巖壁書(shū)共有七十七則，其中唐代五則，宋代十一則，元代一則，明代四則，民國(guó)四則，年代無(wú)考者五十二則。大巖壁書(shū)共有九十三則，其中宋代一則，明代七十一則，清代八則，民國(guó)一則，年代無(wú)考者十二則。由此可以看出，兩洞壁書(shū)在年代分布上，有年可考的，蘆笛巖以唐宋為多、明代較少，清代沒(méi)有；而大巖則以明代為最多，清代次之，唐代、元代沒(méi)有，宋代僅一件。由于蘆笛巖壁書(shū)剝蝕嚴(yán)重，大巖壁書(shū)比較清晰可認(rèn)，因此兩洞壁書(shū)在年代無(wú)考的數(shù)量上，又以蘆笛巖較多，大巖較少。就作者和內(nèi)容來(lái)說(shuō)，蘆笛巖壁書(shū)有不少是文人、僧侶和游覽者的題名、題詩(shī)，作者來(lái)自全國(guó)各地；而大巖壁書(shū)則多為當(dāng)?shù)厝霂r者的紀(jì)事。此外，從大巖壁書(shū)的用語(yǔ)通俗、行文不順，以及錯(cuò)字、別字和書(shū)寫(xiě)之劣來(lái)看，它似乎多為粗識(shí)文字者的手筆。兩洞壁書(shū)的不同之處，說(shuō)明蘆笛巖是一個(gè)歷史悠久的游覽勝地，大巖則是明清時(shí)期當(dāng)?shù)厝罕姷谋茈y場(chǎng)所。 蘆笛巖壁書(shū)最早見(jiàn)于唐貞元六年（790年）洛陽(yáng)壽武、陳臬、顏?zhàn)C、王溆等四人題名。以上四人，顏?zhàn)C曾為桂州刺史，王溆于同年與僧人道樹(shù)在虞山韶音洞有題名石刻。此外，蘆笛巖唐代墨跡尚有： “柳正則、柳存讓、僧志達(dá)，元和元年二月十四日同游�！薄盁o(wú)等、僧懷信、無(wú)業(yè)、惟則、文書(shū)、惟亮，元和十二年九月三日同游記�！薄霸褪迥�，僧晝、道臻。”
壁書(shū)中的元和元年為公元八佰零六年，元和十二年為八佰一十七年，元和十五年為八佰二十年。懷信等人的題名雖然部分已經(jīng)蝕沒(méi)了，但從他們?cè)谀舷皆獛r的題名可以得到左證。懷信、無(wú)等、無(wú)業(yè)、惟則及僧晝等人是唐代著名的和尚，《高僧傳》里載有他們的生平事跡。這幾批僧人結(jié)伴游桂，反映了當(dāng)年桂林佛教的盛行，因而這些題筆文字是研究唐代佛教傳播和桂林歷史的有用資料。
在蘆笛巖壁書(shū)中，保存比較完整、比較清晰是明代靖江王府采山隊(duì)的題名，是一件為人注重的文物。題筆寫(xiě)道：“靖江王府敬差內(nèi)官典寶周禧、郭寶、孟祥帶領(lǐng)旗校人匠王茂祥、張文輝等數(shù)人十人采山至此，同游。丁丑歲仲夏月十有六日記�！�
這則壁書(shū)高50厘米，寬58厘米，字徑6厘米，反映王府在營(yíng)建藩邸、陵墓時(shí)曾到此選材取石。據(jù)考證，靖江莊簡(jiǎn)王陵的陵門(mén)，金水橋等使用的帶紅紋石材即取自光明山。反映了當(dāng)年靖江王為營(yíng)建華麗的府第和陵墓大肆濫用人力物力的情況。它是封建統(tǒng)治者豪華奢侈的罪惡證據(jù)。 |
